[العوام]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلى على محمد وآل محمد والعن أعدائهم الى يوم الدين
بعد موت رسول الله منع تدوين الحديث أو روايته من قبل الخلفاء المتسلطين وبعدها أكثر الوضاعين الحديث الكاذب بأسم النبي لاخفاء جرائم الخلفاء وأخفاء نور الحق الذي جاء به النبي عليه الصلاة والسلام..
أحاديث مكذوبة...
الشافعي ص221 :ان الله أرسل جبرائيل الى ابا بكر يسأله: أراضي أنت عني في فقرك هذا ام ساخط؟
فقال أبا بكر:أسخط على ربي؟ أنا راض عن ربي ، أنا راض عن ربي، انا راض عن ربي.

الشافعي ص 211. ان الله تعالى أمر الملائكة أن تتخلل في السماء كتخلل أبي بكر في الارض.

السير الكبير1/55 _أن النبي أمر بقطع نخيل خيبر ومنع عمر ذلك:فأتاه عمر فقال ءأنت أمرت بقطع النخيل؟ قال رسول الله :نعم قال عمر: أليس وعدك الله خيبر؟ قال :بلى
فقال عمر: اذا تقطع نخيلك ونخيل أصحابك، فأمر النبي مناديا ينادي فيهم بالنهي عن قطع النخيل.

صحيح البخاري7/22 وهو من الاحاديث الكاذبة لتشويه سمعة النبي والاسلام ما ذكر أبو هريرة .
حدثنا قتيبة حدثنا اسماعيل بن جعفر عن عتبة بن مسلم مولى بني تيم عن عبيد بن حنين مولى بني زريق عن أبي هريرة: أن رسول الله قال . اذا وقع الذباب في أناء أحدكم
فليغمسه كله ثم ليطرحه، فأن في أحد جناحيه شفاء والاخر داء. ( وطبعا هذا مخالف للمنطق).

الموطا. مالك بن أنس 2/502 .... عن عائشة قالت سحر رسول الله رجل من بني زريق يقال له لبيد بن الاعصم حتى كان رسول الله عليه الصلاة والسلام يخيل اليه أنه كان يفعل الشيء وما فعله.
اذا كان النبي موسى عليه السلام قد أنتصر على السحرة فالنبي محمد أولى بالانتصار في هذا المجال لأنه خاتم الانبياء ورسالته هي الرسالة الافضل فلا يعقل أن يبين الله تعالى
أعمالا يهودية مسحورة للمسلمين على انها أعمال رسوله فيتبعها الناس فتؤدي الى تشكيك المسلمين في افعال النبي الاخرى لاحتمال تأثير السحر فيها فيضيع دين الله تعالى.
واذا كانت عائشة تؤمن بعداء اليهود لرسول الله فكيف تعوذت بتعويداتهم طلبا للشفاء بعد وفاة النبي محمد عليه الصلاة والسلام.

صحيح مسلم 4/1857 ....قالت عائشة: قال لي رسول الله عليه الصلاة والسلام في مرضه:ادعي لي أبا بكر وأخاك حتى أكتب كتابا فأني أخاف أن يتمنى متمن ويقول قائل أنا
أولى ويأبى الله والمؤمنون الأ أبابكر...
وفي صبيحة مقتل رسول الله طلبت عائشة من ابابكر على لسان النبي امامة صلاة الصبح، وطلبت حفصة من أبيها على لسان النبي امامة صلاة الصبح،، فيعتبر هذا من الكذب
على سيد الانبياء في حياته،فأسرع النبي الى الخروج لمنع هذا التآمر من المرأتين معتمدا على الامام علي والفضل بن العباس...

طبقات ابن سعد8/142__ابن منظور 2/287__المستدرك الحاكم 4/38 ..

ومن ضمن الكذب على النبي في حياته قول عائشة وحفصة لغزية بنت دودان زوجة النبي في حياته : ان رسول الله أخبرنا بحبه لقول ززجته له:أعوذ بالله منك. فقالت له عند
دخوله عليها: أعوذ بالله منك واصفة النبي بالشيطان والعياذ بالله. فطلقها النبي وألحقها بأهلها.
وكررت عائشة وحفصة هذا الكذب مع نساء النبي الجدد فطلقهن النبي وهن.
1_أسماء بنت النعمان الكندي 2_عمرة بنت يزيد الكلابي 3_ زينب بنت ابي الجون 4_فاطمة بنت الضحاك 5_مليكة بنت كعب الليثي 6_وضباعة بنت عامر القيسية...

الدر المنثور ج4/155
حدث الاسراء والمعراج في السنوات الاولى للبعثة أي قبل أسلام ابابكر وعمر وعثمان ولان ابابكر اسلم متأخرا فقد أختلقوا له فضيلة في الاسراء والمعراج .
...ان ملكا كان يكلم رسول الله حين المعراج بصوت ابابكر...

أبو حنيفة أفضل من النبي محمد
الدار المختار الحصفكي ج/54 قال اسماعيل بن أبي رجاء: رأيت محمدا في المنام فقلت له:ما فعل الله بك؟ فقال: غفر لي، ثم قال: لو أردت أن أعذبك ما جعلت هذا العلم فيك
، فقلت له:فأين أبو يوسف؟
قال تعالى: فوقنا بدرجتين،، (اي فوق درجة النبي بدرجتين)
فقلت:فأبو حنيفة؟ قال: هيهات، ذلك في أعلى عليين. كيف وقد صلى الفجر بوضوء العشاء أربعين سنة، وحج خمسا وخمسين حجة، ورأى ربه في المنام مائة مرة.
و اليكم هذة القصة..
ففي حجته الاخيرة استاذن حجبة الكعبة بالدخول ليلا، فقام بين العمودين على رجله اليمنى ووضع اليسرى على ظهرها حتى ختم القرآن،فلما سلم بكى وناجى ربه وقال:
الهي ما عبدك هذا الضعيف حق عبادتك، لكن عرفك حق معرفتك فهب نقصان خدمته لكمال معرفته،،فهتف هاتف من جانب البيت:: يا أبا حنيفة قد عرفتنا حق المعرفة وخدمتنا فأحسنت الخدمة ، قد غفرنا لك ولمن اتبعك ممن كان على مذهبك الى يوم القيامة..
ومن هذة الاختلافات ايضا: عن النبي محمد.. ان آدم افتخر بي وأنا أفتخر برجل من أمتي اسمه نعمان وكنيته أبو حنيفة، هو سراج امتي..

أن الاحاديث والمناقب الموجودة في كتب الحديث والسيرة هي لمدح الخلفاء الاوائل ووضعها الامويون لصالح رفاقهم وكرها لاهل البيت عليهم السلام
اذ قال ابن ابي الحديد في شرح النهج ج3/15 ((فظهر حديث كثير موضوع وبهتان منتشر)).
وقال السيوطي ج1/286_303 ((ان الاحاديث الواردة في مدح أبي بكر من الموضوعات)).....ولكم مجمل التعليق .

[صفحة الحق]

نعم يوجد في كتب المخالفين وخاصة الصحيحين الكثير من الأحاديث المكذوبة والشاذه ولامنطقية قيلت كذب وإفتراء

على النبي عليه وعلى اله الصلاة والسلام .

أحسنت بارك الله فيك عزيزي العوام .

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم .... وان ابو بكر وعمر هما السبب الرئسي لما يحصل اليوم في الجسد المسلم الواحد ...
حيث انهم منعوا تدوين الحديث وعاقب المريض النفسي صاحب الدرة الجاهليه كل من دون الحديث وأحرقت الكتب ولم تسلم تلك الفتره الا كتاب صاحبنا سليم بن قيس رضوان الله تعالى عليه ولكن مع الاسف لم يستوعب كل ما جرى واكتفي رضوان الله تعالى عليه على ما جرى على العتره الطاهره .....
ويا زميلي العزيز ياليت الامر توقف فقط على مثل الخزعبلات التي جئت بمنوذج منها بل ان الامر أكثر قبحا وما دسة الكذابون اصبح عقيدتنا راسخه في أذهان أشباه البشر

والسلام عليكم

[العوام]

اللهم صلي على محمد وآل محمد

....الصدّيقة فاطمة أم عائشة....

لقد سلب الامويون لقب الصدّيقة من السيدة فاطمة عليها السلام وأعطوه الى عائشة،وسعت عائشة الى تطبيق النهج الاموي في الحديث وتعلّم الطلقاء ذلك منها فسمّوها الصدّيقة
وهو لقب السيدة فاطمة سيّدة نساء العالمين، أغتصبوه منها، والأدلة على اختصاص لقب الصدّيقة بالسيّدة فاطمة كثيرة.

المستدرك الحاكم 3/175 ___الاستيعاب 3774 ___الطبري 498

قالت عائشة: ما كان أصدق من فاطمة الا الذي ولدها.
وجاء:ان فاطمة صدّيقة شهيدة.
وجاء:أنه صدّيقة لايغسلها الا صدّيق.
فيتبين للمسلمين بوضوح الاكاذيب الموضوعة من أعضاء الحزب الاموي،وبعد ما صدرت الاوامر من معاوية بسلب أهل البيت فضائلهم أطلق الامويون لقب الصدّيقة على عائشة كذبا ً وزوراً...
....من هو الصدّيق الامام علي عليه السلام أم أبا بكر ابن قحافة سارق الخلافة....

من الناحية القرآنية....((وجعلنا له لسان صدق علياً))....(( أولئك هم الصدّيقون)).سورة الحديد19...
((الذي جاء بالصدق وصدّق به)).الزمر33... ((اولئك الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصدًيقين)).سورة النساء69...
فنفهم من الآيات القرآنية أن لقب الصدّيق خاص بالامام علي عليه السلام وهو من الله سبحانه وتعالى..

من ناحية الحديث... طلب معاوية من الناس طمس فضائل الامام علي ووضعها للخلفاء الاوائل فلبّت عائشة نداءه لذلك وضعت هذة الرواية لأبيها قائلة::
..أبي أول من سمّي صدّيقاً لأنه كلما تحدث النبي بشيء أجابه صدقت..
ومنها أخد قصّاصوا ورواة الامويين فبثّوه في كل الارجاء.
بينما قال الامام علي :أنا الصدّيق الاكبر صدقته وآدم بين الروح والجسد فلا أكون أول من كذب عليه.

عن معاذة قالتسمعت عليا ،وهو يخطب على منبر البصرة،يقول أنا الصديق الاكبر آمنت قبل أن يؤمن أبابكر، وأسلمت قبل أن يسلم أبا بكر).
المستدرك الحاكم 3/112__الخصائص للنسائي ص46__الكامل لابن الاثير ج2/57 __تذكرة الخواص ص108....

قال محب الدين الطبري:ان رسول الله سماه صدّيقاً.
قال الخجندي:وكان يلقب بيعسوب الامة، وبالصدّيق الاكبر.
الروايات الاموية الموضوعة في أن الصديق هو ابابكر، تم تكذيبها علميا وكان كبار النقاد والحفاظ قد حكموا عليها بالوضع والكذب من امثال:
الذهبي...والخطيب البغدادي...ابن حبان...والسيوطي...الفيروز آبادي...العجلوني....
والظاهر أن سرقة هذا اللقب، وغيره من الالقاب قد حصل في وقت متقدم ،فاضطر الامام أمير المؤمنين عليه السلام الى الاعلان على منبر البصرة :أنه هو الصديق الاكبر
،وليس ابابكر، وأن كل من يدعي هذا اللقب لنفسه فهو كذاب مفتر...وقد كرر ذلك كثيراً..لكن علماء العامة جوّزا لانفسهم الكذب والافتراء للقضاء على مذهب
محمد وآل محمد...فكانوا أكثر من كذب في هذه الدنيا..

مجمع الزوائد 9/102
كفاية الطالب ص187
كنز العمال ج6/156
المعارف لابن قتيبة ص 167
الجامع الصغير ج2 ص50
مناقب الخوارزمي ص219....