[ملاعلي]

بسم الله الرحمن الرحيم

وأفلح من صلى على محمد وأل محمد


سمعت هذا الحديث كثير وأحببت ان اوضح بعض الخصوصية ووجه الشبه بين السامري الذي كان يعيش في عصر سيدنا موسي عليه السلام وسامري او الصنم عمر بن الخطاب الذي كان يعيش في حياة سيدنا الاعظم والاكرم محمد صلى الله عليه وأله والحديث كالاتي حيث حصلت عليه من هذا الموقع الذي لا اعتقد انهم يحبوننا كثير ولكن كما نقول ومنهم نستفيد .

ذكر المجلسي بالفارسية وعناه بالعربية: (قال سلمان: ارتد الناس جميعا بعد رسول الله إلا الأربعة، وصار الناس بعد رسول الله بمنزلة هارون وأتباعه وبمنزلة العجل وعباده، فكان علي بمنزلة هارون، وأبوبكر بمنزلة العجل وعمر بمنزلة السامري).
http://www.du3at.com/du3at11/alrafedhah/r60.htm


نحن الشيعة وبعتقادنا الراسخ نصدق هذه الرواية من النظرة الاولي لماذا لان الذي حصل يبرهن على ما هو مكتوب بالحديث فهل يعقل ان نكذب القرآن عندما يقول عز وجل ( وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم على اعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين ) اي النبي الاكرم قتل على يد عائشة وحفصة بدسهم السم له كما ترواي الاحاديث حيث هيئوا الانقلاب على أهل البيت اثناء تواجدهم بالمغتسل وتجهيز النبي وهذا الانقلاب اشبه كمثل رفع المصاحف عندما وصل مالك الى معسكر معاوية فعملوا التمثلية برفع المصاحف والتحكيم حيث شككوا الناس بالامام علي حيث هو القران الناطق وان القران الكريم هو الامام ولكن من الذي يفهم الاعيب الشيطان فكذلك الحزب القرشي عملوا ما عملوا وشككوا الناس وحصل ما حصل وحسبي الله ونعم الوكيل .


ما هي فكرة عجل السامري وارتباطه بابوبكر وعمر

عندما نقرأ القرآن نجد ان الله تعالي دائما يحب عباده الصالحين ومن الرغم من ذلك يختبرهم بطرق غريبة يأتي فيه الشك الرهيب حيث يبين فيه الصالح ويبين فيه الخبيث بالنهاية لان الموضوع وان كان كما اليوم يطبلون للصحابة فرب العالمين كشفهم لنا من يوم استشهاد النبي الاكرم كالشمس في وسط النهار والاحداث تبين عندما انتصر سيدنا موسي عليه السلام على فرعون فكان السامري قد اخذ من قبضة اثر جبريل وعندما ذهب موسي خلال الاربعين يوم انقلب السامري بفكرة العجل والخوار حيث رمي هذا الاثر على العجل فجعله يخرج صوت كمثل صوت البقر وهذا اختصار للقصة ويمكنكم المراجعة اليه والمقصد هو الامتحان كمثل اليوم عندما نريد ان نختار اشخاص محددين نعمل اختبار للقدرات ونختار عشرة من مائة فهنا رب العالمين يريد ان يختار رب العالمين من هم الصديقون ومن هم الكاذبون .

وهنا نتجه بعقولنا وابصارنا للامام علي فمن مولده الى نهاية حياته كان القران والاسلام والراية التي تهزم الكفار والمنافقين فولد بالكعبة ومات بالمسجد وبحياة النبي الاكرم كان الشخص الوحيد البارز والمستحق بغض النظر للاحاديث التي تشير اليه وايضا في زمن الخلفاء المغتصبين له حقه ايضا كانت له علامات جوهرية واتجاهات من السلطة الجائرة بالرجوع اليه بكل صغيرة وكبيرة عند تحيرهم وضلالهم فرب العالمين والرسول الاكرم كان يعلم بأن هناك ظالمين وهناك اخيار لذلك يجب ان يتضح الطريق بعكس ما يقولون بأن اثنان وسبعين فرقة ضد فرقة وهي الاثني عشرية فمن هذا المنطلق رب العالمين فرق بين فوق العشرة الاف مسلم وكما قال سلمان الذين ساندوا الامام علي اربعة لذلك السنة دائما يحفظون الشئ بدون فهمه ويطبقون المكتوب كانه داخل الامتحان ومعه براشيم اي اوراق صغيرة للغش ولكن لو حفظ جيد وفهم هذه الاوراق لعتمد على نفسه بكل الصور لذلك نحن الشيعة عندما نبحث ونقرأ فنفهم بأن الامام على كما قال سيدي ومولاي رسول الله (على مع الحق والحق مع علي يدور معه حيثما دار )

كمثال جميل حيث اني درسة بالخارج ولدي كل الاوراق الرسمية باني قد درسة ونجحت وحصلت على الشهادة ولدي شهود باني كنت هناك وعندما رجعت الى بلدي اصدر قانون بان هذه الشهادة غير معترف بها وليس لي الحق بستعماله بجهة عملي ولكن استطيع ان اتجه لعمل اخر لكي لايضيع تعبي لذلك الذي حصل ان النبي الاكرم قد بين واوضح حتى الغبي يستطيع ان يتجة للامام علي لانه الوحيد الذي يستحق هذا المكان بالرغم من عدم تخير الامة لعدة اشخاص حيث كانت سياسة السقيفة واحدة وهي بين تخير الامة بين اثنين بين صنم وصنم فهل يضر وينفع احد منهم فاختاروا واحد من الصنمين رغم عنهم ولكن لو كانوا رجال ووضعوا الامام علي بينهم لوجدوا الفرق ولكن سياسة السامري هي التضليل ولكي يبين انه كسر القواعد وبالفتنة لذلك الناس كانوا بسطاء كمثل اصحاب الامام في صفين يعني بعد اربعين سنة ايضا خدعهم معاوية فكيف بالبداية .

لذلك موضوعي كان يتطرق الى الامتحان فالسنة اليوم يقولون حسبنا كتاب الله فهذا المنطلق لايحتاج الى سنة وانما يحتاج الى عقل ومن القران لان كان يجب ان يضع المنافقين ويبينهم علاني امام الجميع بهذا الانقلاب والحمد لله الامام علي قضي عليهم جميعا في خلافته واما الذين بقوا فهم الامتحان لنا وهم بني امية الشجرة الملعونه حيث بكل زمان يجب ان نحذر من الفكر العمري والاموي الفاسد ونختار الطريق الناصر دائما وهو ولاية امير المؤمنين وابنائه المعصومين وبحبيب قلوبنا وامام زماننا مولاي الامام الحجة المنتظر سلام الله عليهم اجمعين


أسالكم الدعاء

اللهم العن الجبت والطاغوت

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم كثيرا كثيرا .....
وهذا المفهوم حاضر بقوة في كتب القوم الصحيحه عندهم ...
حدثنا آدم بن أبي إياس حدثنا شعبة عن واصل الأحدب عن أبي وائل عن حذيفة بن اليمان قال
: إن المنافقين اليوم شر منهم على عهد النبي صلى الله عليه و سلم كانوا يومئذ يسرون واليوم يجهرون ( صحيحة البخاري - باب اذ قال عند قوم شيئا ثم خرج )
والنتيجه كذلك ظاهره فهي جهنم لغالبيتهم
صحيح البخاري - الرقاق - في الحوض - رقم الحديث : ( 6097 )



‏- حدثنا ‏ ‏سعيد بن أبي مريم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن مطرف ‏ ‏حدثني ‏ ‏أبو حازم ‏ ‏عن ‏ ‏سهل بن سعد ‏ ‏قال : قال النبي ‏ (ص) ‏ ‏إني ‏ ‏فرطكم ‏ ‏على الحوض من مر علي شرب ومن شرب لم يظمأ أبدا ليردن علي أقوام أعرفهم ويعرفوني ثم يحال بيني وبينهم . ‏


‏- قال ‏ ‏أبو حازم ‏ ‏فسمعني ‏ ‏النعمان بن أبي عياش ‏ ‏فقال هكذا سمعت من ‏ ‏سهل ‏ ‏فقلت نعم ‏ ‏فقال ‏ ‏أشهد على ‏ ‏أبي سعيد الخدري ‏ ‏لسمعته وهو يزيد فيها ‏ ‏فأقول إنهم مني فيقال إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك فأقول سحقا سحقا لمن غير بعدي ‏ ‏وقال ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏سحقا بعدا ‏ ‏يقال سحيق بعيد سحقه وأسحقه أبعده ‏



- ‏وقال ‏ ‏أحمد بن شبيب بن سعيد الحبطي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبي ‏ ‏عن ‏ ‏يونس ‏ ‏عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏عن ‏ ‏سعيد بن المسيب ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏أنه كان يحدث ‏ ‏أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال يرد علي يوم القيامة رهط من أصحابي ‏ ‏فيحلئون ‏ ‏عن الحوض فأقول يا رب أصحابي فيقول إنك لا علم لك بما أحدثوا بعدك إنهم ارتدوا على أدبارهم ‏ ‏القهقرى . ‏



الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=6097&doc=0

تحياتنا لكم

والسلام عليكم

[ملاعلي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف أحسنتم كثيرا كثيرا ..... وهذا المفهوم حاضر بقوة في كتب القوم الصحيحه عندهم ... حدثنا آدم بن أبي إياس حدثنا شعبة عن واصل الأحدب عن أبي وائل عن حذيفة بن اليمان قال : إن المنافقين اليوم شر منهم على عهد النبي صلى الله عليه و سلم كانوا يومئذ يسرون واليوم يجهرون ( صحيحة البخاري - باب اذ قال عند قوم شيئا ثم خرج ) والنتيجه كذلك ظاهره فهي جهنم لغالبيتهم صحيح البخاري - الرقاق - في الحوض - رقم الحديث : ( 6097 ) ‏- حدثنا ‏ ‏سعيد بن أبي مريم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن مطرف ‏ ‏حدثني ‏ ‏أبو حازم ‏ ‏عن ‏ ‏سهل بن سعد ‏ ‏قال : قال النبي ‏ (ص) ‏ ‏إني ‏ ‏فرطكم ‏ ‏على الحوض من مر علي شرب ومن شرب لم يظمأ أبدا ليردن علي أقوام أعرفهم ويعرفوني ثم يحال بيني وبينهم . ‏ ‏- قال ‏ ‏أبو حازم ‏ ‏فسمعني ‏ ‏النعمان بن أبي عياش ‏ ‏فقال هكذا سمعت من ‏ ‏سهل ‏ ‏فقلت نعم ‏ ‏فقال ‏ ‏أشهد على ‏ ‏أبي سعيد الخدري ‏ ‏لسمعته وهو يزيد فيها ‏ ‏فأقول إنهم مني فيقال إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك فأقول سحقا سحقا لمن غير بعدي ‏ ‏وقال ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏سحقا بعدا ‏ ‏يقال سحيق بعيد سحقه وأسحقه أبعده ‏ - ‏وقال ‏ ‏أحمد بن شبيب بن سعيد الحبطي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبي ‏ ‏عن ‏ ‏يونس ‏ ‏عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏عن ‏ ‏سعيد بن المسيب ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏أنه كان يحدث ‏ ‏أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال يرد علي يوم القيامة رهط من أصحابي ‏ ‏فيحلئون ‏ ‏عن الحوض فأقول يا رب أصحابي فيقول إنك لا علم لك بما أحدثوا بعدك إنهم ارتدوا على أدبارهم ‏ ‏القهقرى . ‏ الرابط : http://hadith.al-islam.com/display/d...num=6097&doc=0 تحياتنا لكم والسلام عليكم

شاكر مروركم الكريم اخوي النجف الاشرف

ويعطيك العافية على الاحاديث المساندة للموضوع

وكما قلت ان السنة لايفهمون الحديث فقط اذا وجدوا اسم صحابي قالوا لاتسبوا الصحابة

اذن اين التطبيق للحديث فيقولون نسكت عنه احتراما للصحابة

فاذا كان هذا الصحابي منافق وارتد بصريح القران ونثبته بالحديث ونضمه للعقل ونستنتج انهم ملعونين فهل نتركه لكي كان من اعداد الصحابة الذين لم يحسبوا الا بالظاهر او لم يحسبوا بالاساس الا ان الحزب الاموي اضافهم لكي يشتت الفكرة

فاليوم كما تقول اخوي انهم يجهرون وبالامس يسرون فلماذا هذا الجهر لان الحرام ملاء بطونهم واعماهم عن الطريق لان الصفعات لم تأتيهم فلذلك مثال بالامس العريفي يسب السيد السيستاني دام ظله الشريف واليوم يرفعه ويتكلم عن زهده وعن التقوي ويفضله على علمائه عباد السلاطين لماذا والغالب كما اعتقد انه جاءت له صفعه من بركات السيد فجعلته يعترف بالحقيقة ولكن بالنهاية لايزال يطعن بالمذهب الشيعي ويترك مذهبه المليئ بالشركيات فلذلك الله اعمي ابصارهم والمشكلة لايخفون الله بل يخافون من اتت منهم الصفعات اليس هذه البركات من الله معطيه للسيد فلماذا تنكرونه اذن ام انكم يا سنة تريدون الفساد بالارض فقط كما عملوا بني اسرائيل فبالامس كنا نقول ان بني اسرائيل كانوا يقتلون الانبياء اما اليوم وهذا الوجه الشبه للوهابية والسنة الذين يساندونهم ان المعنيين ببني اسرائيل هم اليوم احفاد بني امية وبني العباس ومن اتخذ افعالهم واعمالهم ضد الشيعة ولكن من يتدبر القران ويقولون حسبنا كتاب الله .

[نووورا انا]

احسنتم اخي ففتنة السامري والعجل كانت احد الابتلاءات العظيمة التي اراد الله بها اختبار عباده
وتمحيصهم وكذا كانت فتنة السقيفة وماتخمضت عنه من ظلال وانحراف مازلنا نعاني منه ومن تبعاته

[ملاعلي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نووورا انا [ مشاهدة المشاركة ]

احسنتم اخي ففتنة السامري والعجل كانت احد الابتلاءات العظيمة التي اراد الله بها اختبار عباده وتمحيصهم وكذا كانت فتنة السقيفة وماتخمضت عنه من ظلال وانحراف مازلنا نعاني منه ومن تبعاته

شاكر مروركم الكريم اختي نووورا انا

نقطة السامري كانت النقطة الجوهرية لعمر

اما بني اسرائيل وما عملوه كان ايضا وجه الشبه بما يفعله العالم المسلم بالشيعة حيث يقتلون فيهم ويستبحون دمائهم واعراضهم

لذلك هذه النقطة سوف اكمله بموضوع جديد انشالله تكمله لهذا الموضوع لكي يعرفون ان الله حق والقران الذين يتمسكون به يلعنهم ليل ونهار وهم لايشعرون اي السنة لذلك يجب ان يتداركوا انفسهم او يلقون عمر واتباعه بجنهم وبئس المصير

[ملاعلي]

الحمد لله على نعمة الولاية

وهنا بهذا الرابط نكمل الجزء الثاني لهذا الموضوع

وهو وجه الشبه بين بني اسرائيل وبني وهبان الوهابية من القران

http://imshiaa.com/vb/showthread.php...86#post1174486

[العجل يا مولاي]

(اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرج قائم ال محمد)
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وال محمد
واخر تابع له على ذلك

[حسين العلقم]

لم تتحقق الدولة الإسلامية بصورتها المثلى في عهد أيٍّ من عهود الخلفاء والحكام مثلما تحققت في عهد الخليفة الثاني "عمر بن الخطاب" (رضي الله عنه) الذي جمع بين النزاهة والحزم، والرحمة والعدل، والهيبة والتواضع، والشدة والزهد.

ونجح الفاروق (رضي الله عنه) في سنوات خلافته العشر في أن يؤسس أقوى إمبراطورية عرفها التاريخ، فقامت دولة الإسلام، بعد سقوط إمبراطورتي "الفرس" و"الروم" - لتمتد من بلاد فارس وحدود الصين شرقًا إلى مصر وإفريقية غربًا، ومن بحر قزوين شمالا إلى السودان واليمن جنوبًا، لقد استطاع "عمر" (رضي الله عنه) أن يقهر هاتين الإمبراطوريتين بهؤلاء العرب الذين كانوا إلى عهد قريب قبائل بدوية، يدبُّ بينها الشقاق، وتثور الحروب لأوهى الأسباب، تحرِّكها العصبية القبلية، وتعميها عادات الجاهلية وأعرافها البائدة، فإذا بها - بعد الإسلام - تتوحَّد تحت مظلَّة هذا الدين الذي ربط بينها بوشائج الإيمان، وعُرى الأخوة والمحبة، وتحقق من الأمجاد والبطولات ما يفوق الخيال، بعد أن قيَّض الله لها ذلك الرجل الفذّ الذي قاد مسيرتها، وحمل لواءها حتى سادت العالم، وامتلكت الدنيا .



هل نصدق التاريخ ام نكذبه .

-----------

ملاحظة إشرافية

مداخلتك هذه ساقطة

تعرف ليش؟

لأنك استعملت التقية أو الكذب سمه ما شئت

فقد سميت نفسك حسين العلقم

وعائلة العلقم عائلة شيعية بحته تقطن في قلب القطيف

فلماذا كل هذا الخوف حال المشاركات مع الشيعة؟

فمن كذب بإسمه فلا يصدق في غيرها

عبد محمد

[حسين العلقم]

-----------

ملاحظة إشرافية

لا تحرف سير الموضوع بمشاركاتك الهشة

دع عنك المدائح الساقطة وناقش في أصل الموضوع

عبد محمد

[الزلزال العلوي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين العلقم [ مشاهدة المشاركة ]

[*]عدل[/URL]] أولوياته في العبادة[/B] أول من جمع الناس على صلاة التراويح. بدعة هو أول من جعل الخلافة شورى بين عدد محدد. أول من وسع المسجد النبوي. بدعة أول من أعطى جوائز لحفظة القرآن الكريم. بدعة أول من آخر مقام إبراهيم. بدعة جمع الناس على أربعة تكبيرات في صلاة الجنازة. بدعة ?

الاجابة داخل الاقتباس