[معد]

بسم الله الرحمن الرحيم
الاستاذ ياسر الحبيب السلام عليكم ورحمة الله
ليس تفصيلا ولكن نظرة عابرة يمكن ان نبين من خلالها الخطأ الكبير في نهجكم الجديد ولعله المبتدع في الوسط الشيعي , وربما يكون في كلامنا نوعا من الخشونه ولكن هذه طبيعة الاراء
1- بما يخص السنة:
فهناك سيرة لاهل البيت وهناك ارشاد منهم وكذلك سيرة لعلمائنا وامر منهم وكل ذلك يوضح انكم على خطأ
فها هو امير المؤمنين نراه يتعايش مع الصحابة ولا يتهجم عليهم بصورة عامة ولكن هذا لا يعني انه لا يوضخ لخاصته اسرار ويمنع من افشائها : فعن كميل بن زياد ، عن أمير المؤمنين (عليه السلام) ، أنه قال في وصيته له : " يا كميل ، كل مصدور ينفث ، فمن نفث إليك منا بأمر ( فاستره بستر ) ، وإياك ان تبديه ، فليس لك من ابدائه توبة ، فإذا لم تكن توبة فالمصير لظى ، يا كميل ، إذاعة سر آل محمد عليهم السلام ، لا يقبل الله تعالى منها ، ولا يحتمل أحد عليها ، يا كميل وما قالوه لك مطلقا فلا تعلمه الا مؤمنا موفقا ...)
عن أمير المؤمنين (عليه السلام) ، قال : " أتحبون أن يكذب الله ورسوله ! ؟ حدثوا الناس بما يعرفون ، وامسكوا عما ينكرون " .

وعن الصادق ع ((وليس الناصب لنا حربا بأعظم مؤنة علينا من المذيع علينا سرنا ، فمن أذاع سرنا إلى غير أهله ، لم يفارق الدنيا حتى يعضه السلاح أو يموت بخبل " .

ولم يكن ذلك بسبب الخوف فقط بل بسبب ان الدعوة تحتاج الى تدريج فلايجوز ان تعطي النتيجة وهو لا يعرف المقدمات فتقتل اهل البيت والتشيع في نفسه ولا يتحمل ذلك كما استنكر موسى عليه السلام خرق السفينة كونه راى النتيجة ولم يرى المقدمات
فالنتيجة لا تتحمل اذا لم نظهر المقدمات اولا
وكذلك سيرة علمائنا تراها لا تخالف هذا النهج الا من شذ
2- وبما يخص عائشة : فلعلك تنظر وتتبع سيرة امير المؤمنين اتجاهها فهو عليه السلام بين خطئها ولكن اكرمها وردها معززة فالف عين لاجل عين تكرم وحسابها على الله
ومن اطلع على الاية الكريمة التي تتحدث عن امراة نوح وامراة لوط عليهما السلام يجد ان خط التشيع يوعز الامر الى الخيانة الدينة لا الاخلاقية ثم ان اية الافك اذا كانت تخص عائشة كما في بعض الروايات فالاية تقول( ..يعظكم الله أن تعودوا لمثله أبدا إن كنتم مؤمنين)
وان كانت تخص مارية فرمي زوجات النبي ربما يكون مثله ولابد من الاجتناب او على الاقل الاحتياط ان كنا مؤمنين فالمؤمن لا يعود لمثله كما في الاية.
3- بما يخص الدعوة لاهل البيت عليهم السلام:
نحن نعتقد ان مخالفينا على ضلال ولنمثل الضلال بالغرق ومسؤليتنا ان نهدي الضال والقران يرسم لنا الخط بالتي هي احسن فاسلوبكم هذا قطعا اثر سلبا على التشيع وهذا يعني انك اتيت الى الغريق فبدلا من تنشله وتلقي اليه مايتمكن من التشبث به دفعته بقوة الى عمق الماء ليزداد غرقا وانت محاسب على ذلك
4- بما يخص علمائنا
انت لم تصل الى علم الكثير منهم وتهجمت عليهم بشدة وهذا ليس من سيرة الصالحين من علمائنا فان كانوا اخطأوا -حسب نظرك- فمسؤليتك ان تبين الخطأ بالدليل والبرهان باحترام على الاقل احترام لاتباعهم حتى لا تسبب بتناحر وتخالف في الجسم الشيعي وهذا ما حاربه القران الكريم واهل البيت
ثم انك يا اخي يجب ان تبين دائما انك لا تمثل الشيعة وانما تمثل نسبة كهمل النعم من الشيعة فالشيعة لا تقبل ان تشوه سمعتها بما تطرحه ولذا فانت تلحق سوئا بهم وهم لا يقبلون بذلك فيشكل عليك ذلك ولذا اخرج من هذا الاشكال بتكرار ان رايك لا يمثل الشيعة