[أبواسد البغدادي]

اللهم صل على محمد وآل محمد
لايخفى على كل ذي تدبر وذو عقل ..
ان النبي صلى اله عليه وآله اذا امر الناس بحب شخص اوجماعة فمن باب الاولى انه اول من يحبه ..
فحينما بقول حب الانصار من الايمان فولى الناس بحبهم هوالنبي صلى الله عليه وآله

وكالعادة الروايت كلها صحيحة !!! لانها ليست لعليعليه السلام مجندل ابائهم الانجاس

ونقول .... وهنا نرد متن رواية حب الانصار بالقرآن ولايحتاج الى عناء من رد هؤلاء الجهلىة الذين تعودوا على الكذب والتدليس والوضع
(والمقابلة ) اي كل فضيلة ومنقبة تتواتر في فضل امير المؤمنين تشتغل المطابخ الاموية بمقابلتها بوضع فضيلة لمبرائهم وساداتهم الذين سيردونهم جهنم ان شاء الله !!

* هل اله تعالى و نبيه روحي فداه امرنا ان نحب جميع الانصار ( وكان من بينهم عبدالله بن ابي سلول وجماعته التي همت بالقتال واخرج النبي )

* قال تعالى (وممن حولكم من الأعراب منافقون ومن أهل المدينة مردوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم سنعذبهم مرتين ثم يردون إلى عذاب عظيم )

( ومن اهل المدينة ) ؟؟!!
اليسوا هم الانصار .. اين عقولكم متى امر او يامر الانسان الجال العامي بحب المنافق !!!
حتى ياتي رب العزة ورسول الرحمة روحي فداه ليامر خلاف العقل والشرع ..
ولماذا لم يجعل حب المهاجرين من الايمان وبغضهم من النفاق ؟

بل سناتي بالروايت التي اثبتت ان اية النفاق ببغض علي عليه السلام وآية الايمان في حبه روحي فداه

واترك التعليق لكم ...

تفضلوا ....

آيةُ الإيمانِ حُبُّ الأنصارِ، وآيَةُ النِّفَاقِ بُغْضُ الأنصارِ
الراوي:أنس بن مالكالمحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 17
خلاصة حكم المحدث:[صحيح
آية المنافق بغض الأنصار . وآية المؤمن حب الأنصار
الراوي:أنس بن مالكالمحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 74
خلاصة حكم المحدث:صحيح
حب الأنصار آية الإيمان . وبغضهم آية النفاق
الراوي:أنس بن مالكالمحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 74
خلاصة حكم المحدث:صحيح

آيةُ الإيمانِ حبُّ الأنصارِ ، وآيةُ النِّفاقِ بغضُ الأنصار
الراوي:أنس بن مالكالمحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3784
خلاصة حكم المحدث:[صحيح]

ونسأل // لماذا لم يكن حب المهاجرين من الايمان ؟؟

وبلينا بقوم لايفقهون

*****يتـــــــــــبع *****

[حميد الغانم]

وهسه راح ترجع وتزعل علي وتكول مو انا اخوك
ليش هيج يا حمودي يا خوية
بس فدوة لعيونك يا بطل يا قاهر النواصب
آيةُ الإيمانِ حُبُّ الأنصارِ، وآيَةُ النِّفَاقِ بُغْضُ الأنصارِ
الراوي:أنس بن مالكالمحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 17
خلاصة حكم المحدث:[صحيح
يا خوية يا ابا اسد البغدادي
اليس عمر وابا بكر وعائشة وعثمان
من المهاجرين
اذا حبهم وبغضهم ليس نفاقا
وليسوا هم مقياس الايمان ولا النفاق
حيا الله الانصار
حميد الغانم

[أبواسد البغدادي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حميد الغانم [ مشاهدة المشاركة ]

وهسه راح ترجع وتزعل علي وتكول مو انا اخوك ليش هيج يا حمودي يا خوية بس فدوة لعيونك يا بطل يا قاهر النواصب آيةُ الإيمانِ حُبُّ الأنصارِ، وآيَةُ النِّفَاقِ بُغْضُ الأنصارِ الراوي:أنس بن مالكالمحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 17 خلاصة حكم المحدث:[صحيح يا خوية يا ابا اسد البغدادي اليس عمر وابا بكر وعائشة وعثمان من المهاجرين اذا حبهم وبغضهم ليس نفاقا وليسوا هم مقياس الايمان ولا النفاق حيا الله الانصار حميد الغانم

حياك الله اخوية البطل
وعاشت ايدك على هاي الالتفاتة الرائعة ...
ممنون ياطيب

[أبواسد البغدادي]

اللهم صل على محمد وآل محمد

قال تعالى ( إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمْ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تطهيرا)

وقوله تعالى (قُلْ لاَ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى )

ونقول ... والله هاتان الاياتان المباركتان كافييتان لاثبات حب امير المؤمنين
وبالنتيجة يكون بغضه كفر ونفاق وضلال!!!! ....

والى الله المشتكى ......

قالَ عليٌّ : والَّذي فلقَ الحبَّةَ وبرأَ النَّسمةَ ! إنَّهُ لعهدُ النَّبيِّ الأمِّيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إليَّ أن لا يحبَّني إلَّا مؤمِنٌ ، ولا يبغضَني إلَّا منافقٌ .
الراوي:علي بن أبي طالبالمحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 78
خلاصة حكم المحدث:صحيح
والذي فلق الحبة وبرأ النسمة وتردى بالعظمة ، إنه لعهد النبي الأمي صلى الله عليه وسلم إلي أنه لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق
الراوي:أبي طالبالمحدث: أبو نعيم - المصدر: حلية الأولياء - الصفحة أو الرقم: 4/205
خلاصة حكم المحدث:صحيح متفق عليه [أي:بين العلماء]

سمعت عليا يقول : والذي فلقَ الحبَّةَ ، وبرأّ النسمةَ إنه لعهدُ النبي صلى الله عليه وسلم إليّ أنه ( لا يحبَكَ إلا مؤمنٌ ، ولا يبغضكَ إلا منافقٌ )
الراوي:علي بن أبي طالبالمحدث: البغوي - المصدر: شرح السنة - الصفحة أو الرقم: 7/202
خلاصة حكم المحدث:صحيح
سمِعتُ عليًّا يقولُ والَّذي فلَق الحبَّةَ وبرَأ النَّسَمةَ وتردَّى بالعظمةِ إنَّه لعهدُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه لا يُحبُّك إلَّا مؤمنٌ ولا يُبغِضُك إلَّا مُنافقٌ
الراوي:علي بن أبي طالبالمحدث: ابن عساكر - المصدر: معجم الشيوخ - الصفحة أو الرقم: 2/1194
خلاصة حكم المحدث:صحيح


ونسأل / حب علي عليه السلام من الايمان وهو كان أمة قانتاً ..
ام حب الانصار ؟ وفيهم المنافق وشارب الخمر والنبيذ ومن حاول قتل النبي روحي فداه ؟؟
وبلينا بقوم لايفقهون

[نهروان العنزي]

السلام عليكم
اللهم صل وسلم على محمد وال محمد

احسنت اخي ابو اسد البغدادي

ولا يخفى عليكم ان عمر قال : قتل الله سعدا
وسعدا ...من الانصار ....

فعمر منافق 100/100

تحياتي واحترامي

[أبواسد البغدادي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهروان العنزي [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم اللهم صل وسلم على محمد وال محمد احسنت اخي ابو اسد البغدادي ولا يخفى عليكم ان عمر قال : قتل الله سعدا وسعدا ...من الانصار .... فعمر منافق 100/100 تحياتي واحترامي

اللهم صل على محد وآل محمد
احسن الله اليكم حبيب قلي
بارك فيكم ... جواب ونعم الجواب
والان ناتمر بامر النبي روحي فداه ونحب سعدا ؟
ام ناتمر بامر ابن الصهاك ؟
بلينا بقوم لايفقهون