[منيـر]

؟
؟

؟
؟
؟
؟
؟
؟
؟
؟

لا يتوقفون عن التصايح بأن الصحابة هجموا على بيت علي بهدف إجباره على مبايعة الصديق أبي بكر، وأنهم أحرقوا داره، وأنهم عصروا زوجته فاطمة خلف الباب، فكسروا ضلعها، وأسقطوا جنينها الذي أطلقوا عليه إسم "محسن"، إلى آخر هذه القصة التي دخلت كجزء من عقائدهم.

إننا سنحقق في قصتهم المزعومة هذه، مستندين في ذلك على ما ألزموا به أنفسهم لنثبت بأن هذه القصة لم تكن سوى أكذوبة تاريخية طبخت في ليلة ظلماء...

إنهم يعترفون بأن فاطمة دخلت على الصديق أبي بكر تطالبه بما ظنت بأنه حقها بأرض فدك، وهنا سؤال يلزمهم الإجابة عليه وهو:

متى ذهبت فاطمة تحديدا إلى أبي بكر تطالبه بأرض فدك...؟

إنهم جميعا يعترفون بأن هذا الذهاب تم في وقت واحد من وقتين اثنين لا ثالث لهما (لاحظ كلمة يعترفون):

- إما قبل الهجوم على بيتها...
- أو بعد الهجوم عليه...

فإن قالوا: (ذهبت فاطمة إلى الصديق قبل الهجوم على بيتها...)
فقد اعترفوا بأنفسهم بأن هذا الهجوم المزعوم أكذوبة كبرى، كما اعترفوا بأن عليا بايع الصديق...

إذ أنه لو كان علي لم يكن قد بايع الصديق بعد، فإن سماحه لزوجته فاطمة بالذهاب إلى الصديق للمطالبة بفدك يعني اعتراف منه أمام الناس بأن الصديق هو الخليفة الشرعي للمسلمين الذي يمتلك الأمر بإرجاع فدك إلى فاطمة. فتنتفي تبعا لذلك الأسباب التي أدت إلى الهجوم على بيت فاطمة، وهو إجبار علي على المبايعة.

أما إن قالوا: (ذهبت فاطمة إلى الصديق بعد حادثة الهجوم على بيتها...)
فإن من سيرد عليهم وينفي ادعائهم هو واحد من كبار علمائهم، والذي سجل في كتابه أن فاطمة لم تخرج من بيتها بعد الهجوم عليه إلا جنازة...

فقد سجل "السيد جعفر مرتضى" في كتابه "مأساة الزهراء" ج 2 ص 184 ما نصه: (وقال المجلسي الثاني معلقا على الحديث الصحيح المروي عن أبي الحسن ما لفظه: "ثم إن هذا الخبر يدل على أن فاطمة صلوات الله عليها كانت شهيدة، وهو من المتواترات.... فضرب قنفذ غلام عمر الباب على بطن فاطمة، فكسر جنبيها، وأسقطت لذلك جنينا كان سماه رسول الله (ص) "محسنا"، فمرضت لذلك، وتوفيت صلوات الله عليها في ذلك المرض...)

ونقل مرتضى أيضا في ذات كتابه ما نصه: (قال المجلسي الثاني: "... وفي رواية أخرى: ضربها عمر بالسوط، فماتت حين ماتت، إلى أن قال: لم تدعهم يذهبوا بعلي (ع) حتى عصروها وراء الباب، فألقت ما في بطنها من سماه رسول الله (ص) "محسنا" حتى ماتت (ع) مما أصابها..." )

وسجل مؤرخهم رستم الطبري ما نصه:
(عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام وكان سبب وفاتها أن قنفذا مولى الرجل لكزها بنعل السيف فأسقطت محسنا ومرضت من ذلك مرضا شديدا ولم تدع أحدا ممن أذاها يدخل عليها...) راجع: "دلائل الإمامة" لرستم الطبري/ ص 45

فيثبت مما سبق، بأن أخذهم لواحد من الخيارين المذكورين، يجعلهم يعترفون بأن الهجوم المزعوم علي بيت فاطمة لإجبار علي على المبايعة، ليس سوى أكذوبة تاريخية هائلة الحجم، لو تحولت إلى قطعة قماش، لغطت قارة أمريكا الجنوبية بأكملها.


نسأل الله السلامة والعافية.

==============

الهجوم وقع حتى انه لعنه الله حينما مات كان يتمنى ان يكون بعره فلعنه الله بما فعل
والهجوم قد وقع والروايات كثيره صحيحه من طرقنا وطرقكم
والكذبه التي تغطي القاره الامريكه أن جاهل لا يفهم شي يصبح خليفه لرسول الله بل وافضل الناس كلها بعده ؟!!! أتعرف من هو هو عتيق أبن سلمى التي لم يدخلوها مكه وجعلوها في الابطح لان مهنتهما البغاء
صحيح مسلم - الجهاد والسير - قول النبي ( ص ) لا نورث ما تركنا فهو - رقم الحديث : ( 3304 )
‏ - حدثني ‏ ‏محمد بن رافع ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏حجين ‏ ‏حدثنا ‏ ‏ليث ‏ ‏عن ‏ ‏عقيل ‏ ‏عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏عن ‏ ‏عروة بن الزبير ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة : ‏أنها أخبرته ‏ ‏أن ‏ ‏فاطمة بنت رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏أرسلت إلى ‏ ‏أبي بكر الصديق ‏ ‏تسأله ميراثها من رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏مما ‏ ‏أفاء ‏ ‏الله عليه ‏بالمدينة ‏ ‏وفدك ‏ ‏وما بقي من ‏ ‏خمس ‏ ‏خيبر ‏فقال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏إن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال ‏ ‏لا نورث ما تركنا صدقة إنما يأكل آل ‏ ‏محمد (ص) ‏ ‏في هذا المال وإني والله لا أغير شيئا من صدقة رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏عن حالها التي كانت عليها في عهد رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏ولأعملن فيها بما عمل به رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فأبى ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏أن يدفع إلى ‏ ‏فاطمة ‏ ‏شيئا ‏ ‏فوجدت ‏ ‏فاطمة ‏ ‏على ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏في ذلك قال فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت وعاشت بعد رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏ستة أشهر فلما توفيت دفنها زوجها ‏ ‏علي بن أبي طالب ‏ ‏ليلا ولم ‏ ‏يؤذن ‏ ‏بها ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏وصلى عليها ‏ ‏علي .......



الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=3304&doc=1

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=3305&doc=1

فقروا كتبكم اولا

محمد بن جرير الطبري - تاريخ الطبري - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 443 ) - طبعة بيروت



- حدثنا إبن حميد قال: حدثنا جرير ، عن مغيرة ، عن زياد بن كليب قال : أتى عمر بن الخطاب ، منزل علي وفيه طلحة والزبير ورجال

من المهاجرين فقال: واللّه لأحرقن عليكم أو لتخرجن إلى البيعة فخرج عليه الزبير ، مصلتا بالسيف فعثر فسقط السيف من يده فوثبوا عليه فأخذوه.

أقرا يا صغيري

== النجف الاشرف==

[Bani Hashim]

ينقل لنا كلام علمائنا على انها متواترة ويقول كذب
هههههههه

الحادثة متواترة عند كل المسلمين يا حبوب
ملينا من شبهاتكم المتكررة

[JORDANIAN34]

والله انكم تسيئون لعلي البطل رضي الله عنه وارضاه
والله إن اضعفنا وأجبننا لا يرضى أن يفعل بزوجته ذلك امام عينيه حتى لو مات دونها
والله اجبننا وأضعفنا لا يرضى لزوجته أن تجادل الرجال وتعاركهم وهو داخل البيت وبعد ذلك يذهب معهم ويبايع.

علينا صنديد بطل شجاع لا يخشى في الله لومة لائم
ثم ألم تتغنو ببطولة علي وجبن ابن الخطاب ؟؟ كيف يجرؤ جبان خواف أن يعتدي على زوجة بطل عظيم قتل مرحب الذي كان يخشاه الرجال؟؟؟
ثم أين بني هاشم وهم سادة قريش عن هذه الاهانة؟؟ إن كان علي قد ترك الرد على ابن الخطاب لان رسول الله امره بذلك فأين بني هاشم عن هذه الإهانة لنت رسول الله وزوجة إمامهم ووصي رسولهم.
وفي النهاية اليكم قول علماؤكم بهذه الحادثه
==============
وهذا البطل قد ضحى من أجل الاسلام ولكن اسالك خليفتك عثمان قد اغتصبوا زوجته امامه ولم يحرك ساكنا والامام علي موقفه قراني على طول الخط
فذلك هارون نبي الله لم يفعل شي حينما رجع بني اسرائيل الى اليهوديه
أقروا القران يا سلفيه وهذه انشائتكم مضحكه
== النجف الاشرف==

[كربلائية حسينية]

بسمه تعالى

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة JORDANIAN34 [ مشاهدة المشاركة ]

والله انكم تسيئون لعلي البطل رضي الله عنه وارضاه

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة JORDANIAN34 [ مشاهدة المشاركة ]

والله إن اضعفنا وأجبننا لا يرضى أن يفعل بزوجته ذلك امام عينيه حتى لو مات دونها والله اجبننا وأضعفنا لا يرضى لزوجته أن تجادل الرجال وتعاركهم وهو داخل البيت وبعد ذلك يذهب معهم ويبايع. http://www.youtube.com/watch?v=Y3YISf5qW6Y&NR=1

إذا فأنت أشجع من عثمان و عثمان طلع عندكم جبان

و ليس برجل و ليست عنده غيرة
فما فعلوه بزوجته لا يقبله أي شجاع
فقد ضربوها على عجيزتها و قالوا انها لكبيرة العجيزة
و قطعوا أصابعها و هو يقف كالأرنب يرتعد من الخوف
و لا يفعل شيئا ..!!!

--تاريخ ابن كثير ( البداية والنهاية ) – صفة قتله ( أي عثمان ) – : (( فكان أول من دخل عليه رجل يقال له الموت الأسود فخنقه خنقاً شديداً حتى غُشى عليه وجعلت نفسه تتردد في حلقه فتركه وهو يظن أنه قد قتله ،ودخل ابن أبي بكر فمسك بلحيته ثم ندم وخرج ثم دخل عليه آخر ومعه سيف فضربه به فاتقاه بيده فقطعها ، فقيل إنه أبانها وقيل بل قطعها ولم يبنها إلا أن عثمان قال : والله إنها أول يد كتبت المفصل ، فكان أول قطرة دم منهـا سقطت على هذه الآية { فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ }البقرة / 137 ثم جاء آخر شاهراً سيفه فاستقبلته نائـلة بنت الفرافصة لتمنعه منه وأخذت السيف فانتزعه منها فقطع أصابعها ، ثم إنه تقدم إليه فوضع السيف في بطنه فتحامل عليه رضي الله عن عثمان ، وفي رواية أن الغافقي بن حرب تقدم إليه بعد محمد بن أبي بكر فضربه بحديدة في فيه ورفس المصحف الذي بين يديه برجله فاستدار المصحف ثم استقر بين يدي عثمان رضي الله عنه وسالت عليه الدماء ، ثم تقدم سودان بن حمران بالسيف فمانعته نائلة فقطع أصابعها فَولّت فضرب عجيـزتها بـيده وقال : إنها لكبيرة العجيزة ، وضرب عثمان فقتله فجاء غلام عثمان فضرب سودان فقتله فضرب الغلام رجل يقال له قترة فقتله ،وذكر ابن جرير أنهم أرادوا حزّ رأسه بعد قتله فصاح النساء وضربن وجوههن فيهن أمرأتاهنائلة وأم البنين وبناته ، فقال ابن عديس اتركوه فتركوه ، ثم مال هؤلاء الفجرة على ما في البيت فنهبوه وذلك أنه نادى مناد منهم أيحل لنادمه ولا يحل لنا ماله فانتهبوه ثم خرجوا ... )) . من كتاب البداية والنهاية الجزء 7 صفحة 188
----------انتهى المصدر

[QUOTE=JORDANIAN34;1135243]و

علينا صنديد بطل شجاع لا يخشى في الله لومة لائم
ثم ألم تتغنو ببطولة علي وجبن ابن الخطاب ؟؟ كيف يجرؤ جبان خواف أن يعتدي على زوجة بطل عظيم قتل مرحب الذي كان يخشاه الرجال؟؟؟

http://www.youtube.com/watch?v=Y3YISf5qW6Y&NR=1[/QUOTE]

بل إن من الجبن و الحقارة ما فعله عمر و ليس من الشجاعة و الرجولة
ثم من قال لك أن امام الموحدين الفاروق علي لم يفعل شيئا ..
الكرار ( ع ) وثب على عمر و طرحه أرضا و شج أنفه و هم بقتله ثم قال لعمرلولا وصية رسول الله ... ثم امتنع و تركه ....

((فهمَّ به عمر بن الخطاب فوثب إليه أمير المؤمنين عليه السلام وأخذ بمجامع ثوبه ثم جلد به الأرض ، ثم قال: يابن صهاك الحبشية لولا كتاب من الله سبق وعهد من رسول الله تقدم ، لأريتك أينا أضعف ناصراً وأقل عدداً !! ثم التفت إلى أصحابه فقال: إنصرفوا رحمكم الله ، فوالله لا دخلت المسجد إلا كما دخل أخواي موسى وهارون إذ قال له أصحابه: فَاذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ . والله لا دخلته إلا لزيارة رسول الله صلى الله عليه وآله أو لقضية أقضيها ، فإنه لا يجوز بحجة أقامها رسول الله صلى الله عليه وآله أن يترك الناس في حيرة !! ))

اقتباس :

ثم أين بني هاشم وهم سادة قريش عن هذه الاهانة؟؟ إن كان علي قد ترك الرد على ابن الخطاب لان رسول الله امره بذلك فأين بني هاشم عن هذه الإهانة لنت رسول الله وزوجة إمامهم ووصي رسولهم.

لا يستطيعون الخروج على أمر امامهم ( امام زمانهم )
المعصوم ففعله و قوله حجة عليهم و عليهم طاعته بما يأمرهم به ..!!
و بدل أن تسأل أين بنو هاشم
اسأل أين عمر من قول رسول الله : فاطمة بضعة مني فمن آذاها فقد آذاني ,,,

[JORDANIAN34]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كربلائية حسينية [ مشاهدة المشاركة ]

بسمه تعالى إذا فأنت أشجع من عثمان و عثمان طلع عندكم جبان و ليس برجل و ليست عنده غيرة فما فعلوه بزوجته لا يقبله أي شجاع فقد ضربوها على عجيزتها و قالوا انها لكبيرة العجيزة و قطعوا أصابعها و هو يقف كالأرنب يرتعد من الخوف و لا يفعل شيئا ..!!! --تاريخ ابن كثير ( البداية والنهاية ) – صفة قتله ( أي عثمان ) – : (( فكان أول من دخل عليه رجل يقال له الموت الأسود فخنقه خنقاً شديداً حتى غُشى عليه وجعلت نفسه تتردد في حلقه فتركه وهو يظن أنه قد قتله ،ودخل ابن أبي بكر فمسك بلحيته ثم ندم وخرج ثم دخل عليه آخر ومعه سيف فضربه به فاتقاه بيده فقطعها ، فقيل إنه أبانها وقيل بل قطعها ولم يبنها إلا أن عثمان قال : والله إنها أول يد كتبت المفصل ، فكان أول قطرة دم منهـا سقطت على هذه الآية { فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ }البقرة / 137 ثم جاء آخر شاهراً سيفه فاستقبلته نائـلة بنت الفرافصة لتمنعه منه وأخذت السيف فانتزعه منها فقطع أصابعها ، ثم إنه تقدم إليه فوضع السيف في بطنه فتحامل عليه رضي الله عن عثمان ، وفي رواية أن الغافقي بن حرب تقدم إليه بعد محمد بن أبي بكر فضربه بحديدة في فيه ورفس المصحف الذي بين يديه برجله فاستدار المصحف ثم استقر بين يدي عثمان رضي الله عنه وسالت عليه الدماء ، ثم تقدم سودان بن حمران بالسيف فمانعته نائلة فقطع أصابعها فَولّت فضرب عجيـزتها بـيده وقال : إنها لكبيرة العجيزة ، وضرب عثمان فقتله فجاء غلام عثمان فضرب سودان فقتله فضرب الغلام رجل يقال له قترة فقتله ،وذكر ابن جرير أنهم أرادوا حزّ رأسه بعد قتله فصاح النساء وضربن وجوههن فيهن أمرأتاهنائلة وأم البنين وبناته ، فقال ابن عديس اتركوه فتركوه ، ثم مال هؤلاء الفجرة على ما في البيت فنهبوه وذلك أنه نادى مناد منهم أيحل لنادمه ولا يحل لنا ماله فانتهبوه ثم خرجوا ... )) . من كتاب البداية والنهاية الجزء 7 صفحة 188 ----------انتهى المص من قال لك أن امام الموحدين الفاروق علي لم يفعل شيئا .. الكرار ( ع ) وثب على عمر و طرحه أرضا و شج أنفه و هم بقتله ثم قال لعمرلولا وصية رسول الله ... ثم امتنع و تركه .... ((فهمَّ به عمر بن الخطاب فوثب إليه أمير المؤمنين عليه السلام وأخذ بمجامع ثوبه ثم جلد به الأرض ، ثم قال: يابن صهاك الحبشية لولا كتاب من الله سبق وعهد من رسول الله تقدم ، لأريتك أينا أضعف ناصراً وأقل عدداً !! ثم التفت إلى أصحابه فقال: إنصرفوا رحمكم الله ، فوالله لا دخلت المسجد إلا كما دخل أخواي موسى وهارون إذ قال له أصحابه: فَاذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ . والله لا دخلته إلا لزيارة رسول الله صلى الله عليه وآله أو لقضية أقضيها ، فإنه لا يجوز بحجة أقامها رسول الله صلى الله عليه وآله أن يترك الناس في حيرة !! )) لا يستطيعون الخروج على أمر امامهم ( امام زمانهم ) المعصوم ففعله و قوله حجة عليهم و عليهم طاعته بما يأمرهم به ..!! و بدل أن تسأل أين بنو هاشم اسأل أين عمر من قول رسول الله : فاطمة بضعة مني فمن آذاها فقد آذاني ,,,

سبحان الله ..... مالكم كيف تحكمون
عثمان بن عفان رضي الله عنه وأرضاه كان مضرخا بدمه مقتولاً وزوجته ككل زوجه تخاف على زوجها هبت لنصرته فما كان عليه أن يفعل ؟؟؟ الرجل قتل ومات وليس كمن هو سالماً وزوجته تضرب وتهان ويسقط جنينها ( حاش علي الكرار أن يكون كذلك) فأين الجبن فيما فعله عثمان؟؟؟ وهل اكثر من الموت يقدمه عثمان؟؟ وهل كان عليه أن يستأذن ملك الموت ليتركه ويدافع عن زوجته ؟؟ سبحان الله

وعن ما فعله علي بعمر وبانه لم يقتله حفاظاً على وصية رسول الله.. هنا والله انه لامر مضحك .. هذه البطولة لم يظهرها الا بعد اهانة زوجته وضربها واسقاط جنينها وكسر ضلعها .. لما لم يقم علي بذلك عند دخول عمر بيته؟؟ ولما صبر حتى حصل ما حصل بزوجته؟؟

واما عن تبريرك الغريب العجيب في ان بنو هاشم لم ينتصرو لفاطمه مع انهم كانو في بيتها وقت حصول الاعتداء بأنهم لا يخرجو على إمام زمانهم فهل في مثل هذه الحاله يستأذنون امامهم في الدفاع عن بنت رسول الله؟؟ وهل علي يراها تهان وتضرب وهو لا يأذن لهم ؟؟؟؟
إتقوا الله وانصفوا امامكم

[المسامح]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة JORDANIAN34 [ مشاهدة المشاركة ]

سبحان الله ..... مالكم كيف تحكمون عثمان بن عفان رضي الله عنه وأرضاه كان مضرخا بدمه مقتولاً وزوجته ككل زوجه تخاف على زوجها هبت لنصرته فما كان عليه أن يفعل ؟؟؟ الرجل قتل ومات وليس كمن هو سالماً وزوجته تضرب وتهان ويسقط جنينها ( حاش علي الكرار أن يكون كذلك) فأين الجبن فيما فعله عثمان؟؟؟ وهل اكثر من الموت يقدمه عثمان؟؟ وهل كان عليه أن يستأذن ملك الموت ليتركه ويدافع عن زوجته ؟؟ سبحان الله وعن ما فعله علي بعمر وبانه لم يقتله حفاظاً على وصية رسول الله.. هنا والله انه لامر مضحك .. هذه البطولة لم يظهرها الا بعد اهانة زوجته وضربها واسقاط جنينها وكسر ضلعها .. لما لم يقم علي بذلك عند دخول عمر بيته؟؟ ولما صبر حتى حصل ما حصل بزوجته؟؟ واما عن تبريرك الغريب العجيب في ان بنو هاشم لم ينتصرو لفاطمه مع انهم كانو في بيتها وقت حصول الاعتداء بأنهم لا يخرجو على إمام زمانهم فهل في مثل هذه الحاله يستأذنون امامهم في الدفاع عن بنت رسول الله؟؟ وهل علي يراها تهان وتضرب وهو لا يأذن لهم ؟؟؟؟ إتقوا الله وانصفوا امامكم [/center]

يا حبوب :p
الامام علي ع مسك سيدك ابن صهاك وقال:
لولا عهد من رسول الله (صلى الله وعليه وآله) وكتاب من الله سبق لعلمت أينا اضعف ناصرا واقل عددا ثم دخل منزله.
ولكن سيدك عثمان
شوفوا شنو عملوا بعجيزة زوجته
وهو مثل ....... ساكت
شبهة محترقة ومغيرة

[شقراوي]

موتوا بغيظكم ايها الوهابيون

لو تفهموا كنا فهمناكم ولكن هباءا منثورا

سلاما سلاما سلاما

[كربلائية حسينية]

بسمه تعالى
المضحك بهذا الزميل أنه نسي قبل أن يأتي هنا يلوي حنكه و هو يتحدث
أن يبحث بكتبه عن قضية الهجوم على دار فاطمة و حرقها و الكبس عليها
من خليفتيه ...
إبن أبي شيبة الكوفي - المصنف - كتاب المغازي - ما جاء في خلافة أبي بكر وسيرته - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 572 )

36383 - حدثنا محمد بن بشر , نا عبيد الله بن عمر , حدثنا زيد بن أسلم , عن أبيه أسلم أنه حين بويع لأبي بكر بعد رسول الله (ص) كان علي والزبير يدخلان على فاطمة بنت رسول الله (ص) فيشاورونها ويرتجعون في أمرهم , فلما بلغ ذلك عمر بن الخطاب خرج حتى دخل على فاطمة فقال : يا بنت رسول الله (ص) , والله ما من أحد أحب إلينا من أبيك , وما من أحد أحب إلينا بعد أبيك منك , وايم الله ما ذاك بمانعي إن اجتمع هؤلاء النفر عندك ، أن أمرتهم أن يحرق عليهم البيت , قال : فلما خرج عمر جاءوها فقالت : تعلمون أن عمر قد جاءني وقد حلف بالله لئن عدتم ليحرقن عليكم البيت وايم الله ليمضين لما حلف عليه , فانصرفوا راشدين , فروا رأيكم ولا ترجعوا إلي , فانصرفوا عنها فلم يرجعوا إليها حتى بايعوا لأبي بكر.
-----------
و اعتراف ابن تيمية بكبس أبو بكر لبيت فاطمة و إن علل ذلك بأسباب واهية لا يقبلها مجنون ..
- ........ نحن نعلم يقينا أن أبا بكر لم يقدم على علي والزبير بشيء من الأذى ، بل ولا على سعد بن عبادة المتخلف عن بيعته أولا وآخرا، وغاية ما يقال: إنه كبس البيت لينظر هل فيه شيء من مال الله الذي يقسمه ، وأن يعطيه لمستحقه ، ثم رأى أنه لو تركه لهم لجاز ، فإنه يجوز أن يعطيهم من مال الفيء .........

إبن حجر - لسان الميزان - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 189 )

- ثم قال عبد الرحمن له ما أرى بك باسا والحمد لله فلا تأس على الدنيا فوالله ان علمناك الا كنت صالحا مصلحا فقال اني لا آسى على شئ الاّ على ثلاث وددت إنى لم أفعلهن وددت إني لم أكشف بيت فاطمة وتركته وإن أغلق على الحرب وددت إني يوم السقيفة كنت قذفت الامر في عنق أبي عبيدة أو عمر فكان اميرا وكنت وزيرا وددت اني كنت حيث وجهت خالد بن الوليد إلى أهل الردة اقمت بذى القصة فان ظفر المسلمون ظفروا والا كنت بصدد اللقاء أو مددا ، وثلاث تركتها وددت انى كنت فعلتها فوددت انى يوم اتيت بالاشعث اسيرا ضربت عنقه.

[سلامه999]

محمد خافظ ابراهيم
احد شعرائكم يقول في (القصيده العمريه)


(وقـولــة لعــلي قالـها عـمـر أكـرم بســامعها أعظم بملقيها

حرقــــت دارك لا أبقي عليك بها إن لم تبايع وبنت المصطفى فيها

ما كان غير أبي حفــص يفوه بها أمـأم فــارس عدنان وحاميها)


او بتقو ل الشاعر دجال وكذاب

[ذو الفقارك ياعلي]

هل تظنون أنكم ستغيرون التاريخ بأسئلة مضحكه ياسلفية
بعدين مو هذا نفس الموضوع الذي طرحته سابقا في إحدى الشبكات وتم الرد عليك فيه
فليش تكرره بابا