[عبد محمد]

نقلا عن وطن



قاض سعودي يجيز ضرب الزوجات إذا اسرفن في الانفاق الكاتب وطن
الاثنين, 11 مايو 2009

أجاز قاض سعودي ضرب الزوجات على أيدي أزواجهن إذا أسرفن في الإنفاق، في معرض تفسيره لتنامي العنف الأسري في المملكة أثناء ندوة تناقش الظاهرة، وفق ما نقلت وسائل إعلام محلية. ونقلت صحيفة "عرب نيوز" التي تصدر باللغة الإنجليزية في الرياض، قول القاضي حمد الرزين، أمام مؤتمر البرنامج الوطني لحماية الأسرة: "إذا أعطى الزوج لزوجته 1200 ريال سعودي، وأنفقت 900 منها على شراء عباءة باهظة الثمن، وإن صفعها الزوج على الوجه كرد فعل على تصرفها، فهي تستحق هذا العقاب."

وعلى الفور، تعالت صيحات الاستهجان والاستنكار من الحاضرات على التصريحات التي اتضح أنها صادرة عن قاض، وفي ندوة تناقش منع العنف الأسري.

ونقلت الصحيفة أن تصريح القاضي يدخل في إطار محاولة شرح أسباب تنامي ظاهرة العنف المنزلي في المملكة.

وأضاف أن الرجل والمرأة يتشاركان المسؤولية، إلا أنه قال إن بعض اللوم يجب أن يلقى على النساء بسبب تصرفاتهن، ونوه: "ما من أحد يلقي بجزء يسير من المسؤولية على النساء."

وقال الرزين إن عمق مشكلة العنف في المنزل لم تكن تعتبر حتى وقت قريب مشكلة خطيرة في البلاد التي تقضي تقاليدها بألا تعلن المشاكل العائلية خارج المنزل، وأصبحت النساء السعوديات خلال السنوات الأخيرة أكثر جرأة في التعبير عن مشكلة ضرب الأزواج للزوجات، وإساءة معاملة الآباء لأطفالهم.

ودفع تنامي ظاهرة العنف المنزلي ببعض المنظمات السعودية كـ"برنامج الأمان الأسري الوطني" بدء حملات تثقيفية لتوعية المجتمعات بشأن العنف الأسري وسبل التصدي لها.

وقالت وجيهة الحويدري، الناشطة السعودية في مجال حقوق الإنسان، إن السعوديات يتعرضن لمثل هذه السلوكيات بشكل روتيني.

وعلقت في حديث عبر الهاتف مع cnn من الظهران: "بهذه الكيفية يرى الرجل السعودي في المرأة.. إنها ليست عادة مكتسبة عبر القراءة أو التعلم من الأصدقاء.. بل تمت تربيته على هذا النحو.. بأن المرأة مخلوق أدنى."

وأضافت: "لم يدهشني هذا القول من قاض أو رجل.. فقد أنشأوا في ذات الثفاقة.... ثفاقة توافق على رفع اليد على المرأة."


وفي هذا السياق، أثار قاض سعودي آخر ضجة واسعة إثر رفضه طلباً بتطليق قاصر، في الثامنة من العمر، من زوجها الذي يكبرها بستة أضعاف عمرها، في حادثة أثارت جدلاً محلياً ودولياً وانتقادات منظمات حقوقية عالمية.

وقضت محكمة في منطقة عنيزة، أواخر الشهر الماضي بتطليق الطفلة من زوجها البالغ 47 عاماً.



المصدر أهل القرآن

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
الظاهر ليس فقط عمر بن الخطاب لعنه الله يجهتد امام النص القراني والسنة الطاهره ؟!

حتى قضاة السنه تجتهد ؟!

لا حول ولاقوه الا بلله العلي العظيم

أحسنتم على نقل الخبر

[قدوتي أمهات المؤمنين]

ماأشوف في المقاله أي شئ خطأ ...
قال الله تعالى ( كلوا و اشربوا و لا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين )
بعدين هو ضربها زي ماتقول ردة فعل يعني مامسكها وحبسها وجرها من شعرها

وقعد يضرب فيها .. بس مهاجمتكم دائماً على أهل السعوديه ليه إيش الحكمه !؟؟

[الاميره اشواق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قدوتي أمهات المؤمنين [ مشاهدة المشاركة ]

ماأشوف في المقاله أي شئ خطأ ... قال الله تعالى ( كلوا و اشربوا و لا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين ) بعدين هو ضربها زي ماتقول ردة فعل يعني مامسكها وحبسها وجرها من شعرها وقعد يضرب فيها .. بس مهاجمتكم دائماً على أهل السعوديه ليه إيش الحكمه !؟؟

كلامك ذكرني بمقطع

زوج يجرزوجته من شعرها ويرميها من الشباك!!

http://forum.brg8.com/t858.html

وبعدين ايش يعني ردةفعل حمار هيا!

انا اشتريت فستان بي .... لازم يضربني والله اكسريده واعلقها في رقبته.

اما المتعوده يمشي حالها:rolleyes:

شكر للاخ عبدمحمد ع النقل.

[عبد محمد]

قال الله تعالى في كتابة الكريم :

{ الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُواْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ وَالَّلاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُواْ عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا } سورة النساء - سورة 4 - آية 34

في مجمع البيان{ واهجروهن في المضاجع }

روى عن ابى جعفر عليه السلام قال: يحول ظهره اليها

{ واضربوهن }

وروى عن أبي جعفر عليه السلام : بانه الضرب بالسواك.

[حيدر القرشي]

وهل من اسرف يجوز ضربه!!!!!!!
مذهب همجي ضرب ثم ضرب وحوش

[ربيبة الزهـراء]

اللهم صل على محمد وآل محمد

الي حكم اكيد وهابي
والله غريبة

لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

احسنت على نقلكً للخبر

[قدوتي أمهات المؤمنين]

أعتقد أنكم فهمتوا الموضوع خطأ ..

المقاله ماتقول شئ يهز الشريعه ..

هو قال ضربها كردة فعل .. ماقال ضربها بالسوط مثلاً

يعني حتى القرأن يقول (فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ )

يعني موعظه وإن لم ينفع ومن ثم هجران وإن لم ينفع ومن ثم الضرب

[حيدر القرشي]

طبعا هذه هي تصرفات عمر الهمجي هو كان قاسيا النساء
وهؤلاء المفتين القرود اتباع ذاك الهمجي
الا يوجد رجل رشيد يقول لهذا الاحمق
اين قال الله تعالى اذا اسرفن النساء فيجب ضربهن!!!


» سنن ابن ماجة / ج: 1 ص : 639 :
1986 ـ حدثنا محمد بن يحيى ، والحسن بن مدرك الطحان . قالا : ثنا يحيى بن حماد . ثنا أبوعوانة ، عن داود بن عبدالله الأودي ، عن عبدالرحمن المسلمي ، عن الأشعث بن قيس ، قال : ضفت عمر ليلة فلما كان في جوف الليل قام إلى امرأته يضربها فحجزت بينهما . فلما أوى إلى فراشه قال لى : يا أشعث ؟ احفظ عني شيئاً سمعته عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يسأل الرجل فيم يضرب امرأته ولا تنم إلا على وتر . ونسيت الثالثة . حدثنا محمد بن خالد بن خداش . ثنا عبدالرحمن بن مهدي . ثنا أبوعوانة بإسناده ، نحوه .
• ضرب الزوجة حلال .. ولا تسأل رجلاً لماذا ضرب زوجته ؟!
» مستدرك الحاكم / ج: 4 ص : 175 :
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا الحسين بن الفضل البجلي ثنا سليمان بن حرب ثنا أبوعوانة ثنا داود بن عبدالله الأودي عن عبدالرحمن بن عبدالله المسلي عن الأشعث بن قيس قال تضيفت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقام في بعض الليل فتناول امرأته فضربها ثم ناداني يا أشعث قلت لبيك قال احفظ عني ثلاثاً حفظتهن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسأل الرجل فيم يضرب امرأته ولا تسأله عمن يعتمد من إخوانه ولا يعتمدهم ولا تنم إلا على وتر . هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
» كنز العمال / ج: 16 ص : 483 :
45565 ـ لا تسأل الرجل فيما ضرب امرأته ، ولا تنم إلا على وتر

هذه هي اخلاق عمر مع النساء وهؤلاء المفتين الوحوش تلاميذ عمر الهمجي

[المسداني]

قدوتي امهات المؤمنين الفاضلة
يعني هل تؤيدين هذا الكلام
ماذا يعني ضربها كردة فعل!! يعني من العصبية
و هل ورد انه يجوز ضرب الزوجة إذا عصب عليها زوجها او حتى اسرفت..يعني لنقل لم تطعه
فهناك تدرج في العقوبة كما وضح القرآن الكريم
و ليس ضرب كردة فعل , و القاضي يقول يجوز!!
قليل من الإنصاف

اقتباس :

بعدين هو ضربها زي ماتقول ردة فعل يعني مامسكها وحبسها وجرها من شعرها وقعد يضرب فيها

يعني الفرق في عدد الضربات
إذا واحدة ..عادي
و إذا قعد يضري فيها ما يجوز و إلا شلون
هداك الله

شكرا على الموضوع