السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم اخي الطالب , واما هذا الوهابي فمن متى فهم شي فهو لا يفهم ماذا تقول علمائه وياتي ويحاول ان يفهم ماذا تقول علمائنا أعلى الله مقامهم
ولنعلق هنا على جهالات هذا الغبي الذي يثبت يوما بعد يوما بانه من أبعد الناس للحوار العقائدي
يقول الجويهل
| اقتباس :
|
|
من شرك الرافضة القول بالصلاة عند قبر الحسين رضي الله تعالى عنه وارضاه وهذا تارك للصلاة التي نص عليها المعصوم وقوله بأن تاركها كافر
|
واقعا هزلت ان كان أمر الشرك والايمان بيد جاهل مثلك , ومن ثم الصلاة واجبة ولا اعتقد بانك تفهم في الادلة الصلاة لهذا نقول لك
يوجد أختراع أسمه التلفزيون تستطيع ان تفتح قناة اسمها قناة كربلاء تابعة الى العتبة الحسينية المباركة وهناك تجد اقامه مراسيم صلاة الجماعة وصلاه الجمعة
حاول لمرة واحده ان تترك قنوات أئمتك حكام الخليج وقنواتهم ( روتانا وmbc ) وشاهد قنوات الشيعة عسى الله ان يجعل في عقلك ذرة عقل
| اقتباس :
|
في دين الرافضة وجوب استقبال قبر الحسين والصلاة عنده وطلب الحوائج والله تعالى يقول ( واذا سألك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداع اذا دعان ِ )
ويقول الحق تبارك وتعالى ( أينما كنت فول وجهك قبل المسجد الحرام )
|
لا اعلم مادخل هذه الايه المباركة .! فالاولى تشير الى ان كل شي بيد الله تعالى وهو القيوم على عبادة ومن ثم اسال علمائك كيف يكون قريب لك وانت تعتقد بانه يجلس فوق عرش ؟! فان كلامك معناه اما انك حلتت في الشاب الامرد او هوحل فيك .. وصدقني لا يستطيع اي عالم من علمائكم الاجابه ^_^ , ولماذا ترفع يديك بالادعاء اذ كان قريب منك ؟!! يابجم حاول ان تفهم الايه بمعنى صحيح
والايه الاخرى تشير الى ان قبلة المسلمون هي الكعبة المطهره
| اقتباس :
|
|
فالله يقول في محكم التنزيل ان يولي المصلي قبلة المسجد الحرام والرافضة تقول ولي وجهك قبل قبر الحسين وصلي عنده وهذا ترك لفريضة الله جل في علاه التي أمر بها
|
قبح الله الجهلة , ياصغيري علمائنا قالوا حينما تزور الامام الحسين صلوات الله عليه واله عليك ان تزوره وانت متوجهه له بمثال مثلما لو يذهب احد العقلاء الى زيارة عالم فانه يذهب ويجلس امامه ويزوره لا ان يعطي له ظهره
| اقتباس :
|
|
وقال المعصوم وحكم بكفر من ترك الصلاة فما قول الرافضة بهذا الأمر ؟؟؟
|
واقعا يشفق على حالك ^_^ , لا باس سنرفع أسمك حتى تمنح جائزة نوبل للغباء ^_^
| اقتباس :
|
|
فالصلاة عند قبر الحسين تعادل الف حجة كما يقول الرافضة في كتبهم فهذا شرك صريح بالله جل في علاه وهذه تناقضات لا تنتهي البتة والله المستعان على ما يصفون
|
بل أكثر من ذلك وهي زيارة الامام الحسين صلوات الله عليه واله , وشرك صريح من يتكلم عن الشرك عبد هبل الامرد !!!!
واي تناقضات هذه قلة فهمك تسميها تناقضات ؟!! واقعا بلينا بقوم لا يفهمون وقد فقتم ابن تيمية جهله وغباءا
والان لنوسع قفاك ضربا كما تعودت من اهل منتديات أنا شيعي العالمية
صحيح الترغيب والترهيب - الالباني
( صحيح لغيره )
وعن أسيد بن ظهير الأنصاري رضي الله عنه وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال
صلاة في مسجد قباء كعمرة , رواه الترمذي وابن ماجة و البيهقي وقال الترمذي حديث حسن غريب
قال الحافظ ولا نعرف لأسيد حديثا صحيحا غير هذا ولله أعلم
فهل رايت يا غلام اليهود بان الصلاة في مسجد قباء يعادل عمره ؟!! فكيف بمن يصلي في كربلاء عند قبر الامام الحسين ؟!
| اقتباس :
|
|
قال شيخ الشيعة المجلسي: "إنّ استقبال القبر أمر لازم، وإن لم يكن موافقًا للقبلة.. واستقبال القبر للزّائر بمنزلة استقبال القبلة وهو وجه الله، أي جهته التي أمر النّاس باستقبالها في تلك الحالة"
|
نعم استقباله في الزيارة اين المشكل ؟!!
| اقتباس :
|
|
وحينما وجد المجلسي في روايات قومه نصين متعارضين – كالعادة -
|
^_^ متعارضين يا ررررررآآآآآقل ^_^
| اقتباس :
|
|
الأول: عن أبي جعفر محمد الباقر يقول: "إنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم.. قال: لا تتّخذوا قبري قبلة ولا مسجدًا، فإنّ الله عزّ وجلّ لعن الذين اتّخذوا قبور أنبيائهم مساجد" [ابن بابويه/ علل الشّرائع ص358، بحار الأنوار: 100/128].
|
صغيري الحديث يدل على حرمة اتخاذ قبر الامام الحسين او قبر رسول الله صلى الله عليه واله قبلة يصلي لها دائما , ولا نريد ان نناقش في الاسانيد لعلمنا بجهلك في هذه الناحية
| اقتباس :
|
|
والثاني: من مهديهم المنتظر (الذي لا وجود له كما يقول أهل العلم)
|
بل هم أهل جهل وغباء لا مثيل له , وأظنك منهم ^_^
| اقتباس :
|
|
"كتب الحميري [عبد الله بن جعفر بن مالك الحميري، أحد الكذّابين الذين يزعمون مكاتبة المنتظر الذي لم يوجد ولكنّه عندهم من الثّقات. (انظر: الفهرست للطّوسي ص132، رجال الحلي ص106)]
|
واقعا التدليس ديدنك , ولكن الظاهر بانك لا تعرف طريقة وضع ماتقول في نص لهذا يا صغيري لنعلمك حينما تريد ان تضع شي تضع شارحة (-) حتى تكون أمين في النقل ولكن ماذا نقول لكتله جهل وغباء
فانت من ذيول ابن تيمية
واما عن باقي كلامك فالظاهر بانه وبولك سواء فانت تسود الصفحات بروايات ليس لها مقام في محل اشكالك , بارك الله بالاخ الطالب
والان تعال قريب مني واعطيني قفاك
يقول شيخك يا جويهل ابن تيمية في منهاج السنة
ذَا الْمَعْرُوفُ عَنْهُ فِي السُّنَنِ: هُوَ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَيْهِ كَمَا أَمَرَ اللَّهُ تَعَالَى بِذَلِكَ فِي كِتَابِهِ بِقَوْلِهِ: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} [سُورَةُ الْأَحْزَابِ: 56] ، وَقَدْ ثَبَتَ فِي الصَّحِيحِ أَنَّهُ قَالَ: " «مَنْ صَلَّى عَلَيَّ مَرَّةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عَشْرًا» " (2) .
لَكِنْ إِذَا صَلَّى وَسَلَّمَ عَلَيْهِ مِنْ بَعِيدٍ بَلَغَ ذَلِكَ، وَإِذَا سَلَّمَ عَلَيْهِ مِنْ قَرِيبِ سَمِعَ هُوَ سَلَامَ الْمُسَلِّمِ عَلَيْهِ.
وَلِهَذَا كَانَ الصَّحَابَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ إِذَا أَتَى أَحَدُهُمْ قَبْرَهُ سَلَّمَ عَلَيْهِ وَعَلَى صَاحِبَيْهِ، كَمَا كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَقُولُ: السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا أَبَا بَكْرٍ، السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا أَبَهْ، وَلَمْ يَكُنْ أَحَدٌ مِنْهُمْ يَقِفُ يَدْعُو لِنَفْسِهِ مُسْتَقْبِلَ الْقَبْرِ.
وَلِهَذَا اتَّفَقَ الْأَئِمَّةُ الْأَرْبَعَةُ وَغَيْرُهُمْ عَلَى أَنَّهُ إِذَا سَلَّمَ عَلَيْهِ وَأَرَادَ أَنْ يَدْعُوَ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ وَدَعَا وَلَا يَدْعُوَ مُسْتَقْبِلَ الْقَبْرِ. ثُمَّ قَالَتْ طَائِفَةٌ كَأَبِي حَنِيفَةَ: إِذَا سَلَّمَ عَلَيْهِ يَسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةَ أَيْضًا وَيَسْتَدِيرُ الْقَبْرَ وَيَجْعَلُهُ عَنْ يَسَارِهِ، وَقَالَ الْأَكْثَرُونَ - مَالِكٌ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَغَيْرُهُمْ - بَلْ عِنْدَ السَّلَامِ يَسْتَقْبِلُ الْقَبْرَ وَيَسْتَدْبِرُ الْكَعْبَةَ، وَأَمَّا عِنْدَ الدُّعَاءِ فَإِنَّمَا يَدْعُو اللَّهَ وَحْدَهُ كَمَا يُصَلِّي لِلَّهِ وَحْدَهُ فَيَسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةَ، كَمَا يَسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةَ إِذَا دَعَا بِعَرَفَةَ وَالصَّفَا وَالْمَرْوَةَ وَعِنْدَ الْجَمَرَاتِ.
فهل رايت يا حماروية ^_^ , والان اتضح بان السلام على الحسين والنبي يجوز فيها استقبال القبر واستدبار القبلة كما اتفق علماء مدرسة اهل الخلاف واجمعت مدرستنا كابر عن كابر بذلك
وختامها اقول مثل كل مرة يا اعزائي امثال هذا الجاهل لا ينفع معه شي دعوه ينفس عن نصبه قليلا حتى نضحك عليه وعلى المدرسة الجاهلية التي ينتمي لها
والسلام عليكم
تقي الدين السني(الصلاة عند قبر الحسين واتخاذه قبلة واستقبال القبور)والرد الطالبي عليه
اقتباس:
يقول المجلسي : بيان : لعل الأمر بالتنحي محمولة على التقية و يحتمل أن يكون المراد المنع عن السجود على قبره (ع) بل يبعد منه قليلا و يصلي خلفه و قد مر الكلام في باب أحكام الروضات في ذلك . 
. 
العرض المتطور
