عند السلف : اليدين = يد حقيقية رواية تقول انهما يمين وشمال ورواية تقول كلتا يديه يمين فالحين احنا ضعنا:rolleyes:
1- صحيح مسلم ، الجزء 4 ، ص 2148 :
24 - ( 2788 ) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو أسامة عن عمر بن حمزة عن سالم بن عبدالله أخبرني عبدالله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يطوي الله تعالى السماوات يوم القيامة ثم يأخذهن بيده اليمنى ثم يقول أنا الملك أين الجبارون ؟ أين المتكبرون ؟ ثم يطوي الأرضين بشماله ثم يقول أنا الملك أين الجبارون ؟ أين المتكبرون ؟
بهالرواية لرب السلفية الشاب الامرد يد يمنى ويد يسرى
وبرواية من نفس صحيح مسلم لرب السلفية يد ولكن كلتاهما يمنى
2- صحيح مسلم ، الجزء 3 ، الصفحة 1458
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب وابن نمير قالوا حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو ( يعني ابن دينار ) عن عمرو بنأوس عن عبدالله بن عمرو قال ابن نمير وأبو بكر يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم وفي حديث زهير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن المقسطين عند الله على منابر من نور عن يمين الرحمن تعالى وكلتا يديه يمين الذين يعدلون في حكمهم وأهليهم وما ولوا )
تنافض بكتاب واحد :rolleyes:
يعني بحسبة رياضية لرب السلفية يبدوا 3 ايادي كالأخطبوط
مدرسة اهل البيت ع : المقصود هو انه الله كريم وليس يده مغلوله بالبخل وهذه كناية فقط
1- كتاب صحيح البخاري ، الجزء 6 ، الصفحة 2453
حدثنا آدم حدثنا شيبان حدثنا قتادة عن أنس بن مالك قال النبي صلى الله عليه وسلم ( لا تزال جهنم تقول هل من مزيد حتى يضع رب العزة فيها قدمه فتقول قط قط وعزتك ويزوى بعضها إلى بعض )
2- كتاب صحيح البخاري ، الجزء 4 ، الصفحة 1871
4635 - حدثنا آدم حدثنا الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ( يكشف ربنا عن ساقه فيسجد له كل مؤمن ومؤمنة ويبقى كل من كان يسجد في الدنيا رياء وسمعة فيذهب ليسجد فيعود ظهره طبقا واحدا )
تفسير مدرسة أهل البيت ع : كناية عن هول يوم القيامة
والنقطة الجوهرية لموضوعي بالرغم من عدم انتهاء صفات الشاب الامرد عن السلفية ، كالعين والهرولة وغيرها
3- الوجه
يقول الله (وَلا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ) (سورة القصص: 88)
اقول : عند السلفية لا يمكن تأويل النصوص فيكون يد الشاب الامرد الثلاث الاخطبوطية في خطر
والساق الكاشفه
في فنااااااااااااااااااااااااااء
فيسقط الشاب الامرد على الارض ذلك لانه لا يستطيع الهرولة من غير قدم
ولا يستطيع امساك الدنيا باصابعه كما اشار البخاري
فدورووووووا حل للشاب الامرد يا روافض هههههههه
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
ضحكت وانا اكتب
شنو نعمل فى الوهابيه ربهم مثلهم استغفر الله حتى امهم عائشه حذرتهم من الكذب وعندها روايات تقول فى الصحاح
من قال انه راى الله فقد كذب وافترى على الله وحذرتهم من تلك الاباطيل
الوهابيه لايحبوا التنزيه عندهم نزعه طفوليه وهى التجسيم حقيقه كالاطفال
يضعون الله فى مجسمات معينه حتى يقتنعوا بوجود الله
والادهى من هذا ياناس هناك من يقول( صافحنى ربى وضرب بانامله على صدرى) او وجد برد انامله فى جسده )ليه تخفونها ياوهابيه هالافكار الشاذه المنحرفه اقوال المشبهه عندكم
وبانتظار المزيد من صفات الشاب الامرد ياريت تكلمونا عن لثه الشاب الامرد عندما يضحك تبان لثته يوم القيامه كلمنا عنها اخى خادم :o
شكرا جزيلا ومتابعين
ماشآء الله تبارك الله لك صيغة جيدة لاتخلوا من الدعآبة أخوي خادم _الأئمة
كفرنــــــــــــــــا بالشاب الأمرد وآمنا بالله وحده
تناقض فيما يسمى بالصحيح
الله يهديهم ويعبدوا الله بدل البخاري ومُسلم
شكله راح عليك هالحديث
الشاب الأمرد يحط رجله بالنار ويقول قط قط
صحيح البخاري - تفسير القرآن - قوله : وتقول هل من مزيد - رقم الحديث : ( 4470 )
- حدثنا : عبد الله بن أبي الأسود ، حدثنا : حرمي بن عمارة ، حدثنا : شعبة ، عن قتادة ، عن أنس (ر) ، عن النبي (ص) قال : يلقى في النار وتقول : هل من مزيد حتى يضع قدمه فتقول : قط قط.
يمكن يقيس حرار جهنم
تعالى رب العزة عما يصفون
نسألكم خالص الدعآء بحق مُحمد وآل مُحمد
محتاجين دعآكم لاتنسونا من الدعآء
التعديل الأخير تم بواسطة يتيمة آل مُحمد ; 08-02-2009 الساعة 07:24 PM.