[حسن البحراني]

بسم الله الرحمن الرحيم

‏حدثنا ‏ ‏إسحق بن إبراهيم ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏وكيع ‏ ‏عن ‏ ‏مالك بن مغول ‏ ‏عن ‏ ‏طلحة بن مصرف ‏ ‏عن ‏ ‏سعيد بن جبير ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏أنه قال ‏
‏يوم الخميس وما يوم الخميس ثم جعل تسيل دموعه حتى رأيت على خديه كأنها نظام اللؤلؤ قال قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ائتوني بالكتف ‏ ‏والدواة ‏ ‏أو اللوح ‏ ‏والدواة ‏ ‏أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده أبدا فقالوا إن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يهجر

الرابط

‏و حدثني ‏ ‏محمد بن رافع ‏ ‏وعبد بن حميد ‏ ‏قال ‏ ‏عبد ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏و قال ‏ ‏ابن رافع ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الرزاق ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏معمر ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏عن ‏ ‏عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏قال ‏
‏لما حضر رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وفي البيت رجال فيهم ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏فقال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏هلم ‏ ‏أكتب لكم كتابا لا تضلون بعده فقال ‏ ‏عمر ‏ ‏إن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قد غلب عليه الوجع وعندكم القرآن حسبنا كتاب الله فاختلف أهل البيت فاختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول ما قال ‏ ‏عمر ‏ ‏فلما أكثروا اللغو ‏ ‏والاختلاف عند رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قوموا ‏
‏قال ‏ ‏عبيد الله ‏ ‏فكان ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏يقولا ‏ ‏إن ‏ ‏الرزية ‏ ‏كل ‏ ‏الرزية ‏ ‏ما حال بين رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ‏ ‏ولغطهم ‏

الرابط

‏ ‏حدثنا ‏ ‏سعيد بن منصور ‏ ‏وقتيبة بن سعيد ‏ ‏وأبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏وعمرو الناقد ‏ ‏واللفظ ‏ ‏لسعيد ‏ ‏قالوا حدثنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏عن ‏ ‏سليمان الأحول ‏ ‏عن ‏ ‏سعيد بن جبير ‏ ‏قال قال ‏ ‏ابن عباس ‏
‏يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكى حتى بل دمعه الحصى فقلت يا ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏وما يوم الخميس قال اشتد برسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وجعه فقال ‏ ‏ائتوني أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعدي فتنازعوا وما ينبغي عند نبي تنازع وقالوا ما شأنه ‏ ‏أهجر ‏ ‏استفهموه قال دعوني فالذي أنا فيه خير أوصيكم بثلاث أخرجوا المشركين من ‏ ‏جزيرة العرب ‏ ‏وأجيزوا ‏ ‏الوفد بنحو ما كنت أجيزهم قال وسكت عن الثالثة أو قالها فأنسيتها ‏
‏قال ‏ ‏أبو إسحق إبراهيم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏الحسن بن بشر ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏بهذا الحديث ‏

رابط آخر

و سؤالي لإخواننا من السنة بإعتقادكم لم منع عمر بن الخطاب النبي (ص) من كتابة الكتاب و قال حسبنا كتاب الله؟؟؟

ولم ابن عباس وصف ما حدث بالرزية وهي المصيبة العظيمة؟؟؟؟

و هل قول النبي لن تضلوا أو لا تضلوا بعده ( أي الكتاب ) أصاب عمر في مقتل أي أن عمر كان يخطط ويعد لأجل حرف الناس عن الطريق القويم الذي كان سيوصي به النبي (ص) والذي سيهتدي به الناس إلى يوم القيامة؟؟؟

ثم ما الهدف من إثارة اللغط كما ورد في الحديث بمحضر سيد المرسلين وهو على فراش الموت؟؟؟

وهل من الأدب الرد على رسول الله (ص) وما حكم الراد على الرسول(ص) بقوله حسبنا كتاب الله؟؟؟

إيه لك يا يهجر يا أم المصائب

الحمد لله رب العالمين

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
مولانا رزيه الخميس هي أكبر بسمار في نعش مناصرين عداله الصحابه ....
والادهى الى الان يدافعون عن من تجرا على مقام رسول الله ويحتجون بالقول بان القران الكريم يقول اليوم أكملت لكم دينكم
فلا حاجه الى كتاب رسول الله .....
فلا فرق مابين شيوخ الوهابيه اليوم ومابين عمر أمس
والسلام عليكم

[موالي قطيفي]

ابن صهاك هو رأس الانحراف


احسنت ع الطرح

[{ عاشقة 14 معصوم }]

لعنه الله على ابن الصهاك وعلى من اتبعه الى يوم الدين



يعطيك العافيه

[حجازي]

وانا اسأل لماذا لم يكتب علي الكتاب
علي البطل الفارس الذي لايشق له غبار لم لم يكتب الكتاب
وهل بعدم كتابته للكتاب يعد مخالفا لامر الرسول صلى الله عليه وسلم
قال عمر حسبنا كتاب الله .. نعم لان في كتاب الله [ اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا..
ثم ان الرسول صلى الله عليه وسلم مات يوم الاثنين والرزية كما تقولون يوم الخميس لما لم يكتب صلى الله عليه وسلم .. وهل كتابة الكتاب وحي من الله تعالى لرسوله ان كان وحيا فهل يعقل ان عمر يمنع الوحي وهل يسمح له رسول الله صلى الله عليه وسلم ..

[ذو الفقارك ياعلي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حجازي [ مشاهدة المشاركة ]

وانا اسأل لماذا لم يكتب علي الكتاب علي البطل الفارس الذي لايشق له غبار لم لم يكتب الكتاب وهل بعدم كتابته للكتاب يعد مخالفا لامر الرسول صلى الله عليه وسلم قال عمر حسبنا كتاب الله .. نعم لان في كتاب الله [ اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا.. ثم ان الرسول صلى الله عليه وسلم مات يوم الاثنين والرزية كما تقولون يوم الخميس لما لم يكتب صلى الله عليه وسلم .. وهل كتابة الكتاب وحي من الله تعالى لرسوله ان كان وحيا فهل يعقل ان عمر يمنع الوحي وهل يسمح له رسول الله صلى الله عليه وسلم ..

صاحب الموضوع طرح أسئلة
تعلم أولا أن تجيب عليها ثم تسأل
وإن لم تكن عندك إجابه فلا يسمح لك بالدخول وتشتيت الموضوع

[حجازي]

ليس تشتيا للموضوع فهي في صلب الموضوع
اريد اجابة على اسئلتي
والسؤال الاهم هل كتابة الكتاب وحي من الله لرسوله صلى الله عليه وسلم

[ذو الفقارك ياعلي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حجازي [ مشاهدة المشاركة ]

ليس تشتيا للموضوع فهي في صلب الموضوع اريد اجابة على اسئلتي والسؤال الاهم هل كتابة الكتاب وحي من الله لرسوله صلى الله عليه وسلم

أسئلة صاحب الموضوع أولى بالإجابه
وإذا لاتمتلك الإجابة فلا تدخل هنا
ومشاركة أخرى لا تتضمن الإجابة على الأسئلة ستحرر

[خادم المرتضى]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حجازي [ مشاهدة المشاركة ]

وانا اسأل لماذا لم يكتب علي الكتاب علي البطل الفارس الذي لايشق له غبار لم لم يكتب الكتاب وهل بعدم كتابته للكتاب يعد مخالفا لامر الرسول صلى الله عليه وسلم قال عمر حسبنا كتاب الله .. نعم لان في كتاب الله [ اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا.. ثم ان الرسول صلى الله عليه وسلم مات يوم الاثنين والرزية كما تقولون يوم الخميس لما لم يكتب صلى الله عليه وسلم .. وهل كتابة الكتاب وحي من الله تعالى لرسوله ان كان وحيا فهل يعقل ان عمر يمنع الوحي وهل يسمح له رسول الله صلى الله عليه وسلم ..

هذه أول مشاركه لك يا حجازي و هي كالعاده تشع نصبا!
هل تعي ما تقول؟
هل تعرف صدقا معنى قولك " قال عمر حسبنا كتاب الله .. نعم لان في كتاب الله [ اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا.." ؟
الرسول الاعظم صلى الله عليه و آله و سلم هو من طلب هذا الطلب..
وانت بكل وقاحه و صلافه و نصب تقول "قال عمر كتاب الله .. نعم لان كتاب الله في آية اكمال الدين" ؟
لماذا انت و من هم على شاكلتك وقحين على رسول الله الاكرم صلى الله عليه و آله؟
لماذا تتجرؤون على اسيادكم؟
ألم تقرأ و عمرك الضال المضلل..
قول اللطيف الخبير : { وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلاَّ لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللّهِ } النساء (64)

وقوله تعالى: { وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا } الأحزاب (36)

وقوله تعالى: { إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِذَا كَانُوا مَعَهُ عَلَى أَمْرٍ جَامِعٍ لَمْ يَذْهَبُوا حَتَّى يَسْتَأْذِنُوهُ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَأْذِنُونَكَ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ فَإِذَا اسْتَأْذَنُوكَ لِبَعْضِ شَأْنِهِمْ فَأْذَن لِّمَن شِئْتَ مِنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمُ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ } النور (62)

لكن بئسا لكم و لتربيتكم, و تبا لكم على جرأتكم على نبيكم

[خادم المرتضى]

حجازي

عندما نقول ناصبي..
فهي تعني انك تنصب العداء لمحمد و آل محمد..
و ليس بالضرورة علنا, قد تنصب العداء و انت لا تعلم.
حديث رزية الخميس, الرسول الأعظم صلى الله عليه و آله..
هو من طلب ان يكتب كتابا لن يضل المسلمين بعده..
واحسب انك تعرف ما هو هذا الكتاب..
عندما يقول عمر بن الصهاك "حسبنا كتاب الله"
فهو يرد كلام و طلب الرسول الاعظم صلى الله عليه و آله..
وانت توافق عمرك بن صهاك..
لهذا لا اجد إلا ان اتهمك بنصب العداء لمحمد الاعظم و آله.
سنتهمكم و نظل نتهمكم إلا ان تتبرئون من فعلة عمر اللعين هذه