السلام على من اتبع الهدى........... أما بعد.........
يا شيعة العالم تكفووووووووووووووون أبي جواب لهذا السؤااااااااااااااااااااااااااااال إحترت
أبي أجوبه صرييييييييييييحه تكفوووووووووووووووون يا حبايبي
هل ورد عن الإمام علي رضي الله عنه أنه كفر أبي بكر وعمر أو حكم عليهم بالنفاق؟؟؟
وهل يوجد دليلا صريييييييييحا على ذلك؟؟؟؟؟؟؟؟
من كتب الشيعه تحديدا.........
تكفووووووووووووووووووون ردوا
ما تحسي إنك ما جاوبتي على سؤالي؟؟؟؟؟
طيب ها الإمام علي حكم عليهم بالنفاق من خلا أفعالهم لأنه عاش بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم
وما جبتي أدله أبدا صح؟؟؟
ما تحسي إنك ما جاوبتي على سؤالي؟؟؟؟؟
طيب ها الإمام علي حكم عليهم بالنفاق من خلا أفعالهم لأنه عاش بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم
وما جبتي أدله أبدا صح؟؟؟
بالله ماجاوبت ..
مادرينا
واحين الامام علي درا انهم منافقين لازم يقول
ياخي الناس شايفه :eek:
يعني مايحتاج يقول كلشي واضح
بس يلا نعطيك نبذه عن ادلة النفاق والظلم
ابو بكر
1_ اغتصب الخلافه بدون وجه حق وهو يعلم من هو الاحق فيها
(ثم انطلقوا بعلي عليه السلام ملببا بحبل حتى انتهوا به إلى أبي بكر ، وعمر قائم بالسيف على رأسه وخالد بن الوليد وأبو عبيدة بن الجراح وسالم والمغيرة بن شعبة وأسيد بن حضير وبشير بن
سعد ، وسائر الناس قعود حول أبي بكر عليهم السلاح ، وهو عليه السلام يقول : أما والله لو وقع سيفي بيدي لعلمتم أنكم لن تصلوا إلي ، هذا جزاء مني ، وبالله لا ألوم نفسي في جهد ولو كنت في أربعين رجلا لفرقت جماعتكم ، فلعن الله قوما بايعوني ثم خذلوني ! فانتهره عمر فقال : بايع .
فقال : وإن لم أفعل ؟
قال : إذا نقتلك ذلا وضعارا ! .
قال : إذن تقتلون عبدا لله وأخا رسول الله صلى الله عليه وآله .
فقال أبو بكر : أما عبد الله فنعم ، وأما أخو رسوله فلا نقر لك به .
قال عليه السلام : أتجحدون أن رسول الله صلى الله عليه وآله آخى بين نفسه وبيني ؟ ! فأعادوا عليه ذلك ثلاث مرات ، ثم أقبل علي عليه السلام فقال : يا معاشر المهاجرين والأنصار : أنشدكم بالله أسمعتم رسول الله يقول يوم غدير خم كذا وكذا ، وفي غزاة تبوك كذا وكذا ، فلم يدع شيئا قاله فيه علانية للعامة إلا ذكره . . . . . .
قال علي : يا زبير ويا سلمان وأنت يا مقداد أذكركم بالله وبالإسلام أسمعتم رسول الله صلى الله عليه وآله يقول ذلك لي إن فلانا وفلانا حتى عد هؤلاء الخمسة قد كتبوا بينهم كتابا وتعاهدوا وتعاقدوا على ما صنعوا ؟ قالوا : اللهم نعم قد سمعناه يقول ذلك لك ، فقلت له بأبي أنت وأمي يا نبي الله فما تأمرني أن أفعل إذا كان ذلك ؟
فقال لك : إن وجدت عليهم أعوانا فجاهدهم ونابذهم ، وإن لم تجد أعوانا فبايعهم واحقن دمك .
فقال علي عليه السلام : أما والله لو أن أولئك الأربعين رجلا الذين بايعوني وفوا لجاهدتكم في الله ولله ، أما والله لا ينالها أحد من عقبكم إلى يوم القيامة .
ثم نادى قبل أن يبايع : ( ابن أم إن القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني ) ثم تناول يد أبي بكر فبايعه ، فقيل للزبير بايع الآن ، فأبى فوثب عليه عمر وخالد بن الوليد والمغيرة بن شعبة في أناس فانتزعوا سيفه من يده فضربوا به الأرض حتى كسر ، فقال الزبير وعمر على صدره : يا ابن صهاك أما والله لو أن سيفي في يدي لحدت عني ، ثم بايع ! قال سلمان : ثم أخذوني فوجؤوا عنقي حتى تركوها مثل السلعة ثم فتلوا يدي ، فبايعت مكرها ، ثم بايع أبو ذر والمقداد مكرهين ) ! انتهى .
( ويؤيد ذلك من مصادرهم ما رواه ابن عبد ربه في العقد الفريد : 3 / 64 ،
2_ اغضب فاطمة الزهراء التي قال فيها رسول الله من اغضبها فقد اغضب الله
وتروي عائشة هذه الحادثة بقولها : ( سألت فاطمة عليها السلام بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أبا بكر الصديق أن يقسم لها ميراثها ( الذي تركه ) رسول الله صلى الله عليه وآله
وسلم مما أفاء الله عليه . فقال لها أبو بكر : إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال : لا نورث ، ما تركنا من صدقة . فغضبت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
فهجرت أبا بكر ، فلم تزل مهاجرته حتى توفيت ، وعاشت بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ستة أشهر . وكانت فاطمة تسأل أبا بكر نصيبها مما ترك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من خمس خيبر ، وفدك ، وصدقته بالمدينة ، فأبى أبو بكر عليها ذلك ) ( 4 ) .
(ورسول الله يقول فاطمة بضعة مني يرضى الله لرضاها ويغضب لغضبها ) :eek:
3_ اغتصب ورثها وحقهأ بعد وفاة ابيها ورد شهادتها وهي بنت رسول الله المعصومه عن الكذب
سؤااال واحد للشيعه
العرض المتطور
