|
عضو متواجد
|
رقم العضوية : 80895
|
الإنتساب : May 2014
|
المشاركات : 117
|
بمعدل : 0.03 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
الطالب313
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 25-05-2014 الساعة : 07:11 PM
أول رد لصاحب الموضوع متشنج !!!!!
وأول رد يتهرب من توقيعه !!! يا مهندس طالب وتحت أسمك أيضاً سحر ؟
تتوعد بقتل الوهابية ثم تقول أتمنى تنشق الأرض وتبتلعهم !!!
إذن عليك بمراجعة توقيعك لتغيير قرارك
بالنسبة لمخاطبتي فأنا أمرأة ولست رجل وبالنسبة للحوار فيفترض أن يكون فيه كياسة وإلا فهو يعبر عن صاحبه
حديث من كنت مولاه فعلي مولاه يحتمل حوار مطول من أوجه كثيرة وأولها جهة المخاطب لأنه الولاية بمعنييها المحبة والاتباع والطاعة لا تخص غير من كانوا معه من الجند بسبب رفضهم لقرارات علي بن ابي طالب رضي الله عنه .
بمعنى الحديث لا يعني لا من قريب ولا من بعيد الولاية الإلهية التي تقصدونها لأنها لم تعرف بين المسلمين في عصر الإسلام ولا بعده لثلاث قرون، وهذا يسقط التشيع من أساسه .
بالنسبة لتصحيح الألباني الذي يعرف عنه بالتساهل وعبارة ( وعاد من عاداه ) زيادة عن أصل الحديث
من جهة أخرى نفى أن يكون فيه استخلاف فلو كنت منصفاً لأكملت ما طلبت منه . وللحوار بشأنه بقية ،والتكملة هي :
(وأما ما يذكره الشيعة في هذا الحديث وغيره أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : في علي رضي اله عنه : إنه خليفتي من بعدي . فلا يصح بوجه من الوجوه . بل هو من أباطيلهم الكثيرة . تابع الموضوع في الكتاب .)
بالنسبة لاستنتاجك ليس من حقك لأن علياً رضي الله عنه لم يقل أن أعداءه عائشة أو معاوية رضي الله عنهما ولا باقي الخلفاء ولم يصنفهما بأنهم أعداء الله كما تدعون وهذا من غيظ في القلوب لا يستقيم مع من يدعي أتباع آل البيت
سؤال : هل تعلمون من اعداء الله أكثر من الله ؟ الله تعالى في كتابه يثني عليهم ويعدهم الجنة فما هو تحليلك للتناقض ؟
|
|
|
|
|