السلام عليم ورحمة الله وبركاته
اللهم صلى على محمد واله وصحبه وسلم تسليما كبيرا
وبعد000
لاحظت ان بعض الاعضاء الروافض يمضون الوقت الطويل فى قراءة كتب اهل السنة كالبخارى ومسلم وكتب الشيخ بن تيمية وغيرها
من كتب اهل العلم المليئة بما هو ثمين ولا تخلو
من اخطاء فكاتبوها بشر ينسون ويخطئون00
ولكنكم ايها الاخوة الروافض كمن دخل حديقة غناء مثمرة فما ان يخرجوا من هذة الحديقة الا بالثمار العطبة الموجودة بين ثنايا الثمار الطيبة
لا يراها سوى الذى يبحث عنها
فانتم بذلك تتبعون زلات العلماء واخطائهم ومن تتبع عورات الناس تتبع الله عورته
هذا والله هو الهادى لنا ولكم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
يا عزيزي والله مشكلك مشكلتك .....
طيب فهمنا صحيح البخاري كيف صحيح اذ بيه اخطاء ؟!!!!!!!
يا عزيزي علمائك كل كتبهم متناقضه وكم من موضوع الى اخر شفت التناقض مابين عقيدتك ومابين علمائك
فنحن لا ناخذ الزلات كل ما ناتي به هنا من اصح كتبكم واصح معتقداتكم لكن انتم العوام جهلاء بعقيدتكم
وهذه مشكلتكم
نحن لسنا جهال فعقيدة اهل السنة مبنية على الصحيح من الحديث واكثر ما تأتون به يكون ضعيفا او موضوعا
واذا قمت وانا من اهل السنة بأخذ احد كتبكم الذين
تستندون اليه فى عبادتكم لاخرجت لكم العجب العجاب من احاديث لا يقبلها العقل ولا القلب
نحن لسنا جهال فعقيدة اهل السنة مبنية على الصحيح من الحديث واكثر ما تأتون به يكون ضعيفا او موضوعا
واذا قمت وانا من اهل السنة بأخذ احد كتبكم الذين
تستندون اليه فى عبادتكم لاخرجت لكم العجب العجاب من احاديث لا يقبلها العقل ولا القلب
لماذا اعتمدتم القرآن الذي بين أيديكم وهو سنده رافضي؟
ومنو يشهد للعروس غير أمها
كتبكم مليئة بالتناقضات هم بشر لكن جعلتوهما معصومان من الزلل والخطايا وكلما مافيهما صحيح لايأتيه الباطل أبدا
هداكم الله لعبادة الله وترك عبادة البخاري ومُسلم
كتبكم مليئة بالتناقضات هم بشر لكن جعلتوهما معصومان من الزلل والخطايا وكلما مافيهما صحيح لايأتيه الباطل أبدا
هداكم الله لعبادة الله وترك عبادة البخاري ومُسلم
انتم ترفضون البخارى ومسلم لان جل احاديثهم
تناقض مذهبكم الذى يغلو فى حب ال البيت
فالله تعالى نهانا عن الغلو فى الدين كما نهانا عن الغلو فى البشر كما غلت النصارى فى عيسى فنخشى ان تغلو فى ال البيت كما غلوا
فهم يدعون عيسى من دون الله وانتم تدعون عليا وفاطمة والحسينين (يا على)
وانتم تحلفوت بهم وتذبحون لهم وتحجون الى قبورهم بل وتنذرون لهم
فاى تعلق بالبشر هذا اين تعلقكم بالله الواحد الاحد الذى لا يرضى ان يشرك معه احد لا فى الدعاء والنذر والحج والذبح لغيره سبحانه
انتم ترفضون البخارى ومسلم لان جل احاديثهم
تناقض مذهبكم الذى يغلو فى حب ال البيت
فالله تعالى نهانا عن الغلو فى الدين كما نهانا عن الغلو فى البشر كما غلت النصارى فى عيسى فنخشى ان تغلو فى ال البيت كما غلوا
فهم يدعون عيسى من دون الله وانتم تدعون عليا وفاطمة والحسينين (يا على)
وانتم تحلفوت بهم وتذبحون لهم وتحجون الى قبورهم بل وتنذرون لهم
فاى تعلق بالبشر هذا اين تعلقكم بالله الواحد الاحد الذى لا يرضى ان يشرك معه احد لا فى الدعاء والنذر والحج والذبح لغيره سبحانه
وأنتم تغالون في صنمي قريش والنعثل وصحيحي البخاري ومُسلم كذلك
إذا جلعتم كلامهم مقدم على كلام الرسول(ص)وآله
فلا تتحدثوا عن الغلو وتحرجوا روحكم:p
ليس كل أحاديث مُسلم والبخاري تناقض مذهبنا فهناك من الأحاديث نثبت معتقدنا ومن أصح كتبكم
انتم ترفضون البخارى ومسلم لان جل احاديثهم
تناقض مذهبكم الذى يغلو فى حب ال البيت
فالله تعالى نهانا عن الغلو فى الدين كما نهانا عن الغلو فى البشر كما غلت النصارى فى عيسى فنخشى ان تغلو فى ال البيت كما غلوا
فهم يدعون عيسى من دون الله وانتم تدعون عليا وفاطمة والحسينين (يا على)
وانتم تحلفوت بهم وتذبحون لهم وتحجون الى قبورهم بل وتنذرون لهم
فاى تعلق بالبشر هذا اين تعلقكم بالله الواحد الاحد الذى لا يرضى ان يشرك معه احد لا فى الدعاء والنذر والحج والذبح لغيره سبحانه
وماذا تسمي هذا:
أليس غلو؟
أم أن الفسقة والمنافقين أوجه عند الله من أهل البيت ع؟
تاريخ البخاري - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 138 )
413 ـ عبد الله بن عبيد الله الأنصاري قال : كنت فيمن دفن ثابت بن قيس بن شماس أصيب يوم اليمامة فلما أدخلناه قبره سمعناه يقول: محمد رسول الله أبو بكر الصديق عمر الشهيد عثمان لين رحيم ، فنظرنا إليه فإذا هو ميت ، قاله يحيى بن موسى عن شبابة قال ح مغيرة بن مسلم عن حصين بن عبد الرحمن : عن عبد الله .
القاضي عياض - الشفا بتعريف حقوق المصطفى - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 320 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- وروى عن عبد الله بن عبيد الله الأنصاري كنت فيمن دفن ثابت بن قيس بن شماس وكان قتل باليمامة فسمعناه حين أدخلناه القبر يقول : محمد رسول الله ، أبو بكر الصديق ، عمر الشهيد ، عثمان البر الرحيم فنظرنا فإذا هو ميت.
وباقي كلامك إدعاء باطل كاذب لا دليل له سوى إتهاماتكم الفاجرة للمسلمين
التعديل الأخير تم بواسطة عبد محمد ; 23-06-2009 الساعة 08:41 AM.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس :
نحن لسنا جهال فعقيدة اهل السنة مبنية على الصحيح من الحديث واكثر ما تأتون به يكون ضعيفا او موضوعا
واذا قمت وانا من اهل السنة بأخذ احد كتبكم الذين
تستندون اليه فى عبادتكم لاخرجت لكم العجب العجاب من احاديث لا يقبلها العقل ولا القلب
يبا يا صحيح ؟!!!
اذ نجيب من صحيح البخاري ومسلم تقولون انها اخطاء ؟!!!
تضحك على نفسك يا كلمات
ونحن لسنا اصحاب صحاح في كتبنا الصحيح وغير الصحيح
صحيح البخاري - التوحيد - قول الله تعالى ويحذركم الله نفسه - رقم الحديث : ( 6856 )
- حدثنا عمر بن حفص حدثنا أبي حدثنا الأعمش سمعت أبا صالح عن أبي هريرة ( ر ) قال قال النبي (ص) يقول الله تعالى أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه إذا ذكرني فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وإن ذكرني في ملإ ذكرته في ملإ خير منهم وإن تقرب إلي بشبر تقربت إليه ذراعا وإن تقرب إلي ذراعا تقربت إليه باعا وإن أتاني يمشي أتيته هرولة .
يبا يا صحيح ؟!!!
اذ نجيب من صحيح البخاري ومسلم تقولون انها اخطاء ؟!!!
تضحك على نفسك يا كلمات
ونحن لسنا اصحاب صحاح في كتبنا الصحيح وغير الصحيح
صحيح البخاري - التوحيد - قول الله تعالى ويحذركم الله نفسه - رقم الحديث : ( 6856 )
- حدثنا عمر بن حفص حدثنا أبي حدثنا الأعمش سمعت أبا صالح عن أبي هريرة ( ر ) قال قال النبي (ص) يقول الله تعالى أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه إذا ذكرني فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وإن ذكرني في ملإ ذكرته في ملإ خير منهم وإن تقرب إلي بشبر تقربت إليه ذراعا وإن تقرب إلي ذراعا تقربت إليه باعا وإن أتاني يمشي أتيته هرولة .
يعني مثلا الشاب الامرد الذي تعبده يهرول وهذا من البخاري
هل هذا خطا ؟!!!1
ما دعانى لكتابة هذا الموضوع هو ما تكتبونه
عن هذا الشاب الامرد كما تقولون
فبحثت عن مدى صحة هذا الحديث فوجدته حديث منكر وهناك ادلة على ذلك
اما بالنسبة لحديث البخارى فهو صحيح متداول بين الناس الكبير والصغير يعلمه بل ونتدارسه
وانتم ليس لكم صحيح فمن اين تستقون دينكم اذا ان لم تفرقوا بين الصحيح او الضعيف
الى الاخوة الروافض
العرض المتطور
