العودة   منتديات أنا شيعـي العالمية منتديات أنا شيعي العالمية المنتدى العقائدي

المنتدى العقائدي المنتدى مخصص للحوارات العقائدية

إضافة رد
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

الصورة الرمزية العمامة السوداء
العمامة السوداء
عضو نشط
رقم العضوية : 65332
الإنتساب : Apr 2011
المشاركات : 242
بمعدل : 0.05 يوميا

العمامة السوداء غير متصل

 عرض البوم صور العمامة السوداء

  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي [ وثيقة ] السيوطي يحذف تفضيل محمد بن سيرين للإمام المهدي (عج) على بعض الأنبياء
قديم بتاريخ : 27-09-2012 الساعة : 03:06 PM


بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد ، وعجلِّ فرجهم والعن عدوهم يا كريم ؛ وبعد ...


كنتُ قد فتحتُ موضوعاً سابقاً حول تحريف قاضي مكة الديار بكري رواية محمد بن سيرين لحكمه بمسماوة مقام الإمام المهدي مقام غيره من الأنبياء حيث قال أنَّ مقامه - عجل الله فرجه الشريف - يعدل بنبي تحت عنوان : ((
تحريف الدِّيار بَكْري لرواية ابن سيرين لحكمة بمساواة مقام المهدي لمقام الأنبياء ))

واليوم نأتي مع تحريف جديد للحافظ !! السيوطي الذي حرَّف نفس الرواية لمحمد ابن سيرين والتي وردت بلفظ أخر يفيد تفضيله للإمام المهدي - عجل الله فرجه الشريف - على بعض الأنبياء فضلاً عن مساواته بهم ؛


أ- الرواية السلمية من التحريف :

جاء في كتاب الفتن لنعيم بن حمَّاد : ج1 ص358 ما نصه :
(( حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ، عَنِ ابْنِ شَوْذَبٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، أَنَّهُ ذَكَرَ فِتْنَةً تَكُونُ، فَقَالَ: إِذَا كَانَ ذَلِكَ فَاجْلِسُوا فِي بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْمَعُوا عَلَى النَّاسِ بِخَيْرٍ مِنْ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قِيلَ : يَا أَبَا بَكْرٍ، خَيْرٌ مِنْ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ؟ قَالَ: قَدْ كَانَ يَفْضُلُ عَلَى بَعْضِ الْأَنْبِيَاءِ . ))

قلتُ : الرواية سندها صحيح أو في أسوأ الأحوال حسن لذاته .










ب- الرواية الواقع بها التحريف :

جاء في كتاب الحاوي للفتاوي للحافظ !! السيوطي : ج2 ص77 طبعة دار الكتب العلمية ما نصه :
(( وَأَخْرَجَ (ك) أَيْضًا مِنْ طَرِيقِ ضمرة عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ أَنَّهُ ذَكَرَ فِتْنَةً تَكُونُ، فَقَالَ: إِذَا كَانَ ذَلِكَ فَاجْلِسُوا فِي بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْمَعُوا عَلَى النَّاسِ بِخَيْرٍ مِنْ أبي بكر، وعمر، قِيلَ: أَفَيَأْتِي خَيْرٌ مِنْ أبي بكر وعمر؟ قَالَ: قَدْ كَانَ يُفَضَّلُ عَلَى بَعْضٍ ))















قلتُ : وقد يستشكل أمر وهو : كيف علمتَ أنَّ هذه الرواية قد نقلها عن ابن حمَّاد ولم ينقلها عن غيره ؟!!

الجواب : وذلك حديث أنَّه عبَّر بقوله ( أيضاً ) على سند تقدم ذكره وعند الرجوع إلى ذلك السند الذي عبَّر عنه بـ ( أيضاً ) نجده قال : (( وَأَخْرَجَ (ك) نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ عَنْ أبي جعفر قَالَ: " يَخْرُجُ شَابٌّ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ بِكَفِّهِ الْيَمِينِ خَالٌ مِنْ خُرَاسَانَ، بِرَايَاتٍ سُودٍ بَيْنَ يَدَيْهِ شعيب بن صالح، يُقَاتِلُ أَصْحَابَ السفياني فَيَهْزِمُهُمْ " ))

قلتُ : ثم بعد ذلك حُذف اسمه وعوض عنه بـ ( أيضاً ) وهذا يدلنا أنَّه هو المراد بالنقل !!




إضافة إلى قول محقق كتاب العرف الوردي للحافظ السيوطي في مقدمة كتابه ص 42 ما نصَّه : (( ولما كان الحافظ (السيوطي) قد أكثر في كتابه هذا من النقل عن كتاب ("الفتن") للحافظ (نعيم بن حماد المروزي) المتوفى سنة 229هـ, خاصة في الآثار المروية عن الصحابة والتابعين, فقد اعتمدت على طبعات ثلاث لهذا الكتاب:
الأولى: طبعة مكتبة التوحيد 1412 بتحقيق (أمين سمير الزهيري) , وقد اخترت ترقيمات هذه الطبعة لجودتها
والثانية: طبعة دار الكتب العلمية 1997 بتحقيق (منصور بن سيد الشوري)
والثالثة: طبعة دار الفكر1414 هـ بتحقيق الدكتور (سهيل زكار) ))




والحمد لله رب العالمين ،،


توقيع : العمامة السوداء
{ رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ (40) رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ (41) } سورة إبراهيم

قيل لي أنت أحسن الناس طراً ... في فنونٍ من الكلام النبيه
لك من جيد القريض مديحٌ ... يثمر الدر في يدي مجتنيه
فعلام تركت مدح ابن موسى ... والخصال التي تجمعن فيه
قلت لا أستطيع مدح إمامٍ ... كان جبريل خادماً لأبيه


المصدر / وفيات الأعيان : ج3 ص270
من مواضيع : العمامة السوداء 0 [ كتاب ] أسطورة المحارق النازية لليهود ،وقانون جايسو فابيوس للشيخ مصطفى الهادي - pdf
0 [ وثيقة ] السيوطي يحذف تفضيل محمد بن سيرين للإمام المهدي (عج) على بعض الأنبياء
0 [ وثيقة ] مع مقبل بن هادي الوادعي وتقية من نوع جديد !
0 [ بحث ] إرتداد الأمة بين الجواز العقلي والمنع السمعي !!
0 [ وثيقة ] الشيخ السلفي علي الحلبي يهدم نظرية الإجماع على الصحيحين !!

الصورة الرمزية الجزائرية
الجزائرية
عضو ذهبـي
رقم العضوية : 72629
الإنتساب : Jun 2012
المشاركات : 2,712
بمعدل : 0.60 يوميا

الجزائرية غير متصل

 عرض البوم صور الجزائرية

  مشاركة رقم : 2  
كاتب الموضوع : العمامة السوداء المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 27-09-2012 الساعة : 03:43 PM


احسنتم كثيرا اخونا ...
تحريفاتهم منتشرة على العديد من الكتب بعد ان رأوها انها تخالف مصالحهم فجاءوا يحذفون ويضعون مكان الكلمة كلمة او يتركون مكانها فراغا ولو عمدنا على نشر تحر يفاتهم لاحتجنا الى مواضيع عدة في ذلك..


توقيع : الجزائرية
في كُل صبحٍ أراكَ فجراً حزيناً .. قُل لي متى تراكَ العيونُ فينا
أدرك قلوباً ضاقت بها الرحباء .. وسطوةُ الجورِ قد غدت تُشجينا
من مواضيع : الجزائرية 0 من الافضل ...!
0 المسابقة المهدوية ...
0 الصيحة الجبرائيلية تكون في الرؤيا .. مهازل اتباع احمد اسماعيل
0 طلــــــب ..
0 ابداعات بن تيمية في شرح حديث الراية ...

الصورة الرمزية أبواسد البغدادي
أبواسد البغدادي
شيعي حسيني
رقم العضوية : 49442
الإنتساب : Mar 2010
المشاركات : 6,198
بمعدل : 1.16 يوميا

أبواسد البغدادي غير متصل

 عرض البوم صور أبواسد البغدادي

  مشاركة رقم : 3  
كاتب الموضوع : العمامة السوداء المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 27-09-2012 الساعة : 03:44 PM


اللهم صل على محمد وآل محمد
احسنتم مولانا الجليل ........صيد موفق .. وصفعة حيدرية تستحق الاحترام
استفدنا كثيرا اخي الطيب
ممنون

توقيع : أبواسد البغدادي
من مواضيع : أبواسد البغدادي 0 زيد بن ثابت يقبل يد ابن عباس!! ونحن نقبل يد خير الناس (هدية)
0 من هنا يطلع قرن الشيطان ..من عراقنا ام من نجدهم ؟
0 الخلافة الاسلامية (شرعية واقعية!) من قالها ! .... بلغ السيل الزبى
0 ابن عمر وابو هريرة يقولان ... معاوية كاااااااااافر ....
0 فـــــــــفـــــــــــل صــــــــــيني...( تقليد)
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)



تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 04:23 AM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات أنا شيعـي العالمية


تصميم شبكة التصاميم الشيعية