[خادم الريحانتين]

سؤال هل الشيعة عرفوا الله حق معرفته؟؟؟؟؟؟
لاتستغربوا هذا السؤال لأن وبصراحه وكما نرى فإن الشيعة إنحرفوا عن الحكمة من خلق المخلوقات وهي عبادة الله وحدة وتوجهوا إلى صرف العبادة لغير الله مثل الدعاء والإلتجاء بالأموات وأصحاب القبور والذي حذر الله منه منذ بدء الخلق
مثال:
أفتح التلفاز على قناة المهدي فأجد المرجع يتحدث عن علي
ثم أضع على قناة أهل البيت فأجد المرجع يتحدث عن زين العابدين
ثم أضع على قناة الأنوار فأجد المرجع يتحدث عن فاطمة

هذا ما جعلني أسئل هذا السؤال نسيوا الله والأصل الذي خلقت الدنيا من أجله وهو عبادة الله بدأو يغلون بالمخلوقات التي لا تملك لنفسها ضر ولا نفع
ولا أكد أرى ذكر لإسم الله عز وجل فلما تدعون الناس وأخر أهتماماتكم ذكره الله
قال تعالى (وما قدر الله حق قدره)
لا حول ولاقوة إلا بالله

[trouble maker]

بما أنك كلامك انشائي:
أولا: مايضرك عندما يتحدثون عن الأئمة عليهم السلام؟
ثانيا: الشيعة يذكرون الله في الصلاة وهم يتوجهون اليه بالعبادة له وحده لا لغيره.
الشيعة يذكرون الله بقراءة القران على الفضائيات التي أنت تشاهدها وتدعي أنه لا وجود لذكر الله فيها.
ثالثا: سؤالك: هل عرف الشيعة الله حق معرفته: هذا السؤال أضحكني بصراحة, على الأقل لايوجد في كتبنا من يجسم الله عز وجل ويقول أنه على شكل شاب أمرد ومن لا يؤمن بهذه الرواية فهو زنديق, فهل عرفتم الله حق معرفته عندما جسمتموه ونسبت له اليدين والأرجل وغيرها من الخرافات؟

[Fa6iMy]

كيف تريدنا أن نعرف الله حق معرفته إلا بإتباع سيرة أقرب الخلق إليه
نعم نحن كثيرا مانذكر الرسول وأهل بيته عليه الصلاة والسلام
وماذكرنا هذا إلا لتتقرب إلى الله عز وجل
هل تعتقد أن ذكر الله عز وجل بقلقة اللسان ومن غير أفعال تقربك إلى الله
ياعزيزي افضل الطرق إلى معرفة الله عز وجل والتقرب إليه هو العمل بسيرة الرسول الكرم وأهل بيته عليهم أفضل الصلاة والسلام
فلماذا الإستغرب إذا كنا نذكر سيرتهم وأقوالهم عليه السلام

[strongstorm]

كود

ياعزيزي افضل الطرق إلى معرفة الله عز وجل والتقرب إليه هو العمل بسيرة الرسول الكرم وأهل بيته عليهم أفضل الصلاة والسلام فلماذا الإستغرب إذا كنا نذكر سيرتهم وأقوالهم عليه السلام

اخي Fa6iMy:
اسئلك بالله العظيم هل هذه الاعمال كان الرسول الكريم يعملها
1- الذهاب الى قبر الاموات و طلب قضاء الحاجات منه ومنها الشفاء مع ان الشفاء بيد الله
2- السجود لفاطمة ووتقول يامولاتي فاطمة اغيثيني
3- الطلب من الاموات المدد مثل م تطلبون من علي المدد
اجبني بنعم او لا فقط

[Fa6iMy]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة strongstorm [ مشاهدة المشاركة ]

كود ياعزيزي افضل الطرق إلى معرفة الله عز وجل والتقرب إليه هو العمل بسيرة الرسول الكرم وأهل بيته عليهم أفضل الصلاة والسلام فلماذا الإستغرب إذا كنا نذكر سيرتهم وأقوالهم عليه السلام اخي Fa6iMy: اسئلك بالله العظيم هل هذه الاعمال كان الرسول الكريم يعملها 1- الذهاب الى قبر الاموات و طلب قضاء الحاجات منه ومنها الشفاء مع ان الشفاء بيد الله 2- السجود لفاطمة ووتقول يامولاتي فاطمة اغيثيني 3- الطلب من الاموات المدد مثل م تطلبون من علي المدد اجبني بنعم او لا فقط

ياأخي لاتحكم على المذهب الشيعي بمجرد نظرتك السطحيه
تعلم قصة نبي الله موسى عليه السلام مع الخضر عليهم السلام
وهي مذكوره بالقرآن الكريم وأعتقد أنك قرأتها فلا أريد أن أعيدها عليك

1- نحن لانطلب من أحد غير الله عز وجل إنما نطلب من الله تعالى بحق أحب الخلق إليه
ولا أعلم ماهي مشكلتكم بهذا الأمر
أبناء يعقوب عليه السلام طلبوا منه أن يغفر الله له لانه أقرب إلى الله تعالى منهم
ونحن نفس الشيء نطلب من الله عز وجل بحق أقرب الخلق إليه أن يغفر لنا
فنحن لانطلب من غير الله غز وجل
أرجوا أن تستوعب الفكره


2- حين سجد الملائكه لآدم عليه السلام وسجد يعقوب وأبنائه ليوسف
هل كان السجود للبشر ؟! لا ياعزيزي كان السجود لله عز وجل
والله تعالى ليس موجود داخل الكعبه ( أستغفر الله ) فهو موجود بكل مكان
وإذا سجد بعض الأشخاص بناحيت القبر فسجودهم لله بالأصل وليس لشخص آخر
وإذا رأيت شخص يسجد للقبر وسألته سجودك لمن وأجاب أن سجوده لغير الله
في هذه الحاله أنا أكفره قبلك ياأخي العزيز

ملاحظه: متى رأيت شخص يسجد لفاطمه عليها السلام ؟!
وقبرها غير معروف مكانه لنا :eek:


3- نفس الإجابه بالنقطه الأولى
لانطلب إلا من الله عز وجل

وأرجوا أنك تتعمق قليلا بالمذهب الشيعي
فلن يضرك ذلك شيء

[strongstorm]

القران يقول
(وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احد)
(ولاتدع من دون الله والاينفعك ولايضرك)
القران واضح يحرم علينا ان ندعوا مع الله احد او ندعوا مالاينفع ولايضر
بينما نرى هولاء
1- يذهبون الى قبر العباس ويطلبون قضاء الحاجات منه ومنها الشفاء مع ان الشفاء بيد الله
2- يسجدون لفاطمة ويقولون يامولاتي فاطمة اغيثيني
3- يقولون ان فاطمة تاتي الى المرسم العزائية طيب الان فاطمة في الجنة هل سوف تترك الجنة وتاتي الى الدنيا؟؟
4-يطلبون من علي المدد وعلي الان ميت وروحه في الجنة لن يترك الجنة وياتي علشانك

فاذا كانوا يفعلون هذه الاشياء حبا في الثقل الاصغر(اهل البيت) فقد خالفوا الثقل الاكبر
والغريب انك اذا سئلتهم هل اهل البيت فعلوا هذا يقولون لا طيب انتم تتبعون من
والايات واضحه للجميع فهل من عاقل يعقل
الله خلقنا لنعبده لم يخلقنا من اجل اهل البيت
اهل البيت الان ماتوا ويبقى وجه ربك ذو الجلال والاكرام
بعد ذلك يحتج الشيعه ويقولون لماذا فلان كفرنا كفركم لان يبغى مصلحتكم يباغكم تبحثون عن الحقيقة مش مهم فلان كفرنا المهم هل انا على الحق ام الباطل يبغى لكم الجنة ما يبغى لكم النار

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم الريحانتين [ مشاهدة المشاركة ]

سؤال هل الشيعة عرفوا الله حق معرفته؟؟؟؟؟؟ إن صدقوا آل بيت الرسول ص فيما أوصلوه لنا فنجن نعرف الله حق المعرفة وإن لم يصدقوا فلا لاتستغربوا هذا السؤال لأن وبصراحه وكما نرى فإن الشيعة إنحرفوا عن الحكمة من خلق المخلوقات وهي عبادة الله وحدة وتوجهوا إلى صرف العبادة لغير الله مثل الدعاء والإلتجاء بالأموات وأصحاب القبور والذي حذر الله منه منذ بدء الخلق هذا مما خيله لك الشيطان الذي يوسوس في صدرك وصدر مضلليك لأنه عاري من الصحة مثال: أفتح التلفاز على قناة المهدي فأجد المرجع يتحدث عن علي ثم أضع على قناة أهل البيت فأجد المرجع يتحدث عن زين العابدين ثم أضع على قناة الأنوار فأجد المرجع يتحدث عن فاطمة أولا لايوجد مراجع على شاشات التلفزيون تخطب وأنت لا تعرف الشيخ من المرجع حيث جهلك يخيل لك أن كل متحدث من الشيعة هو مرجع ثانيا ذكر فضائل أهل البيت ع لها أجر ودروس وتربية أخلاقية فما النقص فيها اليس خير من قنوات الإسلامية الأخرى التي فيها من الفساد الأخلاقي والإنحراف؟ هذا ما جعلني أسئل هذا السؤال نسيوا الله من يسب الله هو أنتم حيث جسمتموه ووصفتموه بالعباد 1- أخرجه ابن عدي ( 2/ 260 ) والبيهقي في الصفات ( 938 ) والقاضي أبو يعلى الفراء في إبطال التأويلات ( 122 ، 125 ، 126 ، 127 ، 129 ) من طريق الأسود بن عامر شاذان عن حماد بن سلمة عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( رأيت ربي في صورة شاب أمرد جعد ) . 2- وأخرجه الطبراني في السنة ، ومن طريقه ابن مندة كما في إبطال التأويلات ( 1/ 143 ) من طريق عبد الله بن الإمام أحمد عن أبيه عن شاذان به مرفوعا ، ولفظ الطبراني : ( رأيت ربي في صورة شاب له وفرة ) ، انظر السيوطي ( اللآلئ المصنوعة 1/ 29 ) ، ولفظ ابن مندة ( رأيت ربي في صورة شاب أمرد له وفرة جعد قطط في روضة خضراء ) . 3- وأخرجه ابن الجوزي في العلل المتناهية ( 15 ) من طريق عبد الصمد بن كيسان عن حماد بن سلمة عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( رأيت ربي في صورة شاب أمرد عليه حلة حمراء ) . 4- وأخرجه الطبراني في السنة من طريق عبد الصمد ولفظه ( رأيت ربي في صورة شاب له وفرة ) اللآلئ للسيوطي 1/ 29 ) . 5- وأخرجه الطبراني من طريق إبراهيم بن أبي سويد به ولفظه ( رأيت ربي في صورة شاب له وفرة ) اللآلئ 1/ 29 ) . والأصل الذي خلقت الدنيا من أجله وهو عبادة الله بدأو يغلون بالمخلوقات التي لا تملك لنفسها ضر ولا نفع ( التوسل والإستغاثة بالعباد ) الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 10 ) - رقم الصفحة : ( 132 ) 17103 - باب ما يقول إذا انفلتت دابته أو أراد غوثا أو أضل شيئا : عن عتبة بن غزوان عن نبى الله (ص) قال إذا أضل أحدكم شيئا أو أراد عونا وهو بأرض ليس بها أنيس فليقل يا عباد الله أعينوني فان لله عبادا لا نراهم ، وقد جرب ذلك . رواه الطبراني ورجاله وثقوا على ضعف في بعضهم إلا أن يزيد بن علي لم يدرك عتبة . ولا أكد أرى ذكر لإسم الله عز وجل فلما تدعون الناس وأخر أهتماماتكم ذكره الله هذه من مخيلتك قال تعالى (وما قدر الله حق قدره) وهل تقدير الله أن يسب اولياءه الذين اهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ومنهمالإمام علي ع لقد بدأ معاوية ذلك في الشام زمن خروجه على أمير المؤمنين (ع) ، وأصبح سنة في زمن حكومته في كل ولايات المسلمين . روى مسلم عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال : " أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا ، فقال : مامنعك أن تسب أبا التراب ، فقال : أما ما ذكرت ثلاثا قالهن له رسول الله (ص) فلن أسبه لأن تكون لي واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم " (1) . وبذل الشراح جهدا كي يقولوا إنه يتساءل عن سبب امتناعه عن سب علي ولم يطلب منه ذلك ، وأقول لهم فما محل وموقع كلمة أمر التي في أول الخبر " أمر معاوية سعدا " إذا لم يأمره بذلك فماذا أمر ؟! ولقد روى ابن سعد إن من شروط الحسن (ع) على معاوية أن يكف عن سب علي وهو يسمع قال : " ووفى معاوية للحسن ببيت المال وكان فيه يومئذ ستة آلاف ألف درهم واحتملها الحسن وتجهز بها هو وأهل بيته إلى المدينة ، وكف معاوية عن سب علي والحسن يسمع " (2) . وقال في ( بغية الطلب في تاريخ حلب ) : " أبو أيوب خالد بن زيد ، بدري ، وهو الذي نزل على النبي مقدمه المدينة ، وهوكان على مقدمة علي يوم صفين ، وهو الذي قال لمعاوية حين سب عليا : كف يا معاوية عن سب علي في الناس ، فقال معاوية : ما أقدر على ذلك منهم ، فقال أبو أيوب : والله لا أسكن أرضا أسمع فيها سب علي ، فخرج إلى سيف البحر حتى مات ، رحمه الله " (3) . لا حول ولاقوة إلا بالله من اعداء الله وآل رسوله

إجابات اسئلتك بالإقتباس يا خادم الريحانتين

تمعن فيها ورد عليها دون خروج من الموضوع

[عبد محمد]

الأخوين

خادم الرياحين

و

strongstorm

أجيبوا على مداخلتي ثم اسئلوا بعدها ما شئتم

[*عربيه مسلمه*]

خادم الريحانتين,,

الله يكثر من امثالك’’

بس تلاحظ ان النقاش معهم لا يجدي كلما سألناهم في شي هربوا الى غيره’’

[Fa6iMy]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *عربيه مسلمه* [ مشاهدة المشاركة ]

خادم الريحانتين,, الله يكثر من امثالك’’ بس تلاحظ ان النقاش معهم لا يجدي كلما سألناهم في شي هربوا الى غيره’’

وين هربنا ؟!
الظاهر فيج عمى الله يشفيج