[خادم المرتضى]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد و آل محمد و عجل فرجهم و العن أعدائهم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

صحيح البخاري- كتاب فضائل الصحابة - باب مناقب قرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ومنقبة فاطمة عليها السلام بنت النبي صلى الله عليه وسلم حديث رقم 3510

حدثنا أبو الوليد حدثنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابن أبي مليكة عن المسور بن مخرمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فاطمة بضعة مني فمن أغضبها أغضبني

http://hadith.al-islam.com/Page.aspx...ID=24&PID=3521

لا أريد أن اتطرق الى عصمة سيدة نساء العالمين فاطمة الزهراء عليها السلام, لكننا جميعا نتفق شيعة و سنة على عصمة الرسول الأعظم صلى الله عليه و آله و سلم و انه لا يغضب الى لله و في الله.

صحيح البخاري- كتاب المغازي - باب غزوة خيبر حديث رقم 3998
(النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد)

حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة أن فاطمة عليها السلام بنت النبي صلى الله عليه وسلم أرسلت إلى أبي بكر تسأله ميراثها من رسول الله صلى الله عليه وسلم مما أفاء الله عليه بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر فقال أبو بكر إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة إنما يأكل آل محمد صلى الله عليه وسلم في هذا المال وإني والله لا أغير شيئا من صدقة رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حالها التي كان عليها في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولأعملن فيها بما عمل به رسول الله صلى الله عليه وسلم فأبى أبو بكر أن يدفع إلى فاطمة منها شيئا فوجدت فاطمة على أبي بكر في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت وعاشت بعد النبي صلى الله عليه وسلم ستة أشهر فلما توفيت دفنها زوجها علي ليلا ولم يؤذن بها أبا بكر وصلى عليها وكان لعلي من الناس وجه حياة فاطمة فلما توفيت استنكر عليوجوه الناس فالتمس مصالحة أبي بكر ومبايعته ولم يكن يبايع تلك الأشهر

http://hadith.al-islam.com/Page.aspx...ID=24&PID=3999


يتضح من هذا الحديث أن السيدة فاطمة عليها السلام وجدت على ابي بكر و هجرته و لم تكلمه حتى توفيت و أنها عليها السلام دفنت ليلا و لم يصل عليها ابو بكر أبدا!
وعرفنا أن من أغضب فاطمة أيا كان فإنه أغضب رسول الله صلى الله عليه وآله و غضبه صلى الله عليه و آله هو غضب الله عز و جل. لأن النبي صلى الله عليه وآله لا يغضب إلا للحق وبالحق لمحل عصمته المتفق عليها سنة و شيعة.
ببساطة شديدة: ابو بكر بن ابي قحافة أغضب فاطمة عليها السلام و أغضب الرسول الأعظم صلى الله عليه و آله و بذلك أغضب الله عز وجل

قال تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَوَلَّوْا قَوْمًا غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ } الممتحنة (13)

بهذا أبرئ ذمتي عند الله يوم القيامة, يوم تقوم الأشهاد.
اللهم أعوذ بك من غضبك, اللهم إني أتبرأ من ابي بكر بن ابي قحافة لأنك غضبت عليه و لا أتولاه

قال تعالى: { إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُّهِينًا } الأحزاب (57)

اللهم العن من آذى رسولك محمد صلى الله عليه و آله في بنته و أخيه و سبطيه والأئمة الأخيار من آله

[آكسل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم المرتضى [ مشاهدة المشاركة ]

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد و آل محمد و عجل فرجهم و العن أعدائهم السلام عليكم و رحمة الله و بركاته صحيح البخاري- كتاب فضائل الصحابة - باب مناقب قرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ومنقبة فاطمة عليها السلام بنت النبي صلى الله عليه وسلم حديث رقم 3510 حدثنا أبو الوليد حدثنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابن أبي مليكة عن المسور بن مخرمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فاطمة بضعة مني فمن أغضبها أغضبني http://hadith.al-islam.com/page.aspx...id=24&pid=3521 لا أريد أن اتطرق الى عصمة سيدة نساء العالمين فاطمة الزهراء عليها السلام, لكننا جميعا نتفق شيعة و سنة على عصمة الرسول الأعظم صلى الله عليه و آله و سلم و انه لا يغضب الى لله و في الله. صحيح البخاري- كتاب المغازي - باب غزوة خيبر حديث رقم 3998 (النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد) حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة أن فاطمة عليها السلام بنت النبي صلى الله عليه وسلم أرسلت إلى أبي بكر تسأله ميراثها من رسول الله صلى الله عليه وسلم مما أفاء الله عليه بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر فقال أبو بكر إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة إنما يأكل آل محمد صلى الله عليه وسلم في هذا المال وإني والله لا أغير شيئا من صدقة رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حالها التي كان عليها في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولأعملن فيها بما عمل به رسول الله صلى الله عليه وسلم فأبى أبو بكر أن يدفع إلى فاطمة منها شيئا فوجدت فاطمة على أبي بكر في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت وعاشت بعد النبي صلى الله عليه وسلم ستة أشهر فلما توفيت دفنها زوجها علي ليلا ولم يؤذن بها أبا بكر وصلى عليها وكان لعلي من الناس وجه حياة فاطمة فلما توفيت استنكر عليوجوه الناس فالتمس مصالحة أبي بكر ومبايعته ولم يكن يبايع تلك الأشهر http://hadith.al-islam.com/page.aspx...id=24&pid=3999 يتضح من هذا الحديث أن السيدة فاطمة عليها السلام وجدت على ابي بكر و هجرته و لم تكلمه حتى توفيت و أنها عليها السلام دفنت ليلا و لم يصل عليها ابو بكر أبدا! وعرفنا أن من أغضب فاطمة أيا كان فإنه أغضب رسول الله صلى الله عليه وآله و غضبه صلى الله عليه و آله هو غضب الله عز و جل. لأن النبي صلى الله عليه وآله لا يغضب إلا للحق وبالحق لمحل عصمته المتفق عليها سنة و شيعة. ببساطة شديدة: ابو بكر بن ابي قحافة أغضب فاطمة عليها السلام و أغضب الرسول الأعظم صلى الله عليه و آله و بذلك أغضب الله عز وجل قال تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَوَلَّوْا قَوْمًا غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ } الممتحنة (13) بهذا أبرئ ذمتي عند الله يوم القيامة, يوم تقوم الأشهاد. اللهم أعوذ بك من غضبك, اللهم إني أتبرأ من ابي بكر بن ابي قحافة لأنك غضبت عليه و لا أتولاه قال تعالى: { إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُّهِينًا } الأحزاب (57) اللهم العن من آذى رسولك محمد صلى الله عليه و آله في بنته و أخيه و سبطيه والأئمة الأخيار من آله

و

اقتباس :

بهذا أبرئ ذمتي عند الله يوم القيامة, يوم تقوم الأشهاد. اللهم أعوذ بك من غضبك, اللهم إني أتبرأ من ابي بكر بن ابي قحافة لأنك غضبت عليه ولا أتولاه

ثقل الله لك بها ميزان حسناتك
يا خادم المرتضى

[genius]

روى البيهقي بسنده عن الشعبي انه قال :

لما مرضت فاطمة اتاها ابوبكر الصديقفاستئذن عليها فقال علي:
يافاطمة هذا ابوبكر يستأذن عليك فقالت :
اتحب ان آذنله..؟؟قال :نعم..
فأذنت له فدخل عليها يترضاها فقال:
والله ماتركت الداروالمال والأهل والعشيره إلا ابتغات مرضاة الله ومرضات رسوله ومرضاتكم اهل البيت ثمترضاها حتى رضيت...
السنن الكبرى للبيهقي المجلد رقم 6 / 301وقال ابنكثير هذا إسناد جيد قوي والظاهر عامر الشعبي سمعه من علي او ممن سمعه من علي هذاموجود في البداية والنهاية المجلد رقم 5 / 253

واما من قامت بتغسيل الزهراء فهو اسماء بنت عميس زوجة ابي بكر ولم يكن لها ان تخرج بدون اذن زوجها الخليفة ابوبكر وهذا يدل علي ان كان يعلم بوفاتها رضي الله تعالي عنها وسمح لزوجته بتغسيلها ؟

[نهروان العنزي]

السلام عليكم ورحمة الله

اللهم صل وسلم على محمد وال محمد

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة genius [ مشاهدة المشاركة ]

واما من قامت بتغسيل الزهراء فهو اسماء بنت عميس زوجة ابي بكر ولم يكن لها ان تخرج بدون اذن زوجها الخليفة ابوبكر وهذا يدل علي ان كان يعلم بوفاتها رضي الله تعالي عنها وسمح لزوجته بتغسيلها ؟

الذي غسل فاطمة عليها السلام هو زوجها علي بن ابي طالب عليه السلام

سؤال:-
ومن خرجت بدون اذن زوجها ما رايك فيها .؟؟؟

آسف أن كان سؤالي خارج الموضوع

--- نهروان ---

[genius]

المرأة وجب عليها طاعة زوجها وعدم الخروج عن امره

[خادم المرتضى]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة genius [ مشاهدة المشاركة ]

روى البيهقي بسنده عن الشعبي انه قال : لما مرضت فاطمة اتاها ابوبكر الصديقفاستئذن عليها فقال علي: يافاطمة هذا ابوبكر يستأذن عليك فقالت : اتحب ان آذنله..؟؟قال :نعم.. فأذنت له فدخل عليها يترضاها فقال: والله ماتركت الداروالمال والأهل والعشيره إلا ابتغات مرضاة الله ومرضات رسوله ومرضاتكم اهل البيت ثمترضاها حتى رضيت... السنن الكبرى للبيهقي المجلد رقم 6 / 301وقال ابنكثير هذا إسناد جيد قوي والظاهر عامر الشعبي سمعه من علي او ممن سمعه من علي هذاموجود في البداية والنهاية المجلد رقم 5 / 253 واما من قامت بتغسيل الزهراء فهو اسماء بنت عميس زوجة ابي بكر ولم يكن لها ان تخرج بدون اذن زوجها الخليفة ابوبكر وهذا يدل علي ان كان يعلم بوفاتها رضي الله تعالي عنها وسمح لزوجته بتغسيلها ؟

السلام عليكم أخ عبقري

هل تعرف من هو البخاري عندكم أم أنك تنسخ و تلصق من مواقعكم بلا بينة و بصيرة؟!
انتم تتبجحون بأن صحيحه أصح كتاب بعد القرآن الكريم, و تحتجون بما فيه.
الأصح عندكم ما أخرجه البخاري و مسلم, و من ثم ما أخرجه البخاري و تفرد به!

البخاري يروي بسند صحيح عن عائشة بأنها قالت: فوجدت فاطمة على أبي بكر في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت. فلم تكلمه حتى توفيت. فلم تكلمه حتى توفيت. فلم تكلمه حتى توفيت. أكررها آخر مرة فلم تكلمه حتى توفيت!

يا رجل أصح كتبكم يقول بأن عائشة تقول بأنها أي السيدة فاطمة عليها السلام وجدت على ابن ابي قحافة و هجرته و لم تكلمه بسند صحيح كامل!

أين سند رواية البيهقي كاملة؟؟
يا منصف! تأتي برواية البيهقي عن تابعي (الشعبي) لا تعرف من أخبره بها!
و تترك رواية عائشة بنت ابي بكر! بنته تقول ذلك! أتكذب عائشة؟

بالله عليك أي رواية منهما يركن اليها قلبك ما روته أمك عائشة في البخاري أم ما رواه الشعبي في البيهقي؟ لم لم يروي البخاري هذا الحديث؟

[أبو مسلم الخراساني]

نقل جيد هذا الرواية ولكن عليك تأكد مضامين صحيحة لأن هذا الرواية أحاد غير متواتر وعكس هو صحيح متواتر بكثرة الرواة

[نهروان العنزي]

السلام عليكم ورحمة الله

اللهم صل وسلم على محمد وال محمد

نعم يا كريم

على الزوجة اطاعة زوجها وعدم الخروج عن امره

هذا لا اشكال فيه

ولكن سؤالي واضح اخي الكريم

انا اريد رأيك أنت بالمراة التي تخرج من دون اذن زوجها ...

--- نهروان ---

[genius]

إن كان زوجها حيا يرزق فهذا من الاثم وقد خالفت شرع الله وأما من ترملت فهنا ولي أمرها هو المسؤول عنها

[نهروان العنزي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة genius [ مشاهدة المشاركة ]

إن كان زوجها حيا يرزق فهذا من الاثم وقد خالفت شرع الله وأما من ترملت فهنا ولي أمرها هو المسؤول عنها

اخي صاحب الموضوع انا قلت اعتذر لان سؤالي كان خارج الموضوع

فلا احتاج الى تنبيه لعدم الخروج عن الموضوع هذا (1)

أما (2)

ردي كان تعقيبا على كلام الاخ من اهل السنة والجماعة واتصور انه يحق لي ان اعقب

اخي الفاضل من ابناء اهل السنة والجماعة

كلامك جميل وياليت تثبت عليه وأن لا تدفعك عواطفك للتبرير

تفضل في موضوع اخونا --(صوت الهداية

هنــــــــــــــــــا

تحياتي

--- نهروان ---