السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
عزيزي على ملة إبراهيم في الامور الاعتقادية جزمت الشيعة اعزهم الله بانه يجب ان يكون هناك جزم عند شيعي بعقيدته لهذا تاتي انت وتقول هدم فهذا عش ابليس في الجنة
اقتباس :
|
لنفترض جدلاً (( نظرياً )) ان ذلك حدث فعلاً على الواقع , أي إستلم الامام علي ثم الحسن ثم الحسين إلى آخر الائمة عليهم السلام ولم تكن هناك خلافة ابي بكر وعمر وعثمان ولا الدولة الاموية والا العباسية .
على ذلك ماذا يحدث نظرياً إذا علمنا ان الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وبنص القرآن قد بلغ رسالته وأتمم نعمته ورضي لنا الاسلام دينا :
1- تبطل التقية , بسبب إن الائمة هم ولاة الامر فلا يوجد شيء يخشونه ويتقونه ولا أحد من المسلمين يخشى شيئاً إذا الحكام هم الائمة فهم سائرون على نهج النبي فلا حاجة للتقية من بطش الحكام .
2- المهدي المنتظر الذي دخل في خوفاً من قتل الحاكم لا يدخل ويغيب الغيبة الصغرى والكبرى لانه حاكم فلماذا الهرب وان قلتم ان حكمة الله اقتضت ذلك فعليكم التسليم لحكمة الله والرضا بها .
3- لا يوجد حسينيات ولا لطم ولا دماء وبكاء ولا كل هذه الطقوس لاستشهاد الحسين عليه السلام لانه سوف يكون حاكماً والكل خاضع له .
4- لا يوجد ما يعرف بمظلومية الزهراء لانه لم يحكم لا ابو بكر ولا عمر ولم يغتصب ورثها ويكسر ضلعها ويسقط جنينها .
5- لا يلزم من يريد ان يدخل المذهب ان يلعن صنمي قريش لانهما لم يغتصبا حق غيرهم .
6- لا يتقرب الى الله بلعن اعداء ال البيت مثل ابي بكر وعمر وابنتيهما وعثمان وبنو امية وابن تيمية وكافة النواصب .
|
نعم كل هذا يحدث فهل تعتقد بان هذه الامور تعد نقصا في عقيدتنا ؟!! عجبا والله اذ عليك ان تصرح بالنقص برب العزه لانه لولا ان ياكل ادم من التفاحة لم ننزل على الارض وبالتالي لم يغلب الشيطان على امرك حتى جعلك تائه ومازلت انت الان في الجنة تطير مع الملائكة
وعليه ياتي لاديني ويقول هدم الاسلام كاملا نظريا بهذه الاسطر وجريا على طريقتك الساذجه في الطرح
فهل ينهدم الاسلام عندك ؟!!!
واقعا اهل العقول في نعيم
ثم على عادتكم في النصب ودس السم في العسل قلت
اقتباس :
|
لا يلزم من يريد ان يدخل المذهب ان يلعن صنمي قريش لانهما لم يغتصبا حق غيرهم .
|
اللهم اللعن صنمي قريش ومن ولائهما واحبهما , بل يلزم لان اللعن هو اظهار للبرائه من اعداء الله ورسوله
والقران الكريم ملئ باللعن فهل نفهم بانك تعترض على رب العزه ؟!
اقتباس :
|
اذا انتهى دور الائمة الاثني عشر فلمن تكون الولاية او الخلافة او الرياسة اذا كان النص كما تقول النظرية حدد اثنا عشر إماماً بعد النبي وماذا بعد انتهاء النص هل سنعود للاختيار الاول !!!!!!!!
|
ليس هذا من شاننا ابدا فقد قال الله تعالى
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَسْأَلُواْ عَنْ أَشْيَاء إِن تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِن تَسْأَلُواْ عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا اللّهُ عَنْهَا وَاللّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ} (101) سورة المائدة
فلهذا لم يبلغنا رسول الله او الائمة ماذا يحدث اذ مسكوا الحكم بالتفصيل كما تطلب ايها الساذج
ولكن نعطيك راس الخيط ونقول بان الارض تملئ عدلا كما يحدث حينما يحكم الامام المهدي روحي لتراب مقدمة الفداء
اقتباس :
|
مالذي يحل لبعض القوم الالتقاء بالمهدي المنتظر سراً رغم زوال سبب اختفائه وهم بنو أمية أو العباس من عشرات القرون ولا يحل لاصحاب النظرية نفسها الالتقاء به ولو لمرة واحدة كي تطمئن القلوب !!!!
|
ممكن ان تكتب باللغة العربية لاننا لا نفهم شي من خرابيطك هنا , واما عن سر الاختفاء فهناك اليوم اللعن من بني القردة وبني الخنازير
وقلوبنا نحن مطئمنه ولا نحتاج شي اكثر فنحن بحمد لله مؤمنين بولاية ووجود امامنا الا ان الكلام على السذجه الذين يعتقدون بظهور رجل يملئ الدنيا عدلا ونورا وهو مغمور لا يعرفون عنه شي
وهنا ظهر الوجه الحقيقي لهذا الوهابي الذي يستعر بداخلة من مذهبه حتى جاء هنا يمارس التقية التي يذمها ويحاول ان يندس بينا على انه من اخواننا اهل سنة الجماعة بهذا السؤال الغبي الذي ان دل على شي دل على استحمار سائله
اقتباس :
|
لماذا استمرت الامامة في نسل الحسين عليه السلام وإنتقاء أخ دون أخاه أيضاً في نسل الحسين , ماذا عن الآخرين أليسو من أهل البيت ومن ذرية علي وفاطمة أم أنهم من سلالة ابي بكر وعمر !!!!!
|
مثلما استمرت النبوة بذرية اسماعيل ولم تستمر من ذرية إسحاق ,وياغلام الامامه بالنص وليست بالاهواء
مثلما عندك ابو بكر امام وهارون الرشيد امام ومروان الحمار امام
اقتباس :
|
لماذا لم تذكر الامامة بنص واضح وصريح في القرآن الكريم الذي هو كتاب المسلمين رغم أهميتها العظمى كما هي في النظرية
|
مثلما بان اسماء الانبياء لم يذكروا جميعا في القران , ومثلما لم تذكر عدد ركعات الصلاة التي هي عمود الدين العملي ولم يذكر شي عن حكمها بل حتى اوقاتها علنا لم تذكر , ومثلما لم يذكر في ايه صريحه بان ادم هو نبي
فعدم الذكر في القران الكريم ليس دليل على نفي الغير مذكور , ونحن نزيدك ذكرت الامامه بل لم تذكر اسماء الائمة
لهذا كان امير المؤمنين هو الفاروق بين الحق والباطل وبه يعرف المؤمن من الكافر المنافق كما قال رسول الله في صحيح مسلم عندك
صحيح مسلم - كتاب الإيمان - باب الدليل على أن حب الأنصار وعلي (ر) من الإيمان وعلاماته
78 - حدثنا : أبوبكر بن أبي شيبة ، حدثنا : وكيع وأبو معاوية ، عن الأعمش ح ، وحدثنا : يحيى بن يحيى واللفظ له ، أخبرنا : أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن عدي بن ثابت ، عن زر قال : قال علي : والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إنه لعهد النبي الأمي (ص) إلي أن لا يحبني إلاّ مؤمن ، ولا يبغضني إلاّ منافق.
وذلك لان الاختبار بالايمان هو بولاية امير المؤمنين صلوات الله عليه واله وقد بلغ رسول الله صلى الله عليه واله في الغدير وقبل الغدير بانه خليفه من بعده فتمسك بهم المؤمنين وضل وخاب عنهم المنافقون
اقتباس :
|
انتظرو الموضوع القادم وهو هدم النظرية السلفية نظرياً
|
واقعا يرثى على حالك
اقتباس :
|
- ختاماً
نرى ان جميع هذه النقاط العشر وهي التي تنضح بها كتاباتكم ومغالطاتكم جميعها أتت بعد وفاة النبي عليه وعلى آله أفضل الصلاة والسلام بل المذهب قائم عليها وجميعها اتت متأخرة بمعنى انها موضوعة ليس من النبي عليه السلام لانه أكمل الدين تاماً غير ناقص وبتأكيد القرآن على ذلك .
|
واقعا النقاط العشره دلت على هشاشه مستواك العلمي وجهلك وغباء بالقران وبالسنة النبوية واما ان المذاهب متاخره فهذا الامر ينطبق عليكم فاذهب واسال شيوخك متى ولد الشافعي او مالك او ابو حنيفة او احمد بينما نحن امامنا علي
وكان الرسول يدل على اتباعه وشيعة موجودين
تفسير الآلوسي - سورة البينة ( 7 ) - الآية : ( أولئك هم خير البرية )
إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية - ( البينة : 7 )
- أخرج إبن مردويه ، عن علي كرم الله تعالى وجهه قال : قال لي رسول الله (ص) : ألم تسمع قول الله تعالى : إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية ، هم أنت وشيعتك وموعدي وموعدكم الحوض إذا جثت الأمم للحساب يدعون غراً محجلين.
- وأخرج إبن مردويه أيضا : عن إبن عباس قال : لما نزلت هذه الآية : إن الذين آمنوا ، الخ قال رسول الله (ص) لعلي (ر) وكرم وجهه : هو أنت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين ، وذلك ظاهر في التخصيص.
ونعم الرسول قد اكمل الدين وقد بلغ بولاية امير المؤمنين منذ يوم الدار وختامها في الغدير وهذا راينا , فهل رايت كم انت ساذج وجاهل بحيث لا تعرف راي الشيعة في الامر
وصدق الله تعالى حينما قال
{وَمَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُواْ كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِمَا لاَ يَسْمَعُ إِلاَّ دُعَاء وَنِدَاء صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ } (171) سورة البقرة
والسلام عليكم