بسمه تعالى
استخرجت بعض الروايات و الأدلة .. فالشعار إلى جانب وروده بسند معتبر في روايات أهل البيت قد كان شعاراً متداولاً في حياة الأئمة عليهم السلام و لم يرده أحدٌ منهم على من قاله .. اضافة إلى كونه أحد شعارات الإمام المهدي المنتظر صلوات ربي و سلامه عليه و عجل الله تعالى فرجه الشريف ..
عيون أخبار الرضا عليه السلام - الشيخ الصدوق - الجزء 2 الصفحة 268
28 - باب فيما جاء عن الإمام علي بن موسى عليهما السلام من الأخبار المتفرقة
58 - حدثنا محمد بن على ماجيلويه رضى الله عنه قال: حدثنا علي بن إبراهيم بن هاشم عن أبيه عن الريان بن شبيب قال: دخلت على الرضا عليه السلام في اول يوم من المحرم فقال: يا ابن شبيب اصائم أنت؟ قلت: لا فقال: ان هذا اليوم هو اليوم الذي دعا فيه زكريا عليه السلام ربه عز وجل فقال: (رب هب لي من لدنك ذريه طيبه انك سميع الدعاء) (1) فاستجاب الله له وأمر الملائكه فنادت زكريا (وهو قائم يصلى في المحراب ان الله يبشرك بيحيى) فمن صام هذا اليوم ثم دعا الله عز وجل استجاب الله له كما استجاب الله لزكريا ثم قال: يا ابن شبيب ان المحرم هو الشهر الذي كان أهل الجاهلية يحرمون فيه الظلم والقتال لحرمته فما عرفت هذه الامه حرمه شهرها ولا حرمه نبيها لقد قتلوا في هذا الشهر ذريته وسبوا نساؤه وانتهبوا ثقله فلا غفر الله لهم ذلك ابدا يا ابن شبيب ان كنت باكيا لشئ فابك للحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام فانه ذبح كما يذبح الكبش وقتل معه من أهل بيته ثمانيه عشر رجلا ما لهم في الأرض شبيهون ولقد بكت السموات السبع والارضون لقتله ولقد نزل الى الأرض من الملائكه اربعه آلاف لنصره فلم يؤذن لهم فهم عند قبره شعث (2) غبر الى ان يقوم القائم عليه السلام فيكونون من انصاره وشعارهم يا لثارات الحسين عليه السلام يا بن شبيب لقد حدثني أبي عن أبيه عن جده عليهم السلام انه لما قتل جدى الحسين صلوات الله عليه امطرت السماء دما وترابا احمر يا بن شبيب ان بكيت
على الحسين حتى تصير دموعك على خديك غفر الله لك كل ذنب اذنبته صغيرا كان أو كبيرا قليلا كان أو كثيرا يا بن شبيب ان سرك ان تلقى الله عز وجل ولا ذنب عليك فزر الحسين عليه السلام يا بن شبيب ان سرك ان تسكن الغرف المبنية في الجنة مع النبي (ص) فالعن قتله الحسين يا بن شبيب ان سرك ان يكون لك من الثواب مثل ما لمن استشهد مع الحسين بن على عليه السلام فقل متى ذكرته: ليتنى كنت معهم فافوز فوزا عظيما يا بن شبيب ان سرك ان تكون معنا في الدرجات العلى من الجنان فاحزن لحزننا وافرح لفرحنا وعليك بولايتنا فلو ان رجلا احب حجرا لحشره الله عز وجل معه يوم القيامة.
------------------------------
هامش
1 - سورة آل عمران: الاية 38. 2 - الشعث ككتف: المغبر الرأس الشعث بالفتح: انتشار الامر وخلله كالشعث بالتحريك. 3 - اصله يا آل ثارات فحذفت الهمزة من الال للتخفيف فصار يا لثارات وهو مثل يالبكر اصله يا آل بكر.
___________________
بحار الأنوار - المجلسي - الجزء 52 الصفحة 307
باب 26 : يوم خروجه وما يدلّ عليه وما يحدث عنده وكيفيته ومدّة ملكه صلوات الله عليه
82 - وبالاسناد يرفعه إلى الفضيل بن يسار ، عن أبي عبدالله عليه السلام قال : له كنز
بالطالقان ماهو بذهب ، ولا فضة ، وراية لم تنشر منذ طويت ، ورجال كأن قلوبهم زبر الحديد لا يشوبها شك في ذات الله أشد من الحجر ، لو حملوا على الجبال لازالوها ، لا يقصدون براياتهم بلدة إلا خربوها ، كأن على خيولهم العقبان يتمسحون بسرج الامام عليه السلام يطلبون بذلك البركة ، ويحفون به يقونه بأنفسهم في الحروب ، ويكفونه ما يريد فيهم .
رجال لاينامون الليل ، لهم دوي في صلاتهم كدوي النحل ، يبيتون قياما على أطرافهم ، ويصبحون على خيولهم ، رهبان بالليل ليوث بالنهار ، هم أطوع له من الامة لسيدها ، كالمصابيح كأن قلوبهم القناديل ، وهم من خشية الله مشفقون يدعون بالشهادة ، ويتمنون أن يقتلوا في سبيل الله شعارهم : يا لثارات الحسين ، إذا ساروا يسير الرعب أمامهم مسيرة شهر يمشون إلى المولى إرسالا ، بهم ينصرالله إمام الحق .
______________________
المزار الكبير
الشيخ أبو عبد الله محمّد بن جعفر المشهدي
الباب (١٢)
مختصر زيارة جامعة للأئمة عليهم السلام
والتسليم عليهم في كل موضع وفي كل يوم
الصفحة 107
(( .. السلام على الامام المنزه عن المآثم ، المطهر من المظالم ، الحبر العالم ، الذي لم تأخذه في الله لومة لائم ، العالم بالأحكام ، المغيب ولده عن عيون الأنام ، بدر الظلام (١) ، التقي النقي ، الطاهر الزكي ، أبي محمد الحسن بن علي العسكري عليهماالسلام.
السلام على الامام العالم ، الغائب عن الابصار ، والحاضر في الأمصار ، والغائب عن العيون ، الحاضر في الأفكار ، بقية الأخيار ، الوارث ذا الفقار ، الذي يظهر في بيت الله ذي الأستار ، وينادي بشعار يا لثارات الحسين ، انا الطالب بالأوتار ، انا قاصم كل جبار ، انا حجة الله على كل كفور ختار ، القائم المنتظر بن الحسن عليه واله أفضل السلام.
اللهم عجل فرجه ، وسهل مخرجه ، وأوسع منهجه ، واجعلنا من أنصاره وأعوانه ، الذابين عنه ، والمجاهدين في سبيله ، والمستشهدين بين يديه. .. الخ ))
___________________
بحار الانوار الجزء 45 - العلامة المجلسي [332 - 333 - 334 ]
2 - ما: المفيد، عن محمد بن عمران المرزباني، عن محمد بن إبراهيم، عن الحارث بن أبي اسامة قال: حدثنا المدائني، عن رجاله أن المختار بن أبي عبيد الثقفي ظهر بالكوفة ليلة الاربعاء لاربع عشرة ليلة بقيت من ربيع الآخر سنة ست وستين، فبايعه الناس على كتاب الله وسنة رسول الله والطلب بدم الحسين ابن علي عليه السلام ودماء أهل بيته رحمة الله عليهم والدفع عن الضعفاء، فقال الشاعر في ذلك: ولما دعا المختار جئنا لنصره * على الخيل تردي من كميت وأشقرا دعا يال ثأرات الحسين فأقبلت * تعادي بفرسان الصباح لتثأرا ونهض المختار إلى عبد الله بن مطيع وكان على الكوفة من قبل ابن الزبير فأخرجه وأصحابه منها منهزمين وأقام بالكوفة إلى المحرم سنة سبع وستين، ثم عمد على إنفاذ الجيوش إلى ابن زياد وكان بأرض الجزيرة، فصير على شرطه أبا عبد الله الجدلي وأبا عمارة كيسان مولى عربية وأمر إبراهيم بن الاشتر - ره - بالتأهب للمسير إلى ابن زياد لعنه الله وأمره على الاجناد، فخرج إبراهيم يوم السبت لسبع خلون من المحرم سنة سبع وستين في ألفين من مذحج وأسد وألفين من تميم و همدان، وألف وخمسمائة من قبائل المدينة وألف وخمسمائة من كندة وربيعة وألفين من الحمرا، وقال بعضهم: كان ابن الاشتر في أربعة آلاف من القبائل وثمانية آلاف من الحمراء (1) وشيع المختار إبراهيم بن الاشتر - ره - ماشيا فقال له إبراهيم: اركب رحمك الله فقال: إني لاحتسب الاجر في خطاي معك واحب أن تغبر قدماي في نصر آل محمد عليهم السلام ثم ودعه وانصرف فسار ابن الاشتر حتى أتى المدائن ثم سار يريد ابن زياد فشخص المختار عن الكوفة لما أتاه أن ابن الاشتر قدارتحل من المدائن وأقبل حتى نزل المدائن فلما نزل ابن الاشتر نهر الخازر بالموصل (2) أقبل ابن زياد في الجموع فنزل على أربعة فراسخ من عسكر ابن الاشتر ثم التقوا فحض ابن الاشتر أصحابه وقال: يا أهل الحق وأنصار الدين ! هذا ابن زياد قاتل حسين بن علي وأهل بيته قد أتاكم الله به وبحزبه حزب الشيطان، فقاتلوهم بنية وصبر، لعله الله يقتله بأيديكم ويشفي صدوركم وتزاحفوا ونادى أهل العراق يا آل ثأرات الحسين، فجال أصحاب ابن الاشتر جولة فناداهم يا شرطة الله الصبر الصبر فتراجعوا فقال لهم عبد الله بن بشار بن أبي عقب الدئلي: حدثني خليلي أنا نلقى أهل الشام على نهر يقال له: الخازر فيكشفونا حتى نقول: هي هي (3) ثم نكر عليهم فنقتل أميرهم فابشروا واصبروا .. الخ
____________________________
الامالي لشيخ الطائفة ابي جعفر محمد بن الحسن الطوسي (ره ).
المجلس التاسع .
فـيـه بـقية احاديث الشيخ السعيد ابي عبداللّه محمد بن محمد بن النعمان (رحمه اللّه ), وفيه بعض احـاديث ابي عمر عبدالواحد بن محمد المعروف بابن مهدي , عن ابن عقدة , رواية محمد بن الحسن
424/16 ـ اخـبـرنا محمد بن محمد, قال : اخبرني ابو عبيداللّه محمد بن عمران المرزباني , قال : حـدثـنـي محمد بن ابراهيم , قال : حدثنا الحارث بن ابي اسامة , قال : حدثنا المدائني , عن رجاله : ان المختار بن ابي عبيد الثقفي (رحمه اللّه )ظهر بالكوفة ليلة الاربعا لاربع عشرة ليلة بقيت من شهر ربيع الاخر سنة ست وستين , فبايعه الناس على كتاب اللّه وسنة رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله ) والطلب بدم الحسين بن علي (عليهما السلام ) ودما اهل بيته (رحمة اللّه عليهم ) والدفع عن الضعفا, فقال الشاعر في ذلك :.
ولما دعا المختار جئنا لنصره ـــــ على الخيل تردى من كميت ((292)) واشقرا.
دعا يا لثارات الحسين فاقبلت ـــــ تعادى ((293)) بفرسان الصباح لتثارا.
ونهض المختار الى عبداللّه بن مطيع , وكان على الكوفة من قبل ابن الزبيرفاخرجه واصحابه منها منهزمين , واقام بالكوفة الى المحرم سنة سبع وستين , ثم عمد على انفاذ الجيوش الى ابن زياد وكان بـارض الـجـزيـرة , فصير على شرطه اباعبداللّه الجدلي وابا عمرة كيسان مولى عرينة , وامر ابـراهـيـم بن الاشتر (رحمه اللّه )بالتاهب للمسير الى ابن زياد (لعنه اللّه ), وامره على الاجناد, فخرج ابراهيم يوم السبت لسبع خلون من المحرم سنة سبع وستين في الفين من مذحج واسد, والفين من تميم وهمدان , والف وخمس مائة من قبائل المدينة , والف وخمس مائة من كندة وربيعة ,والفين من الحمرا.
وقـال بعضهم : كان ابن الاشتر في اربعة آلاف من القبائل , وثمانية آلاف من الحمرا, وشيع المختار ابـراهـيم بن الاشتر (رحمهما اللّه ) ماشيا, فقال له ابراهيم : اركب رحمك اللّه , فقال : اني لاحتسب الاجـر فـي خـطـاي مـعـك , واحب ان تغبر قدماي في نصر آل محمد (عليهم السلام ), ثم ودعه وانصرف .
فـسار ابن الاشتر حتى اتى المدائن , ثم سار يريد ابن زياد, فشخص المختارعن الكوفة لما اتاه ان ابـن الاشـتـر قـد ارتـحل من المدائن , واقبل حتى نزل المدائن ,فلما نزل ابن الاشتر نهر الخازر بـالـمـوصـل اقبل ابن زياد في الجموع , ونزل على اربعة فراسخ من عسكر ابن الاشتر, ثم التقوا فـحـض ابـن الاشتر اصحابه وقال : يا اهل الحق وانصار الدين , هذا ابن زياد قاتل الحسين بن علي واهل بيته (عليهم السلام ) قد اتاكم اللّه به وبحزبه حزب الشيطان , فقاتلوهم بنية وصبر, لعل اللّه يقتله بايديكم , ويشفي صدوركم .
وتزاحفوا ونادى اهل العراق : يالثارات الحسين , فجال اصحاب ابن الاشترجولة , فناداهم : يا شرطة اللّه الـصبر الصبر, فتراجعوا فقال لهم عبداللّه بن يسار بن ابي عقب الدؤلي : حدثني خليلي ا نا نلقى اهـل الـشـام عـلى نهر يقال له الخازر, فيكشفوناحتى نقول : هي هي , ثم نكر عليهم فنقتل اميرهم , فابشروا واصبروا فانكم لهم قاهرون .
ثـم حـمل ابن الاشتر (رحمه اللّه ) .. الخ النص
_____________________________
و يا لثارات الحسين ..
كربلائية حسينية
وقفة مع دعوى عدم ورود شعار : "يا لثارات الحسين" عن المعصومين
العرض المتطور
