اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
من الاولين والاخرين
**
هذا موضوع منشور للاستاذ الجابري اليماني .. ولكن بموقع اخر من مواقع الدفاع المقدسة
ارى وضعه هنا ينفع .. اسمحولي بنشره رعاكم الله
وانا لم استأذن من الجابري ، واللي يصير خلي يصير !
************************************************** **
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد وعجل فرجهم
فضيلة مكذوبة مكذوبة لعمر بن الخطاب !
1 - عن عبد الرحمن بن يسار قال شهدت موت عمر بن الخطاب فانكسفت الشمس يومئذ
الراوي: عبدالرحمن بن يسار المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 9/81
خلاصة حكم المحدث: رجاله ثقات
2 - قال : شهدت موت عمر بن الخطاب فانكسفت الشمس يومئذ
الراوي: عبدالرحمن بن يسار المحدث: السيوطي - المصدر: الخصائص الكبرى - الصفحة أو الرقم: 2/121
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى يوم خسفت الشمس ، فقام فكبر ، فقرأ قراءة طويلة ، ثم ركع ركوعا طويلا ، ثم رفع رأسه فقال : سمع الله لمن حمده . وقام كما هو ، ثم قرأ قراءة طويلة ، وهي أدنى من القراءة الأولى ، ثم ركع ركوعا طويلا ، وهي أدنى من الركعة الأولى ، ثم سجد سجودا طويلا ، ثم فعل في الركعة الآخره مثل ذلك ، ثم سلم وقد تجلت الشمس ، فخطب الناس ، فقال في كسوف الشمس والقمر : هما آيتان من آيات الله ، لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته ، فإذا رأيتموهما فافزعوا إلى الصلاة .
الراوي: عائشة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 1047
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اذ كان الامر يخص عمر فالحديث صحيح عندهم , بل ان قاعدتهم بان الحديث الضعيف في فضائل معاويه لعنه الله صحيح
فالمدار عندهم في قبول او رفض الاحاديث بان هذه الاحاديث هل لها صلة بعلي بن ابي طالب وحزبه الرحماني ام بعمر وابو بكر وحزبهما الشيطاني
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اذ كان الامر يخص عمر فالحديث صحيح عندهم , بل ان قاعدتهم بان الحديث الضعيف في فضائل معاويه لعنه الله صحيح
فالمدار عندهم في قبول او رفض الاحاديث بان هذه الاحاديث هل لها صلة بعلي بن ابي طالب وحزبه الرحماني ام بعمر وابو بكر وحزبهما الشيطاني
والسلام عليكم
استاذنا الفاضل النجف الاشرف
ان ما وضعه هؤلاء الاوباش من شروط للقبول أو الرفض ما هي الاّ برواز يجملون به وجوههم القبيحة
وأما حقيقة عقيدتهم هي تصحيح ما يرونه مناسب لاهوائهم ولو كان من خلال تجاوز تلك الشروط
احترامي