[الاشتري]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد
قال رسول الله ص : (( من كذب علي متعمدا فاليتبوء مقعده من النار )) .
هذه الرواية قالها رسول الله ص عندما كذب عليه وهو لا يزال حيا بين ظهراني المسلمين الصحابة والذين هم الان نقلت الوحي والتشريع عند المخالفين ولا يشملهم علم الجرح والتعديل لانهم ( في نظر القوم ) فوق الجرح وكلهم عدول .
وهنا روايتان تثبت وضع الاحاديث على عهد رسول الله ص ومن كانت لديه احاديث ضمن هذا السياق فاليدلي معنا بدلوه طلبا لاثبات هذه الحقيقة والله المسدد :

1 - أن رجلا كان يكتب لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقد قرأ البقرة وآل عمران ، وكان الرجل إذا قرأ البقرة وآل عمران جد فينا ، يعني عظم ، فكان النبي صلى الله عليه وسلم يملي عليه : غفورا رحيما فيكتب عليما حكيما ، فيقول له النبي صلى الله عليه وسلم : اكتب كذا وكذا ، اكتب كيف شئت ، ويملي عليه عليما حكيما فيكتب سميعا بصيرا ، فيقول اكتب كيف شئت ، فارتد ذلك الرجل عن الإسلام ، فلحق المشركين ، وقال : أنا أعلمكم بمحمد إن كنت لأكتب ما شئت ، فمات ذلك الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الأرض لا تقبله ، قال أنس : فحدثني أبو طلحة أنه أتى الأرض التي مات فيها ذلك الرجل ، فوجده منبوذا ، قال أبو طلحة : ما شأن هذا الرجل ؟ قالوا : قد دفناه مرارا فلم تقبله الأرض
الراوي: أنس بن مالك المحدث: ابن تيمية - المصدر: الصارم المسلول - لصفحة أو الرقم: 2/241
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

20495 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن رجل عن سعيد بن جبير قال جاء رجل إلى قرية من قرى الأنصار فقال إن رسول الله صلى الله عليه و سلم أرسلني إليكم وأمركم أن تزوجوني فلانة فقال رجل من أهلها جاءنا هذا بشيء ما نعرفه من رسول الله صلى الله عليه و سلم أنزلوا الرجل وأكرموه حتى آتيكم بخبر ذلك فأتى النبي صلى الله عليه و سلم فذكر ذلك له فارسل النبي صلى الله عليه و سلم عليا والزبير فقال اذهبا فإن أدركتماه فاقتلاه ولا أراكما تدركاه قال فذهبا فوجداه قد لدغته حية فقتلته فرجعا إلى النبي صلى الله عليه و سلم فأخبراه فقال النبي صلى الله عليه و سلم من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار .

هؤلاء ابلغ النبي ص بكذبهم عليه فجازاهم على فعلتهم , لكن ما خفي على النبي ص ظاهرا كان اعظم وشره على الاسلام اكبر.

[مستبصرة]

احسنت أخي المؤمن بإضافتك القيمة

ودعني اساعدك في هذا الموضوع للإستزاده وقد اخترت شخصية لها باع طويل في فن التزوير والكذب على رسول الله صلى الله عليه وآله
وهو عند السنة صحابي وراو جليل ومازال مسلسل الصحابة المنقلبين مستمرا

ابو هريرة اسم لا يفترق عن التاريخ الاسودلعمر ومعاوية والأداة الاعلامية التي لم يكن عندها اي مصداقية كان كاذبا مزورا وسارقا نعم وبلا تجني
وهذه بعض المقتطفات المدونة فيما يخص هذا الرجل الذي لا استطيع الا ان اسميه عضوا في المافيا السقيفية الاموية

عمرقال له .. كنت حافيا لا تملك نعالا:rolleyes:
نقل عبد ربه في ( العقد الفريد ) ج1 , كتبوا : أن عمر حينما حاكمه قال له : يا عدو الله ! لما وليتك البحرين كنت حافياً لا تملك نعالاً , والان اُخبرت بأنك شريت خيلاً بألف وستمائة ديناراً !!ا
فقال ابو هريرة : عطايا الناس لي وقد أنتجت .
فغضب الخليفة فقام وضربه بالسوط على ظهره حتى أدماه ! ثم أمر بمصادرة أمواله , وكانت عشرة آلاف دينار , فأوردها بيت المال .

مرجعكم الديني منعه من الرواية لانه زاد من جرعة الكذب على رسول الله صلى الله عليه وآله

عمر ضرب ابو هريرة
وقد ضرب عمر ابا هريرة قبل هذا , كما ذكر مسلم في صحيحه 1 / 34 قال : في زمن رسول الله (ص) ضرب عمر ابا هريرة حتى سقط على الارض على قفاه !ا

نقل ابن ابي الحديد في شرح النهج 1 / 360 ط مصر أنه قال ابو جعفر الاسكافي : وابو هريرة مدخول عند شيوخنا , غير مرضي الرواية , ضربه عمر بالدرة وقال : قد أكثرت من الرواية , أحرى بك أن تكون كاذباً على رسول الله (ص) .

وذكر ابن عساكر في تاريخه , والمتقي في ( كنز العمال ) : أن الخليفة عمر بن الخطاب زجر ابا هريرة , ضربه بالسوط , ومنعه من رواية الحديث ونقله عن رسول الله (ص) وقال له : لقد أكثرت نقل الحديث عن النبي (ص) وأحرى بك أن تكون كاذباً على رسول الله (ص) !! واذا لم تنته عن الرواية عن النبي (ص) لأنفينك الى قبيلتك دوس , أو اُبعدك الى أرض القردة .

هل تقبلون بشهادة الإمام علي عليه السلام خليفة رسول الله الاول والأخيرعندنا والرابع عندكم؟
　
ونقل ايضا عن ابن ابي الحديد في شرحه 1 / 360 ط مصر , عن اُستاذه ابي جعفر الاسكافي , أن امير المؤمنين علي بن ابي طالب (ع) قال : ألا إن أكذب الناس - أو قال : أكذب الاحياء - على رسول الله (ص) ابو هريرة الدوسي .

عائشة قالت ايضا.. ابو هريرة كذاب
وذكر ابن قتيبة في ( تأويل مختلف المستدرك ) والحاكم في ج3 من المستدرك والذهبي في ( تلخيص المستدرك ) ومسلم في صحيحه , ج2 / في فضائل ابي هريرة : أن عائشة كانت تقول مرات وكرات : ابو هريرة كذاب , وقد وضع وجعل أحاديث كثيرة عن لسان النبي (ص) !!ا
فابو هريرة لم يكن مرفوضاً وكذاباً عندنا فحسب , بل هو مردود وكذاب عند سيدنا الامام علي (ع) , وعند مولى السنة عمر الفاروق , وعند ام المؤمنين عائشة , وعند كثير من الصحابة والتابعين , العلماء المحققين !!ا

المعتزلة والاحناف رفضوه وقالوا طريقه باطل
كما إن شيوخ المعتزلة وعلماء المذهب الحنفي كلهم رفضوا مروياته وردوها , وأعلنوا : أن كل حكم وفتوى صدرت على أساس رواية عن طريق ابي هريرة , باطل وغير مقبول .
كما إن النووي في ( شرح صحيح مسلم ) في المجلد الرابع يتعرض لهذا الامر بالتفصيل .

إمام السنة ابي حنيفة لايقبل رواياته
وكان إمام السنة الاعظم ابو حنيفة يقول : أصحاب النبي (ص) كلهم عندي ثقات وعدول , والحديث الواصل عن طريقهم عندي صحيح ومقبول , إلا الاحاديث الواصلة عن طريق ابي هريرة وانس بن مالك وسمرة بن جندب , فلا أقبلها ,وهي مردودة ومرفوضة .
نظراً الى ما سبق من أقوال العلماء والائمة حول ابي هريرة ونظرائه , لابد لنا أن نحتاط في قبول مطلق الاحاديث , والاحتياط الذي هو سبيل النجاة يقتضي التحقيق والتدقيق في ما يروى عن النبي (ص) .
وكما ورد عنه (ص) : كلما حُدثتم بحديث عني فاعرضوه على كتاب الله سبحانه , فإذا كان موافقاً فخذوه , وإن كان مخالفاً لكلام الله تعالى فاتركوه

تحليل شخصي

لقد تعجبت لكثرة ما كان ابو هريرة يضرب من عمر فهل كان لغيرة عمر على الدين الذي مزقه بمآمرة السقيفة المشؤومة؟
ولكني بتحليلي الخاص فان عمر خاف هو الآخر من ان تطاله مرويات ابو هريرة وتنزله من مرتبة الفاروق الصحابي الى مرتبة لا يعلمها الله فبدأة بالعصا حتى لا ينصب نفسه خليفة هو الآخر برواية محبوكة

وكما يقال
ليس حبا بفرعون ولكن بغضا بموسى

فهل مازال ابو هريرة عندكم صحابيا جليلا يجوز الترضي عليه؟

[موالي قطيفي]

لعنة الله على الكاذبين


تتشكر عزيزي ع الاظافه