[الشيخ الهاد]

قال ابن تيمية (في منهاج السنة 7/147 ، طبعة مؤسسةقرطبة، تحقيق الدكتور رشاد سالم) : وقد عُلم قَدحُ كثيرٍ مِن الصحابة في علي .

وقال ابن تيمية كذلك في منهاج السنة (7/137 - 138) ما نصّه ..
إنّ الله قد اخبر أنه سيجعل للذين آمنوا وعملوا الصالحاتوُداً، وهذا وعدٌ منه صادق - ومعلوم أن الله قد جعل للصحابة مودة في قلب كل مسلم، لاسيما الخلفاء رضي الله عنهم، لا سيما أبو بكر وعمر، فإن عامَّة الصحابة والتابعينكانوا يودّونَهما، وكانوا خير القرون- ولم يكن كذلك عليٌّ؛ فإنَّ كثيراً من الصحابةوالتابعين كانوا يبغضونه ويسبونه ويقاتلونه . انتهى بحروفه ..

أخوان سأعيد عبارة ابن تيمية الثانية بحذف الجملة الاعتراضية هكذا ..

إنّ الله قد اخبر أنه سيجعل للذين آمنوا وعملوا الصالحاتوُداً...، ولم يكن كذلك عليٌّ؛ فإنَّ كثيراً من الصحابةوالتابعين كانوا يبغضونه ويسبونه ويقاتلونه . انتهى بحروفه ..

النتيجة : أن عليا ليس بمؤمن عند ابن تيمية ، وأن كثيرا من الصحابة يبغضون عليا صلوات الله عليه ويسبونه ويقاتلونه ..

من دون تعليق خذوا هذه فقط ..

أخرج الإمام الحميري (في جزئه رقم الحديث : 39) قال : حدثنا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ (ثقة بالاتفاق ) ، حدثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ (ثقة بالاتفاق) ، عَنِ الزُّهْرِيِّ (ثقة بالاتفاق) ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُصَيْفَةَ (ثقة بالاتفاق) ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ (ثقة تابعي بالاتفاق) ، عَنْ أَبِي سَعِيدِ الْخُدْرِيِّ (صحابي بالاتفاق) ، قَالَ: مَا كُنَّا نَعْرِفُ الْمُنَافِقِينَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ إِلا بِبُغْضِ عَلِيٍّ .

أما الإمام الحميري فهو كالاتي ..
قال الذهبي في سير أعلام النبلاء الذهبي ج 15 : - ص 13 .
الامام الفقيه العلامة ، قاضي الكوفة ، أبو الحسن علي بن محمد بن هارون الحميري الكوفي الحافظ حدث عن أبي كريب محمد بن العلاء ، وأبي سعيد الأشج ، وهارون بن إسحاق . وحدث عنه : أبو بكر الوراق وأثنى عليه ، ومحمد بن أحمد بن حماد الحافظ وقال : كان يحفظ عامة حديثه ، وكان ثقة . ولد سنة 231- ومات سنة 323 هـ .

وقال البغدادي (في تاريخ بغداد 12 : 69 ) : ولي القضاء وكان شيخا نبيلاًً .


نتيجة البحث : أن كثيرا من الصحابة الذين يعتبرهم ابن تيمية مؤمنين ، ومن أهل الجنة ، هم منافقون من أهل النار .

فلا ياتي اليوم من أحد ويدعي أن بين علي والصحابة كامل المودة والحب والإخاء

ما هو تعليـــــــــــــــــــــــق بني الشيطان

[الزلزال العلوي]

مولانا الهاد احسنت كثيرا
وهذا الاموي النجس ابن تيمية هو من مبغضي اهل البيت قاطبة
لذلك لا يطيق ان يسمع او يقرأ لهم فضيلة

[مسك مسك]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهاد [ مشاهدة المشاركة ]

قال ابن تيمية (في منهاج السنة 7/147 ، طبعة مؤسسةقرطبة، تحقيق الدكتور رشاد سالم) : وقد عُلم قَدحُ كثيرٍ مِن الصحابة في علي . وقال ابن تيمية كذلك في منهاج السنة (7/137 - 138) ما نصّه .. إنّ الله قد اخبر أنه سيجعل للذين آمنوا وعملوا الصالحاتوُداً، وهذا وعدٌ منه صادق - ومعلوم أن الله قد جعل للصحابة مودة في قلب كل مسلم، لاسيما الخلفاء رضي الله عنهم، لا سيما أبو بكر وعمر، فإن عامَّة الصحابة والتابعينكانوا يودّونَهما، وكانوا خير القرون- ولم يكن كذلك عليٌّ؛ فإنَّ كثيراً من الصحابةوالتابعين كانوا يبغضونه ويسبونه ويقاتلونه . انتهى بحروفه .. أخوان سأعيد عبارة ابن تيمية الثانية بحذف الجملة الاعتراضية هكذا .. إنّ الله قد اخبر أنه سيجعل للذين آمنوا وعملوا الصالحاتوُداً...، ولم يكن كذلك عليٌّ؛ فإنَّ كثيراً من الصحابةوالتابعين كانوا يبغضونه ويسبونه ويقاتلونه . انتهى بحروفه .. النتيجة : أن عليا ليس بمؤمن عند ابن تيمية ، وأن كثيرا من الصحابة يبغضون عليا صلوات الله عليه ويسبونه ويقاتلونه .. من دون تعليق خذوا هذه فقط .. أخرج الإمام الحميري (في جزئه رقم الحديث : 39) قال : حدثنا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ (ثقة بالاتفاق ) ، حدثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ (ثقة بالاتفاق) ، عَنِ الزُّهْرِيِّ (ثقة بالاتفاق) ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُصَيْفَةَ (ثقة بالاتفاق) ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ (ثقة تابعي بالاتفاق) ، عَنْ أَبِي سَعِيدِ الْخُدْرِيِّ (صحابي بالاتفاق) ، قَالَ: مَا كُنَّا نَعْرِفُ الْمُنَافِقِينَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ إِلا بِبُغْضِ عَلِيٍّ . أما الإمام الحميري فهو كالاتي .. قال الذهبي في سير أعلام النبلاء الذهبي ج 15 : - ص 13 . الامام الفقيه العلامة ، قاضي الكوفة ، أبو الحسن علي بن محمد بن هارون الحميري الكوفي الحافظ حدث عن أبي كريب محمد بن العلاء ، وأبي سعيد الأشج ، وهارون بن إسحاق . وحدث عنه : أبو بكر الوراق وأثنى عليه ، ومحمد بن أحمد بن حماد الحافظ وقال : كان يحفظ عامة حديثه ، وكان ثقة . ولد سنة 231- ومات سنة 323 هـ . وقال البغدادي (في تاريخ بغداد 12 : 69 ) : ولي القضاء وكان شيخا نبيلاًً . نتيجة البحث : أن كثيرا من الصحابة الذين يعتبرهم ابن تيمية مؤمنين ، ومن أهل الجنة ، هم منافقون من أهل النار . فلا ياتي اليوم من أحد ويدعي أن بين علي والصحابة كامل المودة والحب والإخاء ما هو تعليـــــــــــــــــــــــق بني الشيطان

محمـد الباقـر خـامس الأئمـة الاثـني عشر عندما وصف شيعته بقولـه (( لو كان الناس كلهم لنا شيعة
لكان ثلاثة أرباعهم لنا شكاكاً والربع الآخر أحمق )) !!
رجال الكشي ص (179).

لو إنت صادق لماذا لم تنقل الصفحة كلها ومع رقم الجزء والكتاب ممكن لأني لم أجد في كتاب إبن تيمية
ليش التدليس

[الشيخ الهاد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسك مسك [ مشاهدة المشاركة ]

محمـد الباقـر خـامس الأئمـة الاثـني عشر عندما وصف شيعته بقولـه (( لو كان الناس كلهم لنا شيعة لكان ثلاثة أرباعهم لنا شكاكاً والربع الآخر أحمق )) !! رجال الكشي ص (179). لو إنت صادق لماذا لم تنقل الصفحة كلها ومع رقم الجزء والكتاب ممكن لأني لم أجد في كتاب إبن تيمية ليش التدليس

عن أي تدليس تتحدث ههههههههههههه، أنا نقلت عن مصدر مطبوع وهو عندي أمامي في مكتبتي ، وهو منهاج السنة لابن تيمية ، تحقيق الدكتور محمد رشاد سالم ، طبع سنة 1406 - 1986 ، في تسعة مجلدات ، والجلد التاسع فهارس ..

أقسم عليك بالله هل انت تنقل من مصدر مطبوع أم من الانترنيت ههههههههههههههههههه

عموما ابحث عنه انت فان وجدته فبها والا سآتيك أنا بصورة من الكتاب المطبوع ..

لكن اخبرك ان ما نقلته أنا عن ابن تيمية عن الجزء 7 : 147 ، تجده في اعلى الصفحة اول سطر .

أما ما نقلته عنه في الجزء 7 : 137- 138 ، فستجده في آخر سطر في صفحة 137 ثم تجد تتمته في أول صفحة 138 ، فراجع واعرف ، واترك المواقع ..

[المسامح]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسك مسك [ مشاهدة المشاركة ]

محمـد الباقـر خـامس الأئمـة الاثـني عشر عندما وصف شيعته بقولـه (( لو كان الناس كلهم لنا شيعة لكان ثلاثة أرباعهم لنا شكاكاً والربع الآخر أحمق )) !! رجال الكشي ص (179). لو إنت صادق لماذا لم تنقل الصفحة كلها ومع رقم الجزء والكتاب ممكن لأني لم أجد في كتاب إبن تيمية ليش التدليس

هذي الرواية مثل وجهك
ففي سندها اناس مجاهيل وضعاف
فيا بابا خليك في حالك ولا تطرح شبهات
واحر شي تنصفع لعى قفاك :p
ورقم الصفحة والمجلد موجود فراجعه
لا نريد اطفال في الموضوع

[المسامح]

قال الوهابي فيما سبق:

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسك مسك [ مشاهدة المشاركة ]

لو إنت صادق لماذا لم تنقل الصفحة كلها ومع رقم الجزء والكتاب ممكن لأني لم أجد في كتاب إبن تيمية ليش التدليس

هل ما زال الكلام ليس موجود في الكتاب
ام انك انت من اصبح مدلس يا صغيري
قال ايش قال لم اجد :cool:

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسك مسك [ مشاهدة المشاركة ]

محمـد الباقـر خـامس الأئمـة الاثـني عشر عندما وصف شيعته بقولـه (( لو كان الناس كلهم لنا شيعة لكان ثلاثة أرباعهم لنا شكاكاً والربع الآخر أحمق )) !! رجال الكشي ص (179). لو إنت صادق لماذا لم تنقل الصفحة كلها ومع رقم الجزء والكتاب ممكن لأني لم أجد في كتاب إبن تيمية ليش التدليس

أولا روايتك هذه ضعيفة لا يحتج بها

وإليك الرواية كاملة بسندها وسبب ضعفها

مدينة المعاجز - السيد هاشم البحراني - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 197 )

- 1561 / 145 - الكشي : ، عن حمدوية ، عن أيوب بن نوح ، عن صفوان إبن يحيى ، عن عاصم بن حميد ، عن سلام بن سعيد الجمحي ، عن أسلم مولى محمد بن الحنفية قال : قال أبو جعفر (ع) أما إنه - يعني محمد بن عبد الله بن الحسن سيظهر ويقتل في حال مضيعة. ثم قال : يا أسلم لا تحدث بهذا الحديث أحد فإنه عندك أمانة قال : فحدثت به معروف بن خربوذ وأخذت عليه مثل ما أخذ علي ، فسأله معروف ، عن ذلك ، فإلتفت إلى أسلم ، فقال له أسلم : جعلت فداك إني أخذت عليه مثل الذي أخذته علي. قال : فقال (ع) : لو كان الناس كلهم لنا شيعة لكان ثلاثة أرباعهم شكاكاً والربع الآخر أحمق.
الرواية ضعيفة فيها:
( 1 ) - سلام بن سعيد الجمحي
المامقاني - تنقيح المقال : - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 43 )
- سلام بن سعيد الجمحي قد وقع في طريق الكشي في الخبر المتقدم في ترجمة أسلم القواس المكي ، روى عنه فيه عاصم بن حميد ، وروى هوعن أسلم مولى محمد بن الحنفية ، وهو مهمل في كتب الرجال ، لم أقف فيه بمدح ولا قدح
( 2 ) - أسلم مولى محمد بن الحنفية
إبن داود الحلي - رجال إبن داود - رقم الصفحة : ( 232 )
64 - أسلم المكي مولى محمد بن الحنفية ( كش ) مذموم

[ المكي ] أسلم القواس ، وقيل القواص ، المكي ، مولى محمد بن الحنفية ، محدث إمامي ضعيف ، صحب وروى ، عن الإمام الباقر (ع) أيضاً ، وأفشى سراً للإمام الباقر (ع).


ثانيا هي خارج الموضوع

[مسك مسك]

أجب على قدر ما في الموضوع ولا تهرب بوضع الضعيف والمدلس وللا تتهم الآخرين بالكذب

عبد محمد

[الشيخ الهاد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسك مسك [ مشاهدة المشاركة ]

أنقل الصفحة ولا خيف ينكشف أمرك أناأريد تنقل الكلام هنا إلي نسخت في الأعلى وقطعت من لأني لم أجد الكلااااااااااااااااااااااااااام أفهمت أنقل كلام إبن تيمية كاملا لأجل نكشف التدليس وعلمك فإن أبن تيمية رحمة الله يحب علي أكثر منك يامدلس ورجع لكتب وقرأ كلام الباقر ماذا يقول عنكم

لماذا تصرخ ، انت اتهمتني بالتدليس -ومن دون أي برهان ، لانك لم تراجع أي كتاب ، أو ليس عندك اي كتاب - اليس كذلك ..

الان عليك أنت أن تنقل لنا كلام ابن تيمة من كتاب منهاج السنة ، تحقيق الدكتور محمد رشاد سالم ، طبعة سنة 1986 ميلادي ..

ونحن بانتظارك

[المسامح]

وهذه صورة الكتاب لنرى من المدلس
يا صغيري لا تتهم اسيادك بالتدليس