قنبله غديريه هديه لسيدي ومولاي امير المؤمنين علي بن تيميه ورضاع الكبير
بتاريخ : 24-11-2010 الساعة : 09:03 PM
لو ان احدا رضع زوجته مثل رضاع عائشه فان هذه الزوجه سوف تكون امه
وحيث ان ابن تيميه وكل المذاهب السنيه والوهابيه خصوصا يقبلون بهذا فمعناه ان هذه المرضع الزوجه لن تبقى زوجه بل ستكون اما
حميد الغانم
همسه بيني وبينكم ماكو واحد من الوهابيه ما مسويها
اللهم امين
ووفقك الله لكل الخير اخي الفاضل العجل يا مولاي
تدري مثل ما توقعت ماكو وهابي راح يجاوب على هذا الموضوع مو لانه ما عدهم رد لا
لانه كل واحد منهم راح يروح لابوه يساله ابويه اخاف ما رضعت امي لانه تصير مو ابوي تصير اخوي بالرضاعه
حباكم الله
حمبد الغانم
اذهب الله عنك الهم والغم اخي ابو الامجاد
وداعتك عندي قنبله ثانيه كنت اجلتها بس لعيونك يا طيب يا ابن الاطايب راح انزلها
يا شيعه اليوم يومكم اليوم عيد الله الاكبر اليوم يوم البيعه لسيدي ومولاي وحبيبي حبيب رسول رب العالمين ذاك امير المؤمنن علي بن ابي طالب
فداك نفسي واهلي ومالي يا سيدي يا امير المؤمنين
حميد الغانم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم .... ولكن أعتقد بان ليس هناك ربط مابين العنوان والمعنون مولانا والانصاف جميل حتى لو مع من خالفك الراي
ولكن نكاح المحارم قد حللوه عندهم
إبن حزم - المحلى - الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 252 إلى 257 )
2215 - مسألة - من وطئ امرأة أبيه أو حريمته بعقد زواج أو بغير عقد:
- الا ان مالكا فرق بين الوطئ في ذلك بعقد النكاح وبين الوطئ في بعض ذلك بملك اليمين فقال : فيمن ملك بنت اخيه . أو بنت اخته . وعمته . وخالته . وامرأة ابيه . وامرأة ابنه بالولادة . وامه نفسه من الرضاعة . وابنته من الرضاعة . وأخته من الرضاعة وهو عارف بتحريمهن وعارف بقرابتهن منه ثم وطئهن كلهن عالما بما عليه في ذلك فان الولد لاحق به ولا حد عليه لكن يعاقب.
- وقال أبو حنيفة : لا حد عليه في ذلك كله ولا حد على من تزوج أمه التي ولدته وابنته . وأخته . وجدته . وعمته . وخالته . وبنت أخيه . وبنت أخته عالما بقرابتهن منه عالما بتحريمهن عليه ووطئهن كلهن فالولد لاحق به والمهر واجب لهن عليه وليس عليه الا التعزير دون الاربعين فقط ، وهو قول سفيان الثوري قالا : فان وطئهن بغير عقد نكاح فهو زنا عليه ما على الزاني من الحد .
حياك الله مولاي الفاضل النجف الاشرف
انا هنا وضعت اثرللرضاعه الطبيعيه
على اعتبار ان اول مساله واجهت التيجاني
ي مساله الرضاعه حيث تبين ان المراه التي تزوجها جيرانه هي اخته بالرضاعه
وحكم بها التيجاني انها ليست باخته ووصل الامر الى المحكمه التونسيه العليا وامن الدوله
وانتهى الامر ببراءه التيجاني ورجوع الزوج لزوجته
وكانت المساله مهمه جدا لانه بينهما اطفال
ومن هنا دخلنا الى باب الاخت بالرضاعه والام بالرضاعه
لانني لا اتفق معك في مساله العنوان
لانه الموضوع اعم من النكاح والوطئ لانه يكون محدودا قاصرا غير شامل وغير قريب الى اذهان الناس
في حين ان الرضاعه لا يكاد يخلو بيت منها وكل شحص مبتلى بها
ونوهنا عليها ونبهنا به في موضوع اخر يخص الرضاع ولا تنسى ان هذا الموضوع عندما افتى بحلاله احد العلماء حتى القنوات الفضائيه الرذله لم تقبله
تقبل سلامي
حميد الغانم