مع اقتراب حلول شهر مصائب أهل البيت عليهم السلام ... شهر محرم الحرام ... كنت أتصفح على اليوتيوب بعض ذكريات كربلاء الفجيعة ... و من ضمن الروابط ذات العلاقة ... كان رابط لأحد الوهابية يبرر قتل الحسين عليه السلام و يبرّأ من قتله ... في هذا الرابط :
لمن لم يشاهد هذا الرابط قديما ... فليضع مكان النجوم كلمة ( youtube ) ...
هذا الرابط تداولته العديد من المنتديات قديما ... و من ضمنها منتدى أنا شيعي هنا ... و كنت قد مررت عنه قديما بألم حول كيفية تفكير هذا الوهابي ... لكن هذه المرة رأيته أصدق من كل الوهابية الذين حاورتهم ( مع سطحية عقله ) ... و ربما أجرأ من أغلب أهل السنة ... فهو أمام خيارين ... إمّا أن يقول بأنّ أحاديث الخلافة متضاربة , غير واضحة , لدى السنة ... و إمّا أن يقول بأنّ الحسين عليه السلام هو من أخطأ !!!
فاختارَ الخيار الثاني (!!!)
فمن هو بمثل جرأة هذا الوهابي في المنتدى هنا ... ليختار أحد الخيارين أعلاه ؟؟؟
هل أحاديث الخلافة متضاربة و غير واضحة في كتب السنة ؟؟؟
أم أنّ الحسين عليه السلام قد أخطأ فعلا ؟؟؟
من اختار الخيار الأول ... نسأله كيف تبرّأ نفسك أمام كلّ الأحاديث التي تلزم باتباع الخليفة ... و أنت ترى أحاديث الخلافة أصلا متضاربة و لا أساس واضح فيها ؟؟؟ و هل تجب عليك الطاعة المطلقة لولي الأمر ؟؟؟ أم يجوز الخروج عليه إن وجدته ظالما ؟؟؟ هل في دين الله دين محمد ( صلى الله عليه و آله ) يجوز اتباع الظالم ؟؟؟
و من اختار الخيار الثاني كما فعل الوهابي في الفيديو ... فهنا تطول أسئلتنا ... ( التي طالما سألتها و أكررها في هذا الموضوع ) ... كيف توفّق بين التالي ؟؟؟
اقتباس :
روى مسلم في صحيحه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من خلع يداً من طاعة لقي الله يوم القيامة لا حجة له، ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية.
وفيه أيضاً: من خرج من الطاعة وفارق الجماعة ثم مات مات ميتة جاهلية.
وقد ذكر شيخ الإسلام في المنهاج أن هذا الحديث يفيد أن من لم يكن مطيعاً لولاة الأمر أو خرج عليهم بالسيف مات ميتة جاهلية، وذكر أنه يتناول من قاتل في العصبية ولكن لا يكفر المسلم بالاقتتال في العصبية فإن خرج عن الطاعة ثم مات ميتة جاهلية لم يكن كافراً...
اقتباس :
وقد ذكر النووي في شرح مسلم في معنى قوله صلى الله عليه وسلم: من خلع يداً من طاعة لقي الله تعالى يوم القيامة لا حجة له.. أي لا حجة له في فعله ولا عذر له ينفعه.
فهل الحسين عليه السلام سيّد شباب أهل الجنة قد مات ميتة جاهلية ؟؟؟
و لمن يبرر و يقول بأنّ الحسين عليه السلام قد خرج بعد أن بايعه أهل العراق ... فكيف يرضى الحسين عليه السلام أن يأخذ بيعة و قد بويع لخليفة قبله ... و هذا مرفوض كما في مسلم و كما يكرر الوهابي في الفيديو ؟؟؟
اقتباس :
في مسلم :
و حدثني وهب بن بقية الواسطي حدثنا خالد بن عبد الله عن الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بويع لخليفتينفاقتلوا الآخر منهما
هذا ما اعتمده الوهابي أعلاه ليقول بأنّ الحسين عليه السلام قد أخطأ ... و كان لا بدّ أن ينفّذ فيه حكم جدّه الأعظم ( صلى الله عليه و آله ) ... بأن يُقتل ... فإنّ قتل الحسين عليه السلام هو الصواب باعتباره أخذ بيعة بعد بيعة يزيد ... فهذا موجِب لقتله !!! هذا هو الواجب في هذه الحالة ... و هذا هو الصواب ... فأي مسلم يتّبع سنة محمد ( صلى الله عليه و آله و سلم ) و كان في ذلك الموقف كان عليه أن ينفذ حكم الرسول الأعظم ( صلى الله عليه و آله ) و يقتل الحسين عليه السلام !!!
هل هذا هو الصواب ؟؟؟
و إن كان كذلك ... كيف توفّق بين هذا و كلّ الأحاديث التي جاءت في فضل الحسين عليه السلام ؟؟؟
اقتباس :
الهيثمي- مجمع الزوائد - باب مناقب الحسين بن علي (ر) - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 181 )
15074
اقتباس :
- وعن سعد - يعني إبن أبي وقاص - قال :دخلت على رسول الله (ص) والحسن والحسين يلعبان على بطنه فقلت : يا رسول الله أتحبهما؟ فقال : وما لي لا أحبهما وهما ريحانتاي ، رواه البزار ورجاله رجال الصحيح.
15075
- عن يعلي بن مرة قال : كنا مع النبي (ص) ثم قال رسول الله (ص) : حسين مني وأنا منه ، أحب الله من أحبه الحسن والحسين سبطان من الأسباط ، قلت : رواه الترمذي بإختصار ذكر الحسن ، رواه الطبراني وإسناده حسن.
مسند أحمد - باقي مسند المكثرين - مسند أبي سعيد الخدري (ر)
10616 - حدثنا : محمد بن عبد الله الزبيري ، حدثنا : يزيد بن مردانبة قال : ، حدثنا : إبن أبي نعم ، عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله (ص) : الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة.
هلوهابي تاب من شهور او اكثر؟؟؟؟؟؟
واساب نصبه كما قال بسبب اخد فكر بن تيمية وشيوخهم الوهابية السلفية هم من اوصلوه لهلحال من اجل يناصب الحسين ليمجد يزيد بافكار تشدد شيوخهم من تسببت لنصبه للحسين
منقول؟؟؟؟
استمع الى استبصار الاخ ثانك المشهور مقطعه في اليوتيوب بانه تمنى قتل الحسين و نصبه العداء لاهل البيت و بعد سنين استبصر الاخ و تبين له الحق من الباطل http://www.alhak.org/news-action-show-id-7.htm
التعديل الأخير تم بواسطة اااحمد ; 06-12-2010 الساعة 12:36 AM.
هلوهابي تاب من شهور او اكثر؟؟؟؟؟؟
واساب نصبه كما قال بسبب اخد فكر بن تيمية وشيوخهم الوهابية السلفية هم من اوصلوه لهلحال من اجل يناصب الحسين ليمجد يزيد بافكار تشدد شيوخهم من تسببت لنصبه للحسين
منقول؟؟؟؟
استمع الى استبصار الاخ ثانك المشهور مقطعه في اليوتيوب بانه تمنى قتل الحسين و نصبه العداء لاهل البيت و بعد سنين استبصر الاخ و تبين له الحق من الباطل http://www.alhak.org/news-action-show-id-7.htm
شاكرة مرورك و إفادتك أخي الكريم ... لكن الموضوع لا يتناول ذاك الشخص حصرا ... و إنما أخاطب فيه السنة و الوهابية للتوفيق فيه بين تضارب أحاديث الخلافة لديهم من جهة ... و بين حكم الحسين عليه السلام و حكم قاتليه من جهة أخرى ...
و السلام عليكم
التعديل الأخير تم بواسطة ** مسلمة سنية ** ; 06-12-2010 الساعة 02:19 AM.
اللهم صلّ على محمد و آل محمد و عجّل فرجهم و العن اعداءهم
شاكرة مرورك و إفادتك أخي الكريم ... لكن الموضوع لا يتناول ذاك الشخص حصرا ... و إنما أخاطب فيه السنة و الوهابية للتوفيق فيه بين تضارب أحاديث الخلافة لديهم من جهة ... و بين حكم الحسين عليه السلام و حكم قاتليه من جهة أخرى ...
و السلام عليكم
صحيح ماذكرتم هلشبهة ليس لشخص واحد فان تاب شخص واحد عن نصب الحسين فيوجد بدل هلشخص ملايين الوهابية تكون افكارهم لطعن في الحسين
واقوال شيوخهم تشهد كما افتى شيخهم مفتي السعودية بقوله الحسين اخطا ويزيد احق من الحسين ارتكب جريمته بقتل ابن من ابنا الانبيا جده رسول الله وعندهم يزيد بعد هلجريمة اخق يتبع لديهم من الحسين
أفتى مفتي السعودية عبدالعزيز آل الشيخ بأن بيعة يزيد بيعة شرعية وإن الامام الحسين عليه السلام لم يكن مصيبا في الامتناع عن مبايعة يزيد.
فهذا مفتيهم بصوت والصورة ومن قناتهم يناصر يزيد قاتل الحسين http://www.youtube.com/watch?v=v0Yoeg7k1s4
وشيخهم الاخر الوهابي المتسمى دمشقية
يخطيء خروج الحسين عليه السلام لينصر يزيد امام الوهابية http://www.youtube.com/watch?v=2X_BI...layer_embedded
وشيخهم الاخر
عثمان الخميس في نصرته ليزيد
مقارنة بين الوهابية واحد المستشرقين
ومقارنة لاحد الكتاب المعروفين في خروج الحسين ؟؟؟
جارلس ديكنز، الكاتب الإنجليزي المعروف قال؟؟؟
((إن كان الإمام الحسين قد حارب من أجل أهداف دنيوية، فإنني لاأدرك لماذا إصطحب معه النساء والصبية والأطفال؟ إذن فالعقل يحكم أنه ضحى فقط لأجل الإسلام.))
فاصبحت المستشرقون افضل من هلوهابية المستشرقون ينزهون خروج الحسين واما الوهابية ومذهبهم ومن لف لفهم يطعنون في خروج الحسين لنصرة يزيد اميرهم
ولرد على شيخهم عثمان الخميس باتهامه للحسين كان خروجه طلب دنيوي للخلافة فاقوال الحسين تكون حجة على شيوخ هلوهابية وخصم يوم المحشر لكل الوهابية
فكلمات الحسين تخرص شيوخ الوهابية الذي يناصبون خروج الحسين بالطعن لاهداف دنيوية
خرج الحسين لطلب الاصلاح لا لاهداف دنيوية كما تطعن شيوخ مذهبهم بتعمد لنصرة يزيد؟؟؟
الحسين يرد على شيوخ الوهابية وكل وهابي يناصب خروج الحسين
قال الحسين ؟؟؟؟
خَرجتُ لِطَلب الإصلاحِ في أُمَّة جَدِّي مُحَمَّد ... ) .
قال فيها :
( ... وإني لم أخرج أشِراً ولا بطراً ، ولا مُفسِداً ولا ظالماً ، وإنما خَرجتُ لطلب الإصلاح في أمة جَدِّي ( صلى الله عليه وآله ) .
أريد أن آمر بالمعروف ، وأنهى عن المنكر ، وأسير بسيرة جَدِّي وأبي علي بن أبي طالب ، فَمن قَبلَني بقبول الحق فالله أولى بالحق ، ومن ردَّ عليَّ هذا أصبر حتى يقضي الله بيني وبين القوم ، وهو خير الحاكمين ) .
صاحب كتاب (الفتوح) أحمد بن أكتم الكوفي (ج5 ص21) والخوارزمي في مقتله وصاحب كتاب (مناقب آل أبي طالب) ابن شهر آشوب
فماذا ستقول شيوخهم هلوهابية واعوامهم متبعي افكار شيوخهم لطعن في الحسين ماذا سيقولون للحسين ولرسول الله بعد هلطعن من النصب للحسين يوم الحساب المحشر امام الله
كما قال رسول الله
رسول الله، وقد أوردته كتب السنّة والشيعة، ونصّه الكامل هو: "حسين منّي وأنا من حسين، أحبّ الله من أحبّ حسيناً وأبغض الله من أبغض حسيناً، حسين سبط من الأسباط،
يقولون يحبون الحسين لاكن اذا اصبح الدفاع عن يزيد يطعنون في الحسين فاي حب هذا يكون تحبون الحسين وفي نفس الوقت تطعنون بخروج الحسين ؟؟ وتنصرون المتسبب الاول لمن قتل الحسين ما زال أتباع بني أمية قديماً وحديثاً يدافعون عن يزيد لاثبات خلافته التي اخدها ظلما بعد ماقتل الحسين
فهذهي اقوال شيوخهم لنصرة قاتل الحسين الرجل الذي تمنى قتل الحسين سبب نصبه للحسين بسبب افكار واراء شيوخهم التي تطعن في خروج الحسين فان تاب هلرجل فيوجد غيره ملايين من هلوهابية يكون معتقدهم في الحسين بهلنصب من اجل نصرة يزيد المعروف افكار الوهابية لتنصب الحسين ونصرة يزيد تاخد من شيوخهم اما لو قيل احد من هلوهابية شيوخهم تترحم على الحسين وتصفه بشهيد اقول هذا ليس الا النفاق بكبره لهلمنافقين ان كان الدفاع عن يزيد يطعنون في الحسين فمدحهم للحسين لايشفع لهم بعد هلطعن لنصرة يزيد فهذا ليس الا يكون محسوبون منافقون
بسم الله الرحمن الرحيم
شكرا أحت مسلمة سنية على طرح هذا الموضوع القديم ولكن بصورة مأثرة ومعبرة وهذا ما تشكرين عليه
مثل هذه المواضيع التي تثير الفتن من فئات قذرة يجب أن لا نتهاون معها ولا يفل الحديد الا الحديد
وحتى لو ندم هذا الآثم ونسي دينه وآية القربى فلن يجدي ابدا لان ما صدر منه قطعا كان بتوجيه وما تراجع عنه كان بتوجيه كذلك
فلا دين له ولا معتقد ولا استطيع أن أصفه الا بمرتزق
ويا أهل السنة الشرفاء أطرح عليكم سؤال
هل المذهب الوهابي يمثلكم أم أنه دخيل عليكم
وألا لعنة الله على كل وهابي قذر دخيل لا دين ولا أخلاق
حتى وصفهم بالحيوانات اهانة لها
هيا نتبرأ من هذه المخلوقات الشيطانية
لنضم صوتنا معا يا معشر السنة
بسم الله الرحمن الرحيم
شكرا أحت مسلمة سنية على طرح هذا الموضوع القديم ولكن بصورة مأثرة ومعبرة وهذا ما تشكرين عليه
مثل هذه المواضيع التي تثير الفتن من فئات قذرة يجب أن لا نتهاون معها ولا يفل الحديد الا الحديد
وحتى لو ندم هذا الآثم ونسي دينه وآية القربى فلن يجدي ابدا لان ما صدر منه قطعا كان بتوجيه وما تراجع عنه كان بتوجيه كذلك
فلا دين له ولا معتقد ولا استطيع أن أصفه الا بمرتزق
ويا أهل السنة الشرفاء أطرح عليكم سؤال
هل المذهب الوهابي يمثلكم أم أنه دخيل عليكم
وألا لعنة الله على كل وهابي قذر دخيل لا دين ولا أخلاق
حتى وصفهم بالحيوانات اهانة لها
هيا نتبرأ من هذه المخلوقات الشيطانية
لنضم صوتنا معا يا معشر السنة
حياكم أخي الكريم ...
بالنسبة للشخص الظاهر بالفيديو ... فإن كان قد تاب ... فنحن لا نحكم إلا بالظاهر ... و لا يحقّ لنا أن نحكم على مكنون الصدور ... فهذا لا يعلمه إلا الله تعالى ...
إنما طرحت الموضوع مستشهدة بالفيديو ... للحوار مع السنة و الوهابية حول الموضوع من منطلق أحاديث طاعة الخليفة و تنصيب الخليفة و الخروج عليه في كتب السنة ...
فأنت يا كريم من الأشخاص المقصودين بالحوار ... فإن كنت تقصد بمشاركتك أنك لستَ وهابيا و لست راضيا بما جرى على الحسين عليه السلام ... فحاور كسني معتدل ... و أجبنا كيف توفّق بين التضارب في أحاديث الخلافة في كتب أهل السنة ؟؟؟
الوهابي بالفيديو استشهد بحديث صحيح في كتب السنة ... و هو إن بُويعَ لخليفتين فاقتلوا الآخر منهما ...
فكيف أنكرت هذا الحديث الصحيح في كتب السنة ؟؟؟ و برّأت الحسين عليه السلام ؟؟؟
و هناك أحاديث أخرى ... كمن خلع يدا من طاعة فقد مات ميتة جاهلية ... و هذا الحديث صحيح ... و صحيح عند الشيعة لكن بصيغة أخرى ... و هي : من مات و لم يعرف إمام زمانه فقد مات ميتة جاهلية ...
الفرق أنّ الشيعة يعرفون من هم الأئمة الذين لا يجوز الخروج عليهم و تجب طاعتهم بمطلق الأحوال ...
لكن عند السنة تجد أحيانا أحاديث تحثّ على الطاعة المطلقة حتى و إن كان الخليفة ظالما كما سأدرج لاحقا ...
و أحيانا تجيز الخروج لمن رأى المفسدة ...
فأيهم الصحيح ؟؟؟ و كيف نعرف إن كان يجوز الخروج على الوالي الفلاني ؟؟؟ و لا يجوز الخروج على الوالي الفلاني ؟؟؟
لماذا جاز خروج الحسين عليه السلام على يزيد ؟؟؟ ( لمن يرى أن الحسين عليه السلام كان على حق في خروجه )
و لماذا لم يجُز خروج قتلة عثمان بن عفان عليه ؟؟؟
و لماذا لم يجُز خروج الخوارج على أمير المؤمنين عليه السلام ؟؟؟
يجب ان نميز هنا بين يزيد الفاسق وبين من سبقه وقصة الحسين المؤثرة واستشهاده ترتبط في زمنه فقط وليس هناك تضارب
الحسين كان على الحق ولم يخطأ برفضه البيعة ليزيد بن معاوية الفاسق الماجن
كان الحسين على الحق كان على الحق وكان هو الاحق بالخلافة
وهابي يتمنى هو من قتل الحسين عليه السلام ...
العرض المتطور
