[صوت الهداية]

قال تعالى ::
إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ

ودعانا رسول الله للتمسك بالثقلين كتاب الله والعترة الطاهرة

ومن هذا المنطق ومن الايت الصريحة والاحاديث الثابتة ننطلق في عقيدتنا بان كتاب الله مصون عن التحريف منزة عن التزوير محفوظ من العلي القدير..

يتفق معنا في هذه العقيدة السواد الاعظم من اهل القبلة سنة وشيعة ومعتزلة واباضية وحتى وهابية ..

ولكن الغرض من الموضوع اثبات ان هناك محاولات جرت لتحريف الكتاب وان هذه المحاولات ليست عند الشيعة فحسب بل جرى مثيلها وماهو اشنع منها عند اهل السنة وفي اصح كتبهم واوثق اسانيدهم ..


ونفتح هذا الملف ردا على من يلمز الشيعة بالتحريف

[صوت الهداية]

سيتم تقسيم البحث الى خمس محاور ::المحور الاول // التحريف اضافة سور بكاملها الى القرانالمحور الثاني // التحريف بحذف سور بكاملها من القران الكريم المحور الثالث // التحريف باضافة ايات جديدة المحور الرابع // التحريف باضافة عبارات الى الايات المحور الخامس // التحريف بحذف كلمات من الايات

[صوت الهداية]

المحور الاول // التحريف باضافة سور بكاملها الى المصحف

-- اضافة سورة الحفد والخلع


عمركم سمعتم ان هناك سورتين في القران اسمهما الحفد والخلع ؟؟

الان ستسمعون

-- قال الحافظ جلال الدين السيوطي في كتابه الدر المنثور في التفسير بالمأثور ج10 ص 403

كر ما ورد في سورة الخلع وسورة الحفد

--
وفي مصحف ابن عباس قراءة أبيّ وأبي موسى : بسم الله الرحمن الرحيم اللهم إنا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك الخير ولا نكفرك ، ونخلع ونترك من يفجرك . وفي مصحف حجر : اللهم إنا نستعينك ، وفي مصحف ابن عباس قراءة أبيّ وأبي موسى : اللهم إياك نعبد ولك نصلي ونسجد وإليك نسعى ونحفد ، نخشى عذابك ونرجو رحمتك ، إن عذابك بالكفار ملحق .

،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

واعترف شيخ الوهابية المتاخرين ((الالباني بوجود هاتين السورتين وان عمرا كان يقنت بهما ))

يقول الالباني في ارواء الغليل ج 2 ص 170
428 - ( حديث " أن عمر رضي الله عنه قنت بسورتي أبي صحيح " ) . ص

107 صحيح

. أخرجه ابن أبي شيبة ( 2 / 61 / 1 و 12 / 42 / 1 ) : حدثنا حفص بن غياث عن ابن جريج عن عطاء عن عبيد بن عمير قال : سمعت عمر يقنت في الفجر يقول : " بسم الله الرحمن الرحيم اللهم إنا نستعينك ونؤمن بك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير ولا نكفرك . ثم قرأ : بسم الله الرحمن الرحيم . اللهم إياك نعبد ولك نصلي ونسجد وإليك نسعى ونحفد نرجو رحمتك ونخشى عذابك إن عذابك الجد بالكفار ملحق اللهم عذب كفرة أهل الكتاب الذين يصدون عن سبيلك "

،،،،،،،،،،،،،
ويقول كبير شيوخ اهل السنة في علوم القران الحافظ جلال الدين السيوطي في كتاب الاتقان في علوم القران ج1 ص 178
وفي مصحف ابن مسعود مائة وإثنتا عشرة سورة لأنه لم يكتب المعوذتين وفي مصحف أبي ست عشرة لأنه كتب في آخره سورتي الحفد والخلع ))

،،،،،،،،،،،،،،

ونختم البحث عن سورتي الحفد والخلع المحرفتين باعتراف للشيخ ابو قدامة المقدسي في كتاب ((المغني في فقه الامام احمد بن حنبل )) اذ يقول في ج1 ص 821
عن عمر رضي الله عنه أنه قنت في صلاة الفجر فقال : بسم الله الرحمن الرحيم اللهم أنا نستعينك ونستهديك ونستغرفك ونؤمن بك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير كله ولا نكفرك بسم الله الرحمن الرحيم اللهم إياك نعبد ولك نصلي ونسجد وإليك نسعى ونحفد نرجو رحمتك ونخشى عذابك إن عذابك الجد بالكفار ملحق اللهم عذب كفرة أهل الكتاب الذين يصدون عن سبيلك وهاتان سورتان في مصحف أبي بن كعب))

[صوت الهداية]

المحور الاول // التحريف باضافة سور بكاملها

الحلقة الثانية // سورة التراب

،،،،،،،،،،،،،،

عمركم سمعتم بسورة التراب انها سورة يقول البخاري انها اطول من سورة التوبة نساها الصحابة ولم يذكرون منها الا اية واحدة

،،،،،،،،،،

-- صحيح مسلم ج2 ص 726 حديث 1050

عث أبو موسى الأشعري إلى قراء أهل البصرة فدخل عليه ثلاثمائة رجل قد قرءوا القرآن فقال أنتم خيار أهل البصرة وقراؤهم فاتلوه ولا يطولن عليكم الأمد فتقسو قلوبكم كما قست قلوب من كان قبلكم وإنا كنا نقرأ سورة كنا نشبهها في الطول والشدة ببراءة فأنسيتها غير أني قد حفظت منها لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغى واديا ثالثا ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب كنا نقرأ سورة كنا نشبهها بإحدى المسبحات فأنسيتها غير أني حفظت منها { يا أيها الذين آمنوا لم تقولون مالا تفعلون } فتكتب شهادة في أعناقكم فتسألون عنها ييوم القيامة

http://www.dorar.net/enc/hadith/%D9%...%A7+/+d1%2C2+p
،،،،،،،،،،،،،

لاحظ لم يقول ان السورة نسخت بل يقول ان الصحابة نسوها وهذا رد جاهز مسبقا لمن يريد ان يتنطع ويقول ان السورة نسخت




،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

[صوت الهداية]

المحور الثاني // التحريف بحذف سور بكاملها

الحلقة الاولى // سور سقطت من القران


في البداية نوضح انهم يعتقدون ان كثير من السور والايات سقطت من كتاب الله العزيز ((حاشاه))

،،،،،،،،،،،،

فضائل القران للقاسم بن سلام ((ابو عبيد ))ج2 ص 148 حديث رقم 591
حدثنا ابن أبي مريم ، عن نافع بن عمر الجمحي ، قال : حدثني ابن أبي مليكة ، عن المسور بن مخرمة ، قال : قال عمر لعبد الرحمن بن عوف : ألم نجد فيما أنزل علينا أن ( جاهدوا كما جاهدتم أول مرة ) ؟ فإنا لا نجدها فقال :
أسقطت فيما أسقط من القرآن .))





الاسناد ثقات عن اخرهم

القاسم بن سلام
قال الذهبي في سير اعلام النبلاء ج 10 ص 490 ترجمة 164
أبو عبيد * (د) الامام الحافظ المجتهد ذو الفنون، أبو عبيد، القاسم بن سلام بن عبد الله
واعترف الذهبي ان كتاب فضائل القران من تأليفه فقال
((له مصنف في القراءات لم أره، وهو من أئمة الاجتهاد، له كتاب " الاموال " في مجلد كبير سمعناه بالاتصال.
وكتاب " الغريب " (2) مروي أيضا،
وكتاب " فضائل القرآن " وقع لنا، ))

2- ابن ابي مريم
قال الذهبي عنه في سير اعلام النبلاء ج 10 ص 327 ترجمة 80
سعيد بن أبي مريم * (ع) هو الحافظ العلامة الفقيه، محدث الديار المصرية، أبو محمد سعيد بن الحكم بن محمد بن سالم الجمحي مولاهم المصري.
حدث عن: نافع بن عمر الجمحي، وأبي غسان محمد بن
3- نافع بن عمر الجمحي
قال الذهبي في سير اعلام النبلاء ج 7 ص 433ترجمة 163
نافع بن عمر * (ع) ابن عبد الله بن جميل بن عامر بن حذيم، بن سلامان بن ربيعة ابن سعد بن جمح، الحافظ، الامام الثبت، الجمحي المكي.
4- ابن ابي مليكة
قال الذهبي في سير اعلام النبلاء ج 5 ص 89
كان عالما مفتيا صاحب حديث وإتقان، معدود في طبقة عطاء، وقد ولي القضاء لابن الزبير، والاذان أيضا.

5- المسور بن مخرمة
صحابي
ـــــــــــــــــــــــــــــ


لاحظ انه يقول سقطت من القران ولم يقول نسخت وهذا رد جاهز على من يتنطع ويقول ان هذه السور منسوخة

[صوت الهداية]

المحور الثاني // التحريف بحذف سور بكاملها

الحلقة الثانية // حك المعوذتين من القران

،،،،،،،،،،،،،

حك المعوذتين
--قال الحافظ ابن حجر فى " الفتح " 8 / 743 : قول النووى فى شرح المهذب : ما نقل عن ابن مسعود باطل ليس بصحيح ففيه نظر ، و قد سبقه نحو ذلك أبو محمد بن حزم فقال فى أوائل المحلى : مانقل عن ابن مسعود من أذكار قرآنية المعوذتين فهو كذب باطل ، و كذا قال الفخر الرازى فى أوائل
التفسير : الأغلب على الظن أن هذا النقل عن ابن مسعود كذب باطل ، و الطعن فى الروايات الصحيحة بغير مستند لا يقبل بل الرواية صحيحة ))
--مجمع الزوائد للهيثمي ج7 ص 311 حديث رقم 11562
وعن عبد الرحمن بن يزيد - يعني النخعي - قال : كان عبد الله يحك المعوذتين من مصاحفه ويقول : إنهما ليستا من كتاب الله تبارك وتعالى . ص . 312
رواه عبد الله بن أحمد والطبراني ورجال عبد الله رجال الصحيح ورجال الطبراني ثقات
--صحيح ابن حبان ج3 ص 77 حديث رقم 797
أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع حدثنا هدبة بن خالد حدثنا حماد بن سلمة عن عاصم عن زر قال : قلت لأبي بن كعب : إن ابن مسعود لا يكتب في مصحفه المعوذتين فقال : قال لي رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( قال لي جبريل : { قل أعوذ برب الفلق } فقلتها وقال لي : { قل أعوذ برب الناس } فقلتها ) فنحن نقول ما قال رسول الله صلى الله عليه و سلم
قال شعيب الأرنؤوط : إسناده حسن

http://www.dorar.net/enc/hadith/%D9%8A%D8%AD%D9%83+%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D9%88% D8%B0%D8%AA%D9%8A%D9%86+/+d1%2C2+p

،،،،،،،،،،،،،،

سنن البيهقي ج2 ص 394
وانبأ) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو بكر بن اسحاق انبأ بشر بن موسى ثنا الحميدى ثنا سفيان ثنا عبدة بن ابى لبابة وعاصم بن بهدلة انهما سمعا زر بن حبيش يقول سألت ابى بن كعب عن المعوذتين فقلت يا با المنذر ان اخاك ابن مسعود يحكهما من المصحف قال انى سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فقيل لى فقلت فنحن نقول كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة وعلى بن عبد الله عن سفيان))

،،،،،،،،،،،،،،،،،

نعم اخرجه البخاري ولكن بعد ان قطع الحديث اربا اربا حتى لايعرف المسلمون الحقيقة

هذه هي امانة البخاري العلمية !!!!

-- صحيح البخاري رقم الحديث 4977
حَدَّثَنَا عَلِىُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ أَبِى لُبَابَةَ عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ وَحَدَّثَنَا عَاصِمٌ عَنْ زِرٍّ قَالَ سَأَلْتُ أُبَىَّ بْنَ كَعْبٍ قُلْتُ يَا أَبَا الْمُنْذِرِ إِنَّ أَخَاكَ ابْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ كَذَا وَكَذَا . فَقَالَ أُبَىٌّ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فَقَالَ لِى قِيلَ لِى . فَقُلْتُ ، قَالَ فَنَحْنُ نَقُولُ كَمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - . طرفه 4976 - تحفة 19))

[صوت الهداية]

انتهى البحث والحمد لله الذي حفظ كتابه من التحريف .. وكما قلنا فالبحث مختصر لان هناك عشرات الروايات التحريفية في كتب اهل السنة والاثر ... والوقت لايسعفنا للالمام بكل الموضوع وكتابة بحث شامل

[الطالب313]

[الطالب313]

[الطالب313]