العودة   منتديات أنا شيعـي العالمية منتديات أنا شيعي العالمية المنتدى العقائدي

المنتدى العقائدي المنتدى مخصص للحوارات العقائدية

إضافة رد
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

أحزان الشيعة
محـــــاور عقائدي
رقم العضوية : 50567
الإنتساب : May 2010
المشاركات : 8,348
بمعدل : 1.57 يوميا

أحزان الشيعة غير متصل

 عرض البوم صور أحزان الشيعة

  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي عمر لم يسجد لصنم قط عند الناصبي بن كثير
قديم بتاريخ : 26-01-2011 الساعة : 11:29 AM


مطلب : اختصاص سيدنا علي ب " كرم الله وجهه " .



( الرابع ) : ذكر ابن كثير أنه قد غلب في عبارة كثير من النساخ للكتب أن يفرد
علي رضي الله عنه بأن يقال عليه السلام من دون الصحابة أو كرم الله وجهه ، وهذا وإن كان معناه صحيحا لكن ينبغي أن يسوى بين الصحابة في ذلك ، فإن هذا من باب التعظيم والتكريم ، والشيخان وأمير المؤمنين عثمان أولى بذلك منه

انتهى .

/



هذا هو معتقد النواصب و أتباعهم الوهابية


و يرد عليهم أهل السنة و الجماعة


/

كرم الله وجه الامام علي ابن ابي طالب رغما عن انف ابو اسحاق الحويني..والوهابية..والنواصب





وهذه بعض الفتاوي الاخري من الوهابيه ويبدو انه اجماع وهابي ناصبي لمحاربه الامام علي كرم الله وجهه







سئلت اللجنة الدائمة للإفتاء والبحوث العلمية برئاسة عبد العزيز بن باز





ما مدى صحة قولهم: علي كرم الله وجهه؟




فأجابت :





: لا أصل لتخصيص ذلك بعلي رضي الله عنه، وإنما هو من غلو المتشيعة فيه.





وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم.



الفتوى رقم (6542)





وليعلم الحويني واتباعه ان علي كرم الله وجه رغما عن انف الجهلاء..





اولا:- لا يذكر في كتب الشيعه قول علي كرم الله وجهه. وقد اخذه بعض الشيعه من السنه!!!.



بل انهم يقولون علي عليه السلام وهذا مشهور في كتب الشيعه وحواراتهم



( ونحن اهل السنه والجماعه نقول عليه السلام وكرم الله وجهه ورضي الله عنه)




ولو يقولون بها الشيعه ما يضيرنا هل لا نقول عليهم السلام لان الشيعه يقولون بهذا المعني؟؟








ثالثا:- ماذا يضير الحويني والالباني وغيرهم من اطلاق كرم الله وجهه علي علي رضي الله عنه؟؟




وماذا يضير الامه الاسلاميه من اطلاق اللفظ وهو زوج البتول وابن عم الرسول وصاحب الراية وبطل خيبر وصاحب السبق في الإسلام ومن نام في فراش الرسول ليلة الهجرة وابو سيدا شباب الجنه عليهم السلام ولم يسجد لصنم قط الخ الخ





فما ابخلكم ايها الوهابيه اتبخلون بلقب يطلق علي الامام علي كرم الله وجهه وتنصبون العده لمعاداه و محاربه لقب للامام علي كرم الله وجهه بحجج واهيه لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم




واذا اردنا ان ننتقد الشيعه فليس علي حساب الامام علي كرم الله وجهه او احدا من ال البيت خالفتم الاجماع وجمهور اهل السنه والجماعه


واتخذتم من تنقيص ال البيت حجه علي الشيعه








نسخ للفائدة
أما ماحاولوا ان يفسروا علة تسمية (كرّم الله وجهه) بأنها قيلت بسبب كونه عليه السلام لم يطلع على عورة أحد فالسبب وإن كان مضمونه صحيح لكنه ليس علة المعلول ، ففي قولهم أنفسهم انه يشاركه غيره من الصحابة الذين ولدوا في الاسلام نفي لهذه العلة اذ ان المقصود بولِدوا في الاسلام انهم لم يسجدوا لوثن.


بالاضافة فحتى هذه العلة لايستطيعوا اثباتها على غيره فيتحقق اختصاصه بهذه التسمية دون غيره.

أما قولهم ان الصحابة الذين وُلِدوا في الاسلام يشاركوه في هذه التسمية كونهم لم يسجدوا لوثن فأقول لو كانت العلة فقط هي عدم السجود لوثن دون قراءة بقية المعطيات فيحق على كل المسلمين الذين وُلِدوا على الاسلام من بعد البعثة الى ساعة كتابتي تلك ان يتسمّوا بهذه التسمية وهذا مالايقوله الا من خف عقله.

اذن العلة الحقيقية هي عدم السجود لصنم من قبل البعثة النبوية الى بعد اسلامهم ، والاحاديث اعلاه تكشف عن ذلك.

أما قول ابن كثير تلميذ ابن تيمية انه خطأ من النساخ فهذه كذبة صلعاء ، إذ ان تواتر هذه التسمية قد بلغ الافاق ولايُحتمل تواطئهم جميعاً على الخطأ اضافة ان ادعائه هو من كيسه الفارغ وبدون أي دليل .

ونحن نشكر ابن كثير بقوله (إن هذا من باب التعظيم والتكريم فالشيخان وأمير المؤمنين عثمان أولى بذلك منه - رضي الله عنهم - أجمعين. ا. هـ.) حيث يكون قد أقرّ ان الامام هو اعظم وأكرم من الثلاثة لانه من دون الصحابة قد اختص بالتسمية لعلتها التي لم تتحقق لغيره. فهو يُثبت من حيث لايدري ان الواقع والتواتر اثبت ان الامام علي عليه السلام هو أولى بباب التعظيم والتكريم من الثلاثة فبطُل عندئذ حكمه المعاكس من حيث الأولوية ، أي اذا كانت الاولوية توجب هذه التسمية لمن هو اعظم شأنا فقد اقر عندئذ ابن كثير ان الامام علي هو أعظم منهم جميعاً والدليل هو التواتر الذي لم يسمّي غيره بهذه التسمية .

اعداء الامام علي ينصروه ويعظّموه من حيث يريدوا استنقاصه :


وإذا أراد الـلـه نشــر فـضـيلـة ... طـُويـت أتـاح لهـا لسـان حسـود
لولا اشتعال النار فيما جاورت ... ما كان يُعرف طيبُ عَرف العود



مايلي هي عيّنة من اقوال علماء وأئمة اهل السنة ممن ذكروا الامام وخصّوه من بين امة الاسلام بهذه التسمية :

- صحيح البخارى - البخاري ج 6 ص 48 :
( والذاريات ) قال علي عليه السلام الذاريات الرياح ، وقال غيره تذروه تفرقه ، وفى انفسكم افلا تبصرون


- مسند احمد - الامام احمد بن حنبل ج 1 ص 217 :
حدثنا عبد الله حدثنى أبى ثنا اسمعيل ثنا أيوب عن عكرمة ان عليا حرق ناسا ارتدوا عن الاسلام فبلغ ذلك ابن عباس فقال لم أكن لاحرقهم بالنار وان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تعذبوا بعذاب الله وكنت قاتلهم لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه فبلغ ذلك عليا كرم الله وجهه فقال ويح ابن أم ابن عباس

- كتاب الأم - الامام الشافعي ج 1 ص 231 :
قال الشافعي وبلغنا أن عليا كرم الله وجهه كان يقرأ على المنبر " قل يا أيها الكافرون " و " قل هو الله أحد " فلا تتم الخطبتان إلا بأن يقرأ في أحداهما آية فأكثر والذى أحب أن يقرأ ب‍ " ق " في الخطبة الاولى كما روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

- المدونة الكبرى - الامام مالك ج 2 ص 183 :
( هامش ) 1- ( قوله وهو رأي بعض أهل المشرق ) قال ابن وضاح أعوذ بالله أن يكون هذا رأي أحد الا من لا خلاق له وأنا أنكر أن يكون رأي أحد على تجويز هذا وروى عن أبى حنيفة وغيره تجويز ذلك ذكر هذا ابن المندب في وثائقه اه‍ من هامش الاصل 2- زبراء هي مولاة علي كرم الله وجهه اه‍

- المجموع - محيى الدين النووي ج 8 ص 30 :
علي كرم الله وجهه أنه كان يقول إذا استلم الركن ( اللهم إيمانا بك وتصديقا بكتابك ووفاء بعهدك واتباعا لسنة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم ) وعن ابن عمر رضي الله عنهما مثله * ثم يطوف فيجعل البيت على يساره ويطوف على يمينه لما روى جابر ( أن النبي صلى الله عليه وسلم لما أخذ في الطواف أخذ عن يمينه )

- شرح مسلم - النووي ج 2 ص 70 :
مروى عن على بن أبى طالب كرم الله وجهه وهو احدى الروايتين عن أحمد بن حنبل رحمه الله وبه قال عبد الله بن المبارك واسحاق بن راهوية وهو وجه لبعض اصحاب الشافعي

- خصائص أمير المؤمنين (ع)- النسائي ص 106 :
منزلة علي كرم الله وجهه وقربه من النبي صلى الله عليه وسلم ( أخبرنا ) احمد بن شعيب ، قال : اخبرنا اسماعيل بن مسعود البصري ، قال : حدثنا شعبة ، عن ابي اسحاق ، عن العلاء : سأل رجل ابن عمر عن عثمان قال : كان من الذين تولوا يوم التقى الجمعان فتاب الله عليه ثم اصاب ذنبا فقتله . فسأله عن علي رضي الله عنه فقال : لا تسأل عنه ألا ترى منزلته من رسول الله صلى الله عليه وسلم

- خصائص أمير المؤمنين (ع)- النسائي ص 74 :
ابراهيم ابن سعد بن ابي وقاص ، عن أبيه ولم يقل مرة عن أبيه قال : كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم وعنده قوم جلوس فدخل علي كرم الله وجهه ، فلما دخل خرجوا ، فلما خرجوا تلاوموا فقالوا : والله ما أخرجنا إذ أدخله ، فرجعوا فدخلوا ، فقال : والله ما أنا أدخلته وأخرجتكم بل الله أدخله وأخرجكم . قال أبو عبد الرحمان : هذا أولى بالصواب

- خصائص أمير المؤمنين (ع)- النسائي ص 67 :
عن علي كرم الله وجهه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : ألا اعلمك دعاء إذا دعوت به غفر لك وان كنت مغفورا لك ، قلت : بلى . قال : لا إله إلا الله العلي العظيم ، لا إله إلا الله الحليم الكريم ، لا إله إلا الله ، سبحان الله رب العرش العظيم .

- سنن النسائي - النسائي ج 2 ص 102 :
فدخلت على ابن عباس فقلت ألا أعرض عليك ما حدثتني عائشة عن مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم فحدثته فما أنكر منه شيئا غير انه قال أسمت لك الرجل الذى كان مع العباس قلت لا قال هو علي كرم الله وجهه

- زاد المسير - ابن الجوزي ج 3 ص 136 :
قال ابن عباس يعنون ما وصلوا إليه من رضوان الله وكرامته وروى عاصم بن ضمرة عن علي كرم الله وجهه قال تستقبلهم الولدان كأنهم لؤلؤ منثور فيطوفون بهم كاطافتهم وإن بالحميم جاء من الغيبة ويبشرونهم بما أعد الله لهم ويذهبون إلى أزواجهم فيبشرونهم فيستخفهن الفرح فيقمن كما على أسكفة الباب فيقلن أنت رأيته أنت رأيته قال فيجئ إلى منزله فينظر في أساسه فإذا صخر من لؤلؤ ثم يرفع بصره فلولا أن الله ذلله لذهب بصره ثم ينظر اسفل من ذلك فإذا هو بالسرر الموضونة والفرش المرفوعة والذرابي هو المبثوثة فعند ذلك قالوا لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله

- الفصول في الأصول - الجصاص ج 3 ص 242 :
أن النبي عليه السلام بعث سورة براءة مع أبي بكر الصديق رضي الله عنه ، فأوحى الله عزوجل إليه ( أنه لا ) يؤدي عنك إلا رجل منك ، فأخذها من أبي بكر ، ودفعها إلى علي ، كرم الله وجهه ، ( ولما رجع من الخندق ووضع السلاح فجاء جبرئيل فقال له ..

- الإصابة - ابن حجر ج 1 ص 76 :
ان الذي تقرؤه عن الي هريرة - رضي الله عنه - في الصحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس هو الازراء على امير المؤمنين علي كرم الله وجهه ، وانما هو الاشارة الى ما سيكون من بعض مكام الامويين من ظلم . ومن تلك الاحاديث : " هلاك امتي على يري غلمة يدي غلمة من قريش " فقال مروان : غلمة قال أبو هريرة : ان شئت ان اسميهم بني فلان وبني فلان " " يهلك الناس هذا الحي من قريش " ، قالوا فما تأمرنا ؟ قال : " لو ان الناس اعتزلوهم " . وفي هذا ذاك تعريض ظاهر ببعض امراء بني امية ، وتحريض على اعتزالهم ، ومما كان يدعو به كما في الصحيح : " اللهم اني اعوذ بك من راس الستين وامارة الصبيان " . وقد استجاب الله دعاء ابي هريرة فمات سنة ثمان وخمسين ، ولم يدرك سنة ستين التي تولى فيها يزيد ، وكان منه ما كان .

- سير أعلام النبلاء - الذهبي ج 14 ص 132 :
عن عبيد بن عمير ، عن علي كرم الله وجهه قال : " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المعصفر ، والقسي ، وخاتم الذهب ، وعن المكفف بالدياج . ثم قال : واعلم أني لك من الناصحين "

- أسد الغابة - ابن الاثير ج 4 ص 31 :
أنبأنا أبو محمد اسماعيل بن علي بن اسماعيل الخطي قال استخلف أمير المؤمنين علي كرم الله وجهه وبويع له بالمدينة في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد قتل عثمان في ذي الحجة من سنة خمس وثلاثين

- تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر ج 14 ص 105 :
عبد الله بن أحمد بن كيسان قال سمعت أبا يزيد طيفور البسطامي يقول رأيت علي بن أبي طالب كرم الله وجهه في النوم فقلت يا أمير المؤمنين علمني كلمة تنفعني فقال ما أحسن تواضع الأغنياء للفقراء رجاء ثواب الله فقلت زدني قال وأحسن من ذلك تيه الفقراء على الأغنياء ثقة بما عند الله قلت زدني ففتح كفه فإذا مكتوب فيها بماء الذهب : كنت ميتا فصرت حيا * وعن قليل تكون ميتا فابن بدار البقاء بيتا * واهدم بدار الفناء بيتا فلم أزل أرددهما في النوم حتى حفظتهما

- الجرح والتعديل - الرازي ج 4 ص 492 :
روى عن على بن ابى طالب كرم الله وجهه روى عنه ابنه موسى بن طريف سمعت ابى يقول ذلك .

- المبسوط - السرخسي ج 18 ص 171 :
على ما بينا وذكر حديث القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه أن عبد أتى على بن أبى طالب كرم الله وجهه فأقر بالسرقة مرتين فامر به فقطع قال عبد الله وكأني أنظر إلى يده معلقة في عنقه وفيه دليل على صحة اقرار العبد بالاسباب الموجبة للعقوبة وبه يستدل أبو يوسف رحمه الله في اشتراط التكرار في الاقرار

- سبل السلام - ابن حجر العسقلاني ج 3 ص 260 :
فقتلوا عبد الله بن خباب صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم بقروا بطن سريته وهي حبلى وأخرجوا ما في بطنها فبلغ عليا كرم الله وجهه فكتب إليهم

- العمدة- ابن البطريق ص 8 :
وقال الحاكم النيشابوري : وقد تواترت الاخبار ان فاطمة بنت اسد ولدت امير المؤمنين على بن ابى طالب كرم الله وجهه ، في جوف الكعبه . وقال شهاب الدين أبو الثناء السيد محمود الالوسى : " وفى كون الامير كرم الله وجهه ولد في البيت امر مشهور في الدنيا ولم يشتهر وضع غيره كرم الله وجهه ، كما اشتهر وضعه " .

- نيل الأوطار - الشوكاني ج 1 ص 22 :
وقد جاء عن علي كرم الله وجهه في حديث له قال فيه : ثم أفاض رسول الله ( ص ) فدعا بسجل من ماء زمزم فشرب منه وتوضأ رواه أحمد انتهى

- المستدرك - الحاكم النيسابوري ج 3 ص 483 :
قال الحاكم وهم مصعب في الحرف الاخير فقد تواترت الاخبار ان فاطمة بنت اسد ولدت أمير المؤمنين على بن ابي طالب كرم الله وجهه في جوف الكعبة *

- السنن الكبرى - البيهقي ج 2 ص 415 :
معاذ بن هشام حدثنى ابى عن قتادة عن ابى حرب بن ابى الاسود عن ابيه عن على بن ابى طالب كرم الله وجهه ان نبى الله صلى الله عليه وسلم

- مجمع الزوائد - الهيثمى ج 10 ص 6 :
قال وفى حديث عبدالله بن أبى رافع في تسمية من شهد مع على بن أبى طالب كرم الله وجهه جبير بن حباب بن المنذر

- المصنف - عبد الرزاق الصنعاني ج 6 ص 504 :
الرزاق عن معمر عن عبد الله بن محمد بن عقيل ابن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه ، أن الربيع ابنة معوذ بن عفراء أخبرته قالت : كان لي زوج يقل الخير علي إذا حضر

- المعجم الكبير - الطبراني ج 12 ص 96 :
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عون سلام ثنا بشر بن عمارة عن أبي روق عن الضحاك عن بن عباس في قوله سيجعل لهم الرحمن ودا قال المحبة في صدور المؤمنين نزلت في علي بن أبي طالب كرم الله وجهه

- كنز العمال - المتقي الهندي ج 15 ص 800 :
( 43174 - ) يقول الله تعالى : يا ابن آدم ! ما تنصفني ، أتحبب إليك بالنعيم وتتمقت إلي بالمعاصي ، خيري إليك منزل وشرك إلى صاعد ، ولا يزال ملك كريم يأتيني عنك كل يوم وليلة بعمل قبيح ، يا ابن آدم ! لو سمعت وصفك من غيرك وأنت لا تعلم من الموصوف لسارعت إلى مقته ( الديلمي والرافعي - عن علي كرم الله وجهه ) .

- أحكام القرآن - الجصاص ج 3 ص 370 :
وأيضا فليس يمتنع اجتماع الحد والتعزير وقد يجب النفي عندنا من الجلد على وجه التعزير وروي أن النجاشي الشاعر شرب الخمر في رمضان فضربه علي كرم الله وجهه ثمانين وقال هذا لشربك إن الخمر ثم جلده عشرين وقال هذا لإفطارك في رمضان فجمع عليه الحد والتعزير فلما كان ذلك جائزا لم يمتنع لو رفعت هذه الأمة بعد تعزير المولى إلى الإمام أن يحدها حد الزنا اللعان

- شواهد التنزيل - الحاكم الحسكاني ج 1 ص 573 :
عن ابن عباس أن الوليد بن عقبة قال لعلي بن أبي طالب : أنا أبسط منك لسانا ، وأحد منك سنانا وأملا للكتيبة منك . فقال علي : اسكت أنت فاسق فنزل القرآن ( * أفمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا لا يستوون * ) . وقال في عنوان : " الآيات في شأن علي كرم الله وجهه " من كتاب سمط النجوم : ج 2 ص 473 : وعن ابن عباس : أن الوليد بن عقبة قال لعلي : أنا أحد منك سنانا وأبسط منك لسانا وأملا كتيبة . فقال له علي : اسكت إنما أنت فاسق تقول الكذب . فأنزل الله الآية تصديقا لعلي . قال قتادة : لا والله ما ساويا عند الله لا في الدنيا ولا في الآخرة ، ثم أخبر عن الفريقين فقال : ( * أما الذين آمنوا * ) ( الخ ) .

- تفسير القرطبي - القرطبي ج 1 ص 107 :
عن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه أنه قال في قوله " بسم الله " إنه شفاء من كل داء ، وعون على كل دواء . وأما " الرحمن " فهو عون لكل من آمن به ، وهو اسم لم يسم به غيره . وأما " الرحيم " فهو لمن تاب وآمن وعمل صالحا .

- تفسير الثعالبي - الثعالبي ج 1 ص 47 :
* قال رب لم حشرتني أعمى وقد كنت بصيرا * قال كذلك أتتك آياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسى ) ( طه : 123 - 126 ) . وبه مخرج الامة من أزماتها ، ونجاتها من الفتن ، يقول علي - كرم الله وجهه - :

- تفسير الثعالبي - الثعالبي ج 1 ص 52 :
1 - علي بن أبي طالب : وأما علي - كرم الله وجهه - فهو أكثرهم تفسيرا للقرآن ، وذلك لانه لم يشغل بالخلافة ، وإنما كان متفرغا للعلم حتى نهاية عصر عثمان . . . وكثرة مرافقته للرسول صلى الله عليه وسلم ، وسكناه معه ، وزواجه من ابنته فاطمة إلى جانب ما جباه الله من الفطرة السليمة . . . كل ذلك أورثه العلم الغزير ، حتى قالت عائشة رضي الله عنها : " أما إنه لاعلم الناس بالسنة " في زمن كان الصحابة - رضي الله عنهم - متوافرين . وروى معمر ، عن وهب بن عبد الله ، عن أبي الطفيل قال : " شهدت عليا يخطب ، وهو يقول : سلوني ، فوالله ، لا تسألوني عن شئ إلا أخبرتكم به ، وسلوني عن كتاب الله ، فوالله ، ما من آية إلا أنا أعلم : أبليل نزلت أم بنهار ، أم في سهل أم في جبل " . وقيل لعطاء : أكان في أصحاب محمد أعلم من علي ؟ قال : لا ، والله لا أعلمه .

- سبل الهدى والرشاد - الصالحي الشامي ج 11 ص 288 :
الثالث : في فضائله وغزارة علمه ، ودعائه له وهو أخو رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالمؤاخاة ، وصهره وأبو السبطين وأول هاشمي ولد بين هاشميين ، وأول خليفة من بني هاشم ، وأحد العشرة المبشرة بالجنة ، وأحد الستة أصحاب الشورى الذين توفي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو عنهم راض ، وأحد الخلفاء الراشدين ، وأحد ( القلائل ) الربانيين ، والشجعان المشهورين ، والزهاد المذكورين ، وأحد السابقين إلى الاسلام ، ولم يسجد لصنم قط ، وبات ليلة على فراشه - صلى الله عليه وسلم - يقيه بنفسه ، وخلفه بمكة ليرد الودائع التي كانت عنده ، وكان يحمل راية رسول الله - صلى الله عليه وسلم - العظمى في القتال ، فيقدم بها في بحر العدو وشهد معه مشاهده كلها وأبلى فيها بلاء حسنا ، وشهد وقعة أحد وبايعه على الموت ، وكان من أشجع الناس ، لم يبارز أحدا قط إلا قتله ، وسار لما ولي الخلافة بسيرة أبي بكر وعمر - رضي الله تعالى عنهم - في القسم والتسوية بين الناس ، وكان إذا ورد عليه مال يترك منه شيئا حتى يقسمه ، وكان يكنس بيت المال ويصلي فيه ، ويقول : يا دنيا غري غيري ، ولم يخص بالولايات إلا أهل الديانات .

- المصنف - ابن أبي شيبة الكوفي ج 7 ص 495 :
- ( هامش ) - ( 18 / 4 ) وعلي هو الوحيد من الصحابة الذى يقال عنه رضي الله عنه وكرم الله وجهه ، لان وجهه لم ينحن لوثن قبل الاسلام لانه ربي في حجر الرسول صلى الله عليه وسلم فقد رباه في داره طفلا لفقر أصاب أبا طالب وهو أول من آمن من الاولاد ، وهو ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وختنه زوجه ابنته فاطمة الزهراء رضي الله عنه التي قال عنها الرسول الله صلى الله عليه وسلم أنها بضعة منه ، وهو والد الحسن والحسين اللذين قال عنهما الرسول صلى الله عليه وسلم أنهما ريحانتاه من الدنيا وسيدا شباب الجنة ، وهو رابع الخلفاء الراشدين المهديين وأحد العشرة المبشرين بالجنة وفضائله كثيرة سترد في هذا الباب .

والسلام




توقيع : أحزان الشيعة
اللهم صل على محمد و آل محمد

من مواضيع : أحزان الشيعة 0 معارضة احاديث الصحاح لكتاب الله
0 البخاري : عائشة على جمل خرجت بالناس و كانت محور المعركة ! و لم يذكر شيئ عن الإصلاح
0 أعلمية عائشة
0 هكذا تحدث رسول الله صلى الله عليه و آله و هكذا رده ابن تيمية كعادته
0 ماذا يحدث ؟
التعديل الأخير تم بواسطة أحزان الشيعة ; 26-01-2011 الساعة 11:32 AM.


الصورة الرمزية ذو الفقارك ياعلي
ذو الفقارك ياعلي
مشرف المنتدى العقائدي
رقم العضوية : 34160
الإنتساب : Apr 2009
المشاركات : 3,278
بمعدل : 0.58 يوميا

ذو الفقارك ياعلي غير متصل

 عرض البوم صور ذو الفقارك ياعلي

  مشاركة رقم : 2  
كاتب الموضوع : أحزان الشيعة المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 26-01-2011 الساعة : 08:27 PM


بارك الله فيكم أختي

وأما هؤلاء كالحويني والألباني فإما أنهم يعلمون أن عبارة كرم الله وجهه جاءت في مصنفات علمائهم ويريدون إخفائها تدليسا على عوامهم أنها من بدع الشيعة أو نصبا وحقدا لسلب الإمام علي خصوصية لم تكن لغيره وإما أنهم لا يعلمون ويكونون بهذا جهلة تسموا بأسماء العلماء


توقيع : ذو الفقارك ياعلي
من مواضيع : ذو الفقارك ياعلي 0 الإمام المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف تكون له غيبه تضل فيها الخلق عن أديانها ويشك آخرون في ولادته
0 روايات الكليني والصدوق عن كتاب بصائر الدرجات للصفار بنفس المتون والأسانيد
0 من خطبة لأمير المؤمنين عليه السلام يتحدث فيها عن جمله مناقبه
0 حديث الإمام الرضا عليه السلام في فضل العترة الطاهرة في مجلس المأمون
0 خطبة رسول الله صلى الله عليه وآله في استقبال شهر رمضان

الصورة الرمزية الجابري اليماني
الجابري اليماني
مشرف المنتدى العقائدي
رقم العضوية : 43999
الإنتساب : Oct 2009
المشاركات : 4,423
بمعدل : 0.80 يوميا

الجابري اليماني غير متصل

 عرض البوم صور الجابري اليماني

  مشاركة رقم : 3  
كاتب الموضوع : أحزان الشيعة المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 26-01-2011 الساعة : 10:50 PM



بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

وكذا ورد لفظ [ كرم الله وجهه ] في :

آداب الصحبة للسلمي المتوفى سنة 412

الاسرار المرفوعة للملا علي القارئ المتوفى سنة 1014

هواتف الجنان للخرائطي المتوفى سنة 327

مثير الغرام الساكن الى اشرف الاماكن للجوزي المتوفى سنة 597

جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر القرطبي المتوفى سنة 463

الدعوات الكبير للبيهقي 458

تنبيه الغافلين بأحاديث سيد المرسلين لنصر السمرقندي المتوفى سنة 373


فضائل القرآن للقاسم بن سلام الهروي المتوفى سنة 224

طبقات الشافعية الكبرى للسبكي المتوفى سنة 771

المنتظم في تأريخ الامم لابن الجوزي المتوفى سنة 597

أخبار مكة للازرقي المتوفى سنة 223

أحكام القرآن للجصاص المتوفى سنة 370

الخراج لابي يوسف 182

الاموال لابن زنجويه 251



وهناك كثير من المصادر تركتها طلبا للاختصار


والحمدلله رب العالمين


توقيع : الجابري اليماني
** إنـنـا للـمـوت عشّـــاق الحسين **




من مواضيع : الجابري اليماني 0 عجائب الدهر في فلتات عمر ج 7
0 الصحيح من واقعة الجمل
0 عجائب الدهر في فلتات عمر ج 6
0 محاولات قتل الامام علي (ع) من قبل السلطة المنقلبة واتباعهم
0 عجائب الدهر في فلتات عمر ج 5

الصورة الرمزية ناصر الحسين
ناصر الحسين
عضو نشط
رقم العضوية : 63692
الإنتساب : Dec 2010
المشاركات : 170
بمعدل : 0.03 يوميا

ناصر الحسين غير متصل

 عرض البوم صور ناصر الحسين

  مشاركة رقم : 4  
كاتب الموضوع : أحزان الشيعة المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 26-01-2011 الساعة : 10:56 PM






بسمه تعالى ،،،



قلوبهم تحترق إذا شاهدوا مكرمة لأمير المؤمنين .. لابد أن يدخلوا فيها الأصنام الثلاثة


لعنة الله عليهم والملائكة والناس أجمعين


توقيع : ناصر الحسين
( قال شعبة : لقد حدثنا الحكم "ثقة ثبت" عن عبد الرحمن بن أبي ليلى "ثقة" ، عن علي "عليه السلام" بشيء ، لو حدثتكم لترفضتم والله لا تسمعونه مني أبداً )


http://www.alraseed.net/nh/
من مواضيع : ناصر الحسين 0 بإسناد سني لا بأس به ، قال رسول الله ص : لا دين لمن لا تقية له. [قيد البحث]
0 ضعف خبر تحريم المتعة عن أمير المؤمنين عليه السلام [من طرق العامة]
0 الراصد : دكتوراه عبد الرحمن دمشقية .. تحت المجهر !
0 ندوة لتحريفات الواقعة في كتب أهل السنة [فيديو - مجموعة الراصد]
0 الراصد : الرد على خالد الوصابي "إتيان الزوجة في الدبر"

أحزان الشيعة
محـــــاور عقائدي
رقم العضوية : 50567
الإنتساب : May 2010
المشاركات : 8,348
بمعدل : 1.57 يوميا

أحزان الشيعة غير متصل

 عرض البوم صور أحزان الشيعة

  مشاركة رقم : 5  
كاتب الموضوع : أحزان الشيعة المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 26-01-2011 الساعة : 11:07 PM


بارك الله بكم أخوتي الأفاضل

ذو الفقارك يا علي

أمجد المبادر

ناصر الحسين

حياكم الله


اقتباس :
والشيخان وأمير المؤمنين عثمان أولى بذلك منه



فقط أتساءل

ما هذا الإلزام الذي يلزمون به أنفسهم حين يقررون بأن الثلاثة أولى و أفضل و أكرم و أحسن و أحب من علي ابن أبي طالب ؟

من اين أتوا بهذا الإلزام ؟

هل عندهم حديث نبوي بذلك ؟




اقتباس :
بارك الله فيكم أختي


اقتباس :


وأما هؤلاء كالحويني والألباني فإما أنهم يعلمون أن عبارة كرم الله وجهه جاءت في مصنفات علمائهم ويريدون إخفائها تدليسا على عوامهم أنها من بدع الشيعة أو نصبا وحقدا لسلب الإمام علي خصوصية لم تكن لغيره وإما أنهم لا يعلمون ويكونون بهذا جهلة تسموا بأسماء العلماء




بل هم للأسف الشديد علماء و لكن نواصب


اقتباس :
لعنة الله عليهم والملائكة والناس أجمعين



توقيع : أحزان الشيعة
اللهم صل على محمد و آل محمد

من مواضيع : أحزان الشيعة 0 معارضة احاديث الصحاح لكتاب الله
0 البخاري : عائشة على جمل خرجت بالناس و كانت محور المعركة ! و لم يذكر شيئ عن الإصلاح
0 أعلمية عائشة
0 هكذا تحدث رسول الله صلى الله عليه و آله و هكذا رده ابن تيمية كعادته
0 ماذا يحدث ؟

الصورة الرمزية النجف الاشرف
النجف الاشرف
شيعي حسيني
رقم العضوية : 7
الإنتساب : Jul 2006
المشاركات : 21,810
بمعدل : 3.26 يوميا

النجف الاشرف غير متصل

 عرض البوم صور النجف الاشرف

  مشاركة رقم : 6  
كاتب الموضوع : أحزان الشيعة المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 28-01-2011 الساعة : 01:21 AM


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم أختنا الفاضلة ....
وهذه هي عادة النجس ابن تيمية كل فضيلة يحاول بكل جهده ان يثبتها لغير أمير المؤمنين ولكن هيهات



توقيع : النجف الاشرف

إنا جنودك يا حسين و هذه ... أسيافنا و دماءنا الحمراء
إن فاتنا يوم الطفوف فهذه ... أرواحنا لك يا حسين فداء
من مواضيع : النجف الاشرف 0 نظرة تاريخة عن الملف النووي الايراني !!!!
0 القول الجلي في حكمة استمرار الامامة في ذرية الحسين بن علي
0 الرد على الجاهل العنيد البيهقي الزاعم بيعة أمير المؤمنين لأبو بكر مرتين
0 نبارك للشعب العراقي العظيم خروج العراق من طائلة البند السابع
0 تحدي للوهابية من جديد من يثبت بان ابن تيمية لم يكذب هنا ؟!

abutorab_4
عضو متواجد
رقم العضوية : 23635
الإنتساب : Oct 2008
المشاركات : 78
بمعدل : 0.01 يوميا

abutorab_4 غير متصل

 عرض البوم صور abutorab_4

  مشاركة رقم : 7  
كاتب الموضوع : أحزان الشيعة المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 06-02-2011 الساعة : 10:48 AM


السلام عليكم

اللهم صل على محمد وال محمد والعن اعدائهم

عمر لم يسجد لصنم قط عند الناصبي بن كثير
نعم لم يسجد وابن كثير صادق في ماقال

والدليل ان عمر كان يصنع الصنم وياكله
المختار من طرائف الاَمثال والاَخبار ، نبيه الداموري : 29 ، الشركة العالمية للكتاب ط 1987م ( سُئل عمر بن الخطاب عن أعجب ما مرَّ به في حياته .فقال : هما حادثتان: كلمّا تذكرت الاَولى ضحكت ، وكلمّا تذكرت الاَخرى بكيت.قيل له : فما الاَولى التي تُضحكك ؟ قال : كنت في الجاهلية أعبد صنماً من العجوة ، فإذا دار العام أكلت هذا الصنم ، وصنعت من البلح الجديد صنماً غيره ! قيل له : وما الاَخرى التي تبكيك ؟ قال : بينما كنت أحفر حفرة لوأد ابنتي ، كان الغبار يتناثر على لحيتي ، فكانت ابنتي هذه تنفض عن لحيتي هذا الغبار ، ومع ذلك فقد وأدتها)


فكيف لانسان يسجد لمافي بطنه

وهنا ايضا دليل اخر لابد من التنبيه اليه وهو ان عمر اقوى من الصنم (لان عمر يفترس الصنم حينما يجوع).

ولماذا تتهجمون على عمر وتنسبون له شرب النبيذ؟

النبيذ هو ما استنبذ من العنب او التمر

فبعض الصحابة عنده حانه يبيع فيها النبيذ المشكوك فيه

فعمر لايشتري النبيذ المشكوك فيه (لانه ينبذ الصنم الذي في بطنه ثم يشربه مرة اخرى).

تحياتي لكم



من مواضيع : abutorab_4 0 اغرب الفتاوى على الاطلاق
0 جماع الجثة لاحرج فيه(فيديو)
0 الوهابيه يريدون قتل شعب مصر وعلى راسهم البرادعي
0 فتاوى على كيف كيفك
0 النبي يامر بسب امهات المؤمنين وعائشه تقع في اهل البيت

الصورة الرمزية حمزة الصغير
حمزة الصغير
عضو نشط
رقم العضوية : 63767
الإنتساب : Dec 2010
المشاركات : 238
بمعدل : 0.05 يوميا

حمزة الصغير غير متصل

 عرض البوم صور حمزة الصغير

  مشاركة رقم : 8  
كاتب الموضوع : أحزان الشيعة المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 07-02-2011 الساعة : 11:35 AM


الثلاثه الفجره ومعاويه وخلفته لو ما مكسراتهم مايسون حتى واحد يذكرهم بلسانه لان ينكسونه

من مواضيع : حمزة الصغير 0 لله امركن يانساء بلدي
0 الى اسرتي في قسم الحوار السياسي
0 أريد ان أدس قليلا من السم في العسل
0 على ذمة احمد الجلبي
0 مجرد سؤال ؟

الصورة الرمزية عابر سبيل سني
عابر سبيل سني
شيعي حسيني
رقم العضوية : 63250
الإنتساب : Dec 2010
المشاركات : 6,772
بمعدل : 1.33 يوميا

عابر سبيل سني غير متصل

 عرض البوم صور عابر سبيل سني

  مشاركة رقم : 9  
كاتب الموضوع : أحزان الشيعة المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 08-02-2011 الساعة : 01:17 AM


بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من يتامل في يكتبه كبار علماء السنة والمقربين من الساسة
في الماضي بتنقيصهم من مكانة ال البيت عليهم السلام
وفي الحاضر بمحاربتهم للشيعة
يستنتج بكل سهولة ان الطريقة التي تاسس عليها مذهب السنة بعيد كل البعد عن اي مصداقية
وما هو الا عبارة عن تراكمات وجدت طريقها قهرا بفعل عامل السياسة
وترسخت بما يشبه اليقين عند المتاخرين المخدوعين من اهل السنة بسبب الجهل والتعصب

تحياتي واحنرامي

توقيع : عابر سبيل سني


اذا الشعب يوما أراد الحياة

فلابد ان يقتدي بالحســــين
من مواضيع : عابر سبيل سني 0 الوهابية دين الفتنة والخوف من البشر
0 سؤال: لماذا ترك النبي المنافقين ولم يفضحهم
0 فتوى من ولي الطواغيت والاستكبار العالمي
0 شبهة يصلحه الله وليس يصلح الله أمره
0 لا تصلوا على آل محمد في التشهد لأنها أصبحت من شعار الشيعة

الصورة الرمزية يبقى صوت الجعفرية
يبقى صوت الجعفرية
عضو جديد
رقم العضوية : 63871
الإنتساب : Jan 2011
المشاركات : 51
بمعدل : 0.01 يوميا

يبقى صوت الجعفرية غير متصل

 عرض البوم صور يبقى صوت الجعفرية

  مشاركة رقم : 10  
كاتب الموضوع : أحزان الشيعة المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 08-02-2011 الساعة : 02:51 PM


علي بن أبي طالب كرم الله وجهه

بل سلام الله عليه

وكفى


توقيع : يبقى صوت الجعفرية
اللهم صل على محمد و آل محمد و عجل لوليك الفرج

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم كن لوليك الحجة بن الحسن صلواتك عليه وعلى آباءه في هذه الساعة وفي كل ساعة وليا وحافظا وقائدا وناصرا ودليلا وعينا حتى تسكنه أرضك طوعا وتمتعه فيها طويلا برحمتك يا أرحم الراحمين .
من مواضيع : يبقى صوت الجعفرية 0 سؤال عن صاحب الإمام الحسين مسلم بن عقيل
0 دعماً لثورة 14 فبر-بحرين- آيه الله الآراكي: عندما تنهب أموال الشعوب بواسطة الحكام ..
0 . ..( أريد توضيح بشأن علماء السنة ) .. .
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)



تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 07:40 AM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات أنا شيعـي العالمية


تصميم شبكة التصاميم الشيعية