واما انك لا تصدق فهذا شانك
وتذكر ان الامام علي عليه السلام هو الي بسيفه وبصبره حمى الاسلام والا شرذمه الرسول لم يقبر وهم ذهبوا يطلبون الحكم ماذا قد يفعلون ؟! فان مسك الامام علي السيف ومن معه من الصحابه المخلصين ومسك الطرف المقابل للسيف لما بقى لاسلام اثر ولهذا انتم قلوبكم كلها غيض على الأمير الصديق علي بن ابي طالب عليه السلام تريدوها جاهليه
ونختصرها
صحيح البخارى - فرض الخمس - باب - رقم الحديث : ( 2862 )
- حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا إبراهيم بن سعد عن صالح عن إبن شهاب قال أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة أم المؤمنين ( ر ) أخبرته أن فاطمة عليها السلام ابنة رسول الله (ص) سألت أبا بكر الصديق بعد وفاة رسول الله (ص) أن يقسم لها ميراثها مما ترك رسول الله (ص) مما أفاء الله عليه فقال لها أبو بكر إن رسول الله (ص) قال لا نورث ما تركنا صدقة فغضبت فاطمة بنت رسول الله (ص) فهجرت أبا بكر فلم تزل مهاجرته حتى توفيت وعاشت بعد رسول الله (ص) ستة أشهر قالت وكانت فاطمة تسأل أبا بكر نصيبها مما ترك رسول الله (ص) من خيبر وفدك وصدقته بالمدينة فأبى أبو بكر عليها ذلك وقال لست تاركا شيئا كان رسول الله (ص) يعمل به إلا عملت به فإني أخشى إن تركت شيئا من أمره أن أزيغ فأما صدقته بالمدينة فدفعها عمر إلى علي وعباس وأما خيبر وفدك فأمسكها عمر وقال هما صدقة رسول الله (ص) كانتا لحقوقه التي تعروه ونوائبه وأمرهما إلى من ولي الأمر قال فهما على ذلك إلى اليوم قال أبو عبد الله اعتراك افتعلت من عروته فأصبته ومنه يعروه واعتراني.
فهذا امامك البخاري يثبت غضبها الى وفاتها على الحرامي وصاحبه ... ولكن نسالك بما انك تدعي العقل هل بنت رسول الله تغضب من اجل مال فقط ؟! فان قلت نعم كفرت لان رسول الله قد قرن غضبها بغضبه وغضب رسول الله غضب الله وعليه اتهمت الرسول بانه مجامل على حساب الشريعه وكذلك كفرت لانك خالفت ضروره بان القران عبر عن اقوال الرسول وافعاله بانه لا ينطق عن الهوى
اقرا الرابط فيه الادله وبعدها اذ لم تقتنع فلا غضاضه علينا فالنصارى الى الان لم يقتنعوا برساله النبي فهل بطلت رسالته روحي له الفداء ؟ كلا وحقه هو الرؤوف
وفي صحيح البخاري رقم الحديث 4240 و 4241 الرابط هنا
فلما توفيت ، دفنها زوجها على ليلا ، ولم يؤذن بها أبا بكر وصلى عليها ، وكان لعلى من الناس وجه حياة فاطمة ، فلما توفيت استنكر على وجوه الناس ، فالتمس مصالحة أبى بكر ومبايعته ، ولم يكن يبايع تلك الأشهر ، فأرسل إلى أبى بكر أن ائتنا ، ولا يأتنا أحد معك ، كراهية لمحضر عمر .
سؤووووووووال
لماذا لم يؤذن لابو بكر .؟؟؟
ولماذا لا يريد الامام علي عليه السلام ان يحضر عمر مع ابو بكر .؟؟؟؟
يا نهروان اسمحلي أنا باتحدث بالعقل كيف يسكت رجل به ذرة من شجاعة
على رجل يأتي ويكسر ضلع زوجته ويسقط جنينها ويسقط عليها الباب ووو
فكيف إذا كان الرجل هو علي أشجع صحابة رسول الله
كيف ؟؟؟ كيف ياشيعة
أنا لا أؤمن بهذه القصة ولو تأتوني بألف دليل سواء من كتبكم أو من كتبنا
فكيف تؤمنون بها أنتم
أين
علي الكرار
أين
حيدرة
هل من المعقول أن يسكت علي رضي الله عنه عن هذا الظلم اليذي حل بالزهراء
وهو من أشجع الصحابة
ياشيعة قلت لكم يوما واحدا دعوا العواطف واللطميات جانبا وحكموا العقل
الذي هبه الله للناس جميعا
أليس من الظلم أن نحاول ان نتجاهل هذا العقل كل هذه السنين
تريد/ين التحدث عن موضوع مع إعلان مسبق بالقطع التّام بأنكم لن تصدقون حتى مع وجود أدلة وأحاديث مُثبتة؟
واعجبي! قاتل الله الجهل!
أأنت تتحكم بعقلك أم أن العقل هو من يتحكم بصاحبه ويُرشده؟
يمكن لعقلك الجاهل تصديق مجازر اليهود وتصديق الصور المنشورة حولها دون تقصي الدلائل ولا تصدقون حادثة كسر الضلع؟
بطريقة أسهل؛
يمكن لعقلك القاصر أن يستوعب حوادث الطُرقات على بشاعتها ونفوق أرواح آدمية تُسحق كالحشرات ثم لا يمكن لهذا الرأس تقبل قصة كسر الضلع؟
أنصحك بمتابعة أفلام الجرائم الأجنبية ومايتخللها من دماء وتمثيل بالجثث، لعلكم تجدون مفتاحاً يفتح بصيرتكم...
طالما منذ البداية لن تصدقون فلماذا تسألون؟
أعانكم الله على أنفسكم.
يا نهروان اسمحلي أنا باتحدث بالعقل كيف يسكت رجل به ذرة من شجاعة
على رجل يأتي ويكسر ضلع زوجته ويسقط جنينها ويسقط عليها الباب ووو
فكيف إذا كان الرجل هو علي أشجع صحابة رسول الله
كيف ؟؟؟ كيف ياشيعة
أنا لا أؤمن بهذه القصة ولو تأتوني بألف دليل سواء من كتبكم أو من كتبنا
فكيف تؤمنون بها أنتم
أين
علي الكرار
أين
حيدرة
هل من المعقول أن يسكت علي رضي الله عنه عن هذا الظلم اليذي حل بالزهراء
وهو من أشجع الصحابة
ياشيعة قلت لكم يوما واحدا دعوا العواطف واللطميات جانبا وحكموا العقل
الذي هبه الله للناس جميعا
أليس من الظلم أن نحاول ان نتجاهل هذا العقل كل هذه السنين
القصة الأعتداء دار فاطمة الزهراء وبعدها كلها ذات صلة مبايعة صحابة ابي بكر للخلافة مع غياب اهل البيت لم يكن حاضرين ومن هنا بدأت الأخداث اعتداء دار فاطمة وبعد حادثة فدك وغيرها
اما اعتداء دار فاطمة رواية صحيحة نقلها كثيرون من علماء اهل السنة وبعض منهم تجنب ذكر هذه رواية لأن التي يرونها مسيئة للصحابة!!! كما تعلم ان تطبيق "عدول صحابة جميعا" اصبح ضروريا هنا للتجنب مثل هذه المواقف محرجة صحابة...والمشايخ اهل السنة يدركون هذا الحادثة ولكنهم يفضلون عدم الخوض مثل هذه الحادثة حتى لو كانت صحيحة
شمال الهضبة 
تفضلوا ولكن رجاءا لا نريد سبا ولا لعنا
العرض المتطور
