[عابر سبيل سني]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاخ الكريم ابو عبد العزيز
السلام عليكم مكرر خاص و بعد
هذا السؤال من كتبنا اهل السنة

حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد ابن مصعب قال ثنا الأوزاعي عن شداد أبى عمار قال : دخلت على وائلة بن الأسقع وعنده قوم فذكروا عليا فلما قاموا قال لي ألا أخبرك بما رأيت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت بلى قال أتيت فاطمة رضى الله تعالى عنها أسألها عن علي قالت توجه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلست أنتظره حتى جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه على وحسن وحسين رضى الله تعالى عنهم ... الخ

مسند احمد - ج 4 - ص 107 - دار صادر بيروت لبنان

ففيم ذكر علي بن ابي طالب في هذا الحديث هل هو ذكر في خير ام في شر او هل هو مدح ام ذم ؟

الجواب محصور فقط لابو عبد العزيز او للمخالفين لمذهب ال البيت
تحياتي و احترامي

[عابر سبيل سني]

بسم الله الرحمن الرحيم
رحماك ربي
الهذه الدرجة خرست النواصب
يرفع لكل من يرى نفسه اسد ناصبي و يرى دين غير دين الله
هذا تحدي و لا هروب
!!!!

[عابر سبيل سني]

الموالين لال البيت التزموا لانهم يعرفون الرد
و المخالفين لهم تواروا عن الرد

هل هذا السؤال لغز محير ؟
و الله ان مخالفينكم يعرفونه عين اليقين

عجزتم الا عن قراء و سماع اصحاب الزور و المشامة
وعذرا على هذه العبارات التي لا اراها الا وصما في الموقف

و الان اصبح لكل من يحل المسالة ان يدلو بها بعد عجز الاخوة المخالفين
تحياتي و احترامي

[عابر سبيل سني]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد
هذه هي الاجابة
عند مذهبنا الناصبي

ورد في ( المصنف لابن أبي شيبة الكوفي ج17 - ص117 - مؤسسة علومالقرآن )

( حدثنا محمد بنمصعب عن الأوزاعي عن شداد أبي عمار قال :دخلت علىواثلةوعنده قوم فذكرواعليافشتموه فشتمته معهم، فقال : ألا أخبرك بما سمعت من رسول الله صلىالله عليه وسلم قلت : بلى ، قال : أتيت فاطمة أسألها عن علي فقالت : توجه إلى رسولالله صلى الله عليه وسلم فجلس ، فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه علي وحسنوحسين ... الخ )

-----------

انتهى

فهل بعد ذلك ولاء للطغاة او للمحرفين الماجورين ؟؟؟؟؟

ام ان ديننا لله وليس للبشر الماجورين؟؟؟؟

اللله الله في ردينك و عقيدتك

تحياتي واحترامي

[حميد الغانم]

لا اتدخل في الاجابه
ولا اريد ان استعجل علك تجد من يحاورك في هذا الموضوع
ولكن اود ان اوضح شيئا
لو كان هنالك عند الوهابيه رجاحه عقل كما لديك لانتصر المسلمون على العالم كله
واسال الله لك التوفيق
واسجل متابعتي لك مع محاوريك النواصب ان تجاسروا على الرد عليك
اخوك
حميد الغانم

[أبو مسلم الخراساني]

كما قلت سابقا النبي محمد(ص) يحب كثير امام علي ويعتمد عليه ودليل كثير من رويات عن النبي(ص) يتحدث عن علي بن ابي طالب..وهذا ليس غريبا علينا ما عدا وهابية يقللون اهمية امام علي كرم الله وجه

[عابر سبيل سني]

الاخوة حميد الغانم وابا مسلم مشكورين على المرور بارك الله بكم

وما زال السؤال قائما للنواصب بعد ان تمت الاجابة

هذا مسند احمد يقول :
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد ابن مصعب قال ثنا الأوزاعي عن شداد أبى عمار قال : دخلت على وائلة بن الأسقع وعنده قوم فذكروا عليا فلما قاموا قال لي ألا أخبرك بما رأيت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت بلى قال أتيت فاطمة رضى الله تعالى عنها أسألها عن علي قالت توجه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلست أنتظره حتى جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه على وحسن وحسين رضى الله تعالى عنهم ... الخ


لاحظوا اخفاء الشتم هنا
و هل عفا الله عما سلف ؟ ونظرية عدالة الصحابة ! وتلك امة خلت ؟ !!!

و لاحظوا ما ورد في مصنف ابن ابي شيبة الذي ذكر الموقف بصريح العبارة !!!!

ورد في ( المصنف لابن أبي شيبة الكوفي ج17 - ص117 - مؤسسة علوم القرآن )
( حدثنا محمد بن مصعب عن الأوزاعي عن شداد أبي عمار قال :دخلت على واثلة وعنده قوم فذكروا عليا فشتموه فشتمته معهم، فقال : ألا أخبرك بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت : بلى ، قال : أتيت فاطمة أسألها عن علي فقالت : توجه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس ، فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه علي وحسن وحسين ... الخ )
-----------

و مازال السؤال قائما لكل ناصبي
هل تتبرأ من هذه الاحاديث و شيوخها الماكرين؟
هل تعد هذه الاشكال عندها اماتة علمية او دينية ؟
ام ان علمهم و ما كسبوه كان فقط للكسب ومراضاة السلاطين ؟؟؟؟

[أحزان الشيعة]

أحسنتم أخي الفاضل عابر سبيل

ليتهم شتموه فقط و لكنهم كذبوه و حاربوه و كفروه حتى !

لا أدري علاما يتمسكون بنظرية عدالة الصحابة ؟!

[عابر سبيل سني]

بارك الله بك اختنا احزان الشيعة

ورد على رد اخي حميد من هذا الاقتباس

اقتباس :

ولكن اود ان اوضح شيئا لو كان هنالك عند الوهابيه رجاحه عقل كما لديك لانتصر المسلمون على العالم كله

اخي حميد بارك الله بك ولكن لا نبخس حق الشهداء الذين ضحوا بارواحهم فهم افضل الناس وهم الذين نصروا دين الله وهم الذين سينتصر دين الله بهم
اذا كانت دعوة مباركة فنرجوا ان يسلك الله لنا دروبا كما مسلكهم و نرجوا من الله ان يحشرنا معهم بعد ان يختم اعمالنا مثلهم

و ما زال السؤال قائما للنواصب

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم عزيزنا وأخينا عابر ...
فلا يشك مطلع بما جرى على أمير المؤمنين عليه السلام من ضلمات من بعد رسول الله وكتب المسلمين وتاريخهم يؤكد هذا الامر فلم يجد النواصب أذناب من حارب الامام وسبه وشتمه الا ان ينكروا التاريخ ويمجدون ببعض النماذج العار على جبين الانسانيه كلها فضلا عن أنهم عار على جبين المسلمين .....

فخذ مثلا ماذا يقول الزنديق ابن تيمية أمام هذا الكائن
في المنهاج ج4/ص281: " و الذي عليه أكابر الصحابة و التابعين أن قتال الجمل و صفين لم يكن من القتال المأمور به وأن تركه أفضل من الدخول فيه، بل عدوه قتال فتنة و على هذا جمهور أهل الحديث و جمهور أئمة الفقهاء" .

وهنا يقول لعنه الله في منهاج الزندقه ج4 ( وأما القتال بالجمل وصفين فهو قتال فتنة وليس فيه أمر من الله ورسوله ولا إجماع من الصحابة وأما قتال مانعي الزكاة إذا كانوا ممتنعين عن أدائها بالكلية أو عن الإقرار بها فهو أعظم من قتال الخوارج )

بينما علماء السنة تقول
كتاب احكام القرءان للجصاص الحنفي_ تحت باب قتال اهل البغي ما نصه: ((وايضا قاتل علي بن ابي طالب رضي الله عنه بالسيف ومعه كبراء الصحابة وأهل بدر من قد عُلِمَ مكانهم، وقد كان محقا في قتاله لهم لم يخالف فيه الا الفئة الباغية التي قابلته واتباعها،وقال النبي صلى الله عليه وسلم لعمار: ويح عمار تقتله الفئة الباغية، وهذا خبر مقبول من طريق التواتر، ختى معاوية لم يقدر على جحده عندما قال له عبد الله ابن عمر،فقال: إنما قتله من جاء به فطرحه بين اسنّتنا،رواه اهل الكوفة واهل البصرة واهل الحجاز واهل الشام،وهو علمٌ من اعلام النبوة،لأنه خبر عن غيب لا يعلم من جهة الا من علاّم الغيوب)
فلاحظ الفرق .. واما هذا الزميل فلا تترجى خيرا منه فهو وهابي

والسلام عليكم