[الطالب313]

المسائل العلمية والفتاوى الشرعيه
في المدينة والامارات
لمحمد ناصر الدين الالباني

س--مامعنى قوله -لاتجتمع امتي على ضلاله

ج-لايعني الاجماع المذكور في السوال السابق اي اجماع الامه او اجماع علماء الامة او اجماع الصحابة
لو فرضنا ان عدد الصحابة في زمن ما وهم مجتمعون في مكان ما مائة صحابيا مثلا وطرحت مسألة
بين ايديهم فاختلفوا على قولين نفترض ان تسعا وتسعين صحابياكانواعلى رأي وصحابيا واحدا كان على رأي اخر فهنايمكن ان نتصور ان هذا الصحابي الحق معه والاخرون الخطا معهم وهنا يصدق القول لاتجتمع امتي على ضلالة
فلما كان من الثابت عندنا ان الترجيح بالاكثريه ليس مرجحا فاذن يمكن ان يكون الحق مع الاقلية والخطا مع الاكثريه

فلو كان الحق مع الاكثريةمااجتمعت الامه على ضلاله

ولوكان الحق

مع الفرد فكما يوقل ابن مسعود

الجماعه من كان معه الحق ولو كان واحدا
والوثيقه


مسند ابي يعلى الموصلي
الجزءالثاني
ص318
78-(1052)
قال ومر علي لبن ابي طالب فقال (الحق مع ذا الحق مع ذا)
الوثائق


كنز العمال
في السنن والاقوال
للمتقي الهندي
الجزءالحادي عشر
ص621
حديث33018
الحق مع ذا الحق مع ذا -يعني علي

مجمع الزوائد ومنبع الفوائد
للحافظ الهيثمي
الجزءالسابع
ص475
12027
الشاهد(قال ومرعلي فقال الحق مع ذا الحق مع ذا)
رواه ابويعلى ورجاله ثقات
12031
الشاهد
فاني سمعت رسول(علي مع الحق او الحق مع علي حيث كان)
12032
الشاهد(قال انظروا الفرقه التي تدعوا الى امر علي فالزموها فانها على الهدى)
الوثائق


　

تفسير الفخرالرازي
للامام محمد الرازي
الجزءالاول
ص210
الحجه الخامسه................واماعلي ابن ابي طالب كان يجهر بالتسميه فقد ثبت

بالتواترومن اقتدى في دينه بعلي بن ابي طالب فقد اهتدى والدليل قوله عليه السلام..اللهم ادرالحق مع علي حيث دار

ويقول في صفحة

212

مانصه
السابع
ان الدالائل العقليه موافقة لنا وعمل علي ابن ابي طالب معنا

ومن اتخذ عليا اماما لدينة فقد استمسك بالعروةالوثقى في دينه ونفسه

واقول انا الطالب313هنيئا للموالين الاكارم ازدياد اليقين يقينا في انهم الفرقة الحقه والوثائق

[فداك ياعلي]

اهلا باسد الوثاائق الطالب
مولانا الالماني واسلافه اجتمعوا.. لكن على بغض وعناد ال محمد
واقصااء الحق عن اهله
رعااك الله ونحمده على ولاية محمد وال محمد
دمت بتوفيقات لاتنفد

[الطالب313]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فداك ياعلي [ مشاهدة المشاركة ]

اهلا باسد الوثاائق الطالب مولانا الالماني واسلافه اجتمعوا.. لكن على بغض وعناد ال محمد واقصااء الحق عن اهله رعااك الله ونحمده على ولاية محمد وال محمد دمت بتوفيقات لاتنفد

بارككم الرحمن مولانا نحن ندينهم من اقوالهم

ونبين الحق باذن الله

رعاكم الله ودامكم

[تلميذ جعفري]

دائما مواضيعك مميزة استاذنا

بارك الله فيكم ووفقكم لمرضاته

تقبلوا مرورنا

وشكرا

[الطالب313]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تلميذ جعفري [ مشاهدة المشاركة ]

دائما مواضيعك مميزة استاذنا بارك الله فيكم ووفقكم لمرضاته تقبلوا مرورنا وشكرا

بارككم الرحمن مولانا تلميذ جعفري

[اويس القرني]

بارك الله فيك اخي الطالب
اذا اين حديثهم *الصحيح* الذي يقول (اختلاف امتي رحمة)
ما عرفنا الرحمة باختلافهم والا باجتماعهم فسروها لنا بارك الله فيكم

تقبل مروري

[الطالب313]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اويس القرني [ مشاهدة المشاركة ]

بارك الله فيك اخي الطالب اذا اين حديثهم *الصحيح* الذي يقول (اختلاف امتي رحمة) ما عرفنا الرحمة باختلافهم والا باجتماعهم فسروها لنا بارك الله فيكم تقبل مروري

السلام عليكم مولاناالاكرم ممنون على المرور

مولانا هذا الحديث يقصد به السفر

اختلاف تعني السفرهنا بارك الله بكم

[اويس القرني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطالب313 [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم مولاناالاكرم ممنون على المرور مولانا هذا الحديث يقصد به السفر اختلاف تعني السفرهنا بارك الله بكم

وعليكم السلام مولانا الطالب
انا اعلم ان كلمة اختلاف في الحديث بمعنى السفر وهذا ما فسره علمائنا العظام على مر العصور ولكن... هم يؤلون كلمة اختلاف هنا بمعنى الاختلاف الحقيقي في الفقه مثلما يؤلون القرآن الكريم على مزاجهم

بارك الله فيك

[البايلوجي1]

بوركت اخي الطالب

وانك سيف على رقاب بني وهبون

[الطالب313]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البايلوجي1 [ مشاهدة المشاركة ]

بوركت اخي الطالب وانك سيف على رقاب بني وهبون

اهلا مولانا البايلوجي سلمكم البارئ عزوجل

كلكم مولانا سيوف للحقيقة وانا خادم لكم جميعا