[زهير الخطاط]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد

(( أبو بكر الصديق ابن أبي قحافة ))

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين..

ان اعداء وخصوم أهل بيت النبوة والوحي والرسالة حينما وجدوا عظمة ومكانة الامام علي بن ابي طالب (عليه السلام) وكثرة ما ورد من الفضائل والمناقب الواردة في حقه عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) على لسان الصحابة والتابعين,لم يرق لهم ذلك ، فحاولوا الوقوف ضدها بشتى السبل الممكنة،لكنهم لما وجدوا عدم وسعهم في تكذيب هذه الاحاديث او تضعيفها لتواترها واشتهارها، عمدوا الى تحريف بعض متونها وقلب مضامينها،ووضع أحاديث مختلقة ومزورة ومشابهة لها بفضل غيره (عليه السلام) كأبو بكر وعمر وعثمان ومعاوية،ولم يكن ذلك حبا منهم بهؤلاء، بل كان قصدهم تقليل ما لامير المؤمنين(عليه السلام)من فضائل ومناقب في أعين الناس...

ولكثرة ما أشاعوا وأذاعوا من هذه الاحاديث المختلقة والموضوعة قام علماء اهل السنة تعصبا منهم وحقدا على اهل البيت وشيعتهم بتدوينها في مسانيدهم وكتبهم المعتبرة وحاكمين عليها بالصحة والوثوق مع علمهم بانها احاديث موضوعة وضعيفة ولاننكر بان بعض كبار اهل السنة صنفوا كتبا لتبيين الاحاديث الموضوعة والمختلقة كابن الجوزي والسيوطي وابن العراق....ومن هنا اخذنا الاحاديث الواردة في حق ابو بكر ابن ابي قحافة...الذي جعلوه في مقام أعلى من مقام الامام علي (عليه السلام)..!! لابل أعلى من مقام الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم)!!!حتى وأعلى من مقام جبرائيل!!! وأعلى من رب العالمين.. وانا سأتكلم بكل اختصار والذي يرغب المزيد يراجع المصادر التي سنذكرها وسأكتفي بذكر مصدر واحد لكل رواية..

01 الله يستحي من أبي بكر..روى الصفوري في نزهة المجالس2ص 84 عن أنس بن مالك قال: جاءت امرأة من الانصار فقالت:يارسول الله!رأيت في المنام كأن النخلة في داري وقعت وزوجي في السفر. فقال:يجب عليك الصبر فلن تجتمعي به أبدا.فخرجت المرأة باكية فرأت أبا بكر فأخبرته بمنامها ولم تذكر له قول النبي (صلى الله عليه وسلم) فقال:اذهبي فانك ستجتمعين به في هذه الليلة.فدخلت الى منزلها وهي متفكرة في قول النبي (صلى الله عليه وسلم) وقول أبي بكر،فلما كان الليل واذا بزوجها قد أتى، فذهبت الى النبي صلى الله عليه وسلم واخبرته بزوجها،فنظر اليها طويلا فجاءه جبرائيل وقال : يامحمد!الذي قلته هو الحق،ولكن لما قال الصديق انك تجتمعين به في هذه الليلة استحيا الله منه أن يجري على لسانه الكذب لأنه الصديق فأحياه كرامة له.......فهل رسول الله (صلى الله عليه وآله)يكذب؟؟؟؟؟؟؟؟؟

02 جبرائيل يسجد مهابة لأبي بكر..حدث عالم الامة الشيخ يوسف الفيشي المالكي في عمدة التحقيق هامش روض الرياحين ص111 قال :كان جبريل اذا قدم أبو بكر على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يحادثه يقوم اجلالا الى الصديق دون غيره،فسأله النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك . فقال جبريل: أبو بكر له علي مشيخة في الازل وما ذلك الا ان الله تعالى لما أمرالملائكة بالسجود لآدم حدثتني نفسي بما طرد به ابليس فحين قال الله تعالى : اسجدوا رأيت قبة عظيمة عليها مكتوب أبو بكر أبو بكر،مرارا وهو يقول : اسجد فسجدت من هيبة أبي بكر فكان ما كان.....لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم !!!! جبرائيل أمين الله على وحيه يسجد لغير الله عز وجل؟؟؟؟؟؟

03 أبو بكر شيخ يعرف والنبي شاب لايعرف..قال القسطلاني في ارشاد الساري6ص214 عن أنس بن مالك قال : أقبل النبي صلى الله عليه وسلم الى المدينة وأبو بكر شيخ يعرف والنبي صلى الله عليه وسلم شاب لايعرف فيلقى الرجل أبا بكر فيقول يا أبا بكر من هذا الذي بين يديك؟؟؟ فيقول :يهديني السبيل فيحسب الحاسب أنه يهديه الطريق وانما يعني سبيل الخير..

04 اسلام أبي بكر قبل ولادة علي..راجع الرياض النضرة 1:51 ، اسد الغابة1:168 ، نزهة المجالس 2:182

05أبو بكر في كفة الميزان ...(..ثم اتي بابي بكرفوضع في كفة وجئ جميع أمتي فوضعوا في كفة فرجع أبو بكر ..)أخرجه الخطيب البغدادي في تاريخه 14 ص 78 .....

06 توسل الشمس بأبي بكر ...نزهة المجالس 2 ص 184 ...

07 التوسل بلحية أبي بكر..ذكره اليافعي في روضة الرياحين ...

08 الشمس على العجلة ..... ذكره المالكي في عمدة التحقيق في بشائر آل الصديق...

09 خاتم النبي وسجله...في نزهة المجالس للصفوري 2 ص 185 ..روى ان النبي صلى الله عليه وسلم دفع خاتمه الى أبي بكر وقال له اكتب عليه: لا اله الا الله. فدفعه ابو بكر الى التقاش وقال اكتب عليه:لااله الا الله،محمد رسول الله .فكتب عليه.فلما جاء به أبو بكرالى النبي صلى الله عليه وسلم وجد عليه لا اله الا الله محمد رسول الله ، ابو بكر الصديق.فقال:ما هذه الزيادة يا أبا بكر؟فقال:ما رضيت أن أفرق اسمك عن اسم الله، واما الباقي فما قلته فنزل جبريل وقال:ان الله سبحانه وتعالى يقول:اني كتبت اسم أبي بكر لآنه ما رضي أن يفرق اسمك عن اسمي،فانا ما رضيت أن أفرق اسمه عن اسمك...

010 عرض جنة ابي بكر... الصفوري في نزهة المجالس 2 ص 183 ..

011 في تجلي الله لابي بكر..ازالة الخفاء للدهلوي 2 ص494

012 ان الله اختار روح ابي بكر ... ميزان الاعتدال 7 ص 59 ح9156

013 في احادة العذاب عن المحب لابي بكر ..الرياض النظرة للطبري2ص155 ح 633

014 لابي بكر قبة ينظر منها الى الله تعالى ..السيوطي في اللآلئ المصنوعة1ص268

015 في سلام الله لابي بكر وسؤاله الرضا...ان الله يطلب الرضا من ابو بكر...ازالة الخفاء للدهلوي1 ص 182

016 دخول الجنة مشروط بمحبة ابي بكر..اللالئ المصنوعة للسيوطي1ص 268

017 قدوم ابي بكر يوم القيامة على ناقة...اورده ابن الجوزي في كتاب الموضوعات..

018 في كراهية الله اذا اخطأ ابو بكر...ابن حجر في الصواعق المحرقة..

019 حب ابي بكر وشكره واجب على الامة..الرياض النضرة للطبري 2ص15 ح411

020 في شفاعة ابي بكر للامة وطيب ماله ...تاريخ دمشق لابن عساكر30 ص62

021 وعند تفسير ( ألم ذلك الكتاب لاريب فيه..) فالالف ابو بكر واللام الله والميم محمد..تجد هذا الهراء في عمدة التحقيق للعبيدي المالكي ص 134 ......نعم عندهم ابو بكر قبل رب العالمين...

الاحاديث كثيرة جدا ولا يمكن احصاؤها ونكتفي بنقل كلام ابن الجوزي في كتاب الموضوعات 1 ص255
((قد تعصب قوم لا خلاق لهم يدعون التمسك بالسنة فوضعوا لابي بكر فضائل وفيهم من قصد معارضة الرافضة بما وضعت لعلي (عليه السلام) ))

وللاسف الشديد فان علماء السنة يذكرون جميع الاحاديث حتى وان كانت كذبا وافتراءا على الله ورسوله (صلى الله عليه وآله) ويعترفون بذلك ويذكرونها ويسمونها موضوعات ..والسيوطي يسميها اللآلئ المصنوعة.. ولو عرضنا عليهم بعض فضائل الامام علي (عليه السلام) وان كانت مروية عن الائمة الاطهار واهل بيت الرسول المختاربروايات ثقات رجالنا ومعتمدي رواتنا لم يقبلوها واعرضوا عنها.. بل حرصوا على تكذيبها وابطالها..بل لايلتفتوا اليها وان كان رواتها منهم رموه بالتشيع واتهموه بالشرك وقالوا عنه رافضي....

نعم فهناك الكثير من المناقب والتي تعج بها كتب أهل السنة المعتبرة.. نعم هذه ثمرة حرقه خمسمائة حديث نبوي شريف بالنار..

نعم هذه ثمرة خطبته في الناس قائلا :لا تحدثوا عن رسول الله شيئا فمن سألكم فقولوا بيننا وبينكم القرآن فاحلوا حلاله وحرموا حرامه...

نعم لقد خالف السنة النبوية الشريفة..طمعا بحب الدنيا وطلبا للمال والجاه والخلافة مع علمه جيدا بأن النبي (صلى الله عليه وآله) أوصى بالخلافة لعلي من بعده..

كما امتنع عن تنفيذ قول النبي (صلى الله عليه وآله)في تأميرأسامة بن زيد عليه وسيره في جيشه،فقد أخرج البخاري قول النبي (صلى الله عليه وآله):لعن الله من تخلف عن جيش أسامة،قاله عندما طعنوا في تأميره اسامة ورفضوا الخروج معه والالتحاق بجيشه..

كما اغتصب ارث فاطمة الزهراء (عليها السلام)من أبيها...ورسول الله (صلى الله عليه وآله) قال : فاطمة بضعة مني فمن أغضبها فقد أغضبني،وقد ماتت وهي غاضبة عليه..

وعن خلافة ابو بكر فنقتصر على رأي عمر بن الخطاب ونقرأه في تاريخ اليعقوبي ج2 ص 158 : ان بيعة أبو بكر في السقيفة وما جرى فيها كانت فلتة وقى الله شرها ومن عاد لمثلها فاقتلوه ...فتبين ان بيعته كانت خطأ!!!

والان نترك أبا بكريتكلم عن نفسه عندما سئل عن الكلالة قال : اني سأقول فيها رأيي فان يك صوابا فمن الله وان يك خطأ فهو مني ومن الشيطان..

وقال : ان لي شيطان يعتريني.فان استقمت فأعينوني ، وان زغت فقوموني...ومن يعتريه الشيطان فلا يصلح للأمامة...

وقال أيضا : لاتحملوني على سنة نبيكم فاني لا أطيقها....

اذا كنت لاتطيق السنة فلماذا تهالكت على الخلافة واغتصبتها من أصحابها؟؟

وقال ايضا : أقيلوني فلست بخيركم وعلي فيكم ...فان صدق فلا يجوز له التقدم على علي بن ابي طالب (عليه السلام ) وان كذب فلا يصلح للأمامة

لا أعتقد بأن هناك اي اداة ربط بين مناقبه التي اخترعها المتطفلين على الدين ..الذين يملؤن بطونهم بأجوراختراع احاديث تغضب الله ورسوله
(صلى الله عليه وآله وسلم)..

ونفتح تاريخ اليعقوبي ج2 ص115 ونقرأ ما قاله أبو بكر في مرض موته ..

(وليتني لم أفتش بيت فاطمة بنت رسول الله وأدخله الرجال ولو كان أغلق على الحرب ، وليتني في ظلة بني ساعدة كنت ضربت على يدي أحد الرجلين أبي عبيدة أو عمر فكان هو الامير وانا الوزير )..

أما الطبري فقد نقل في ج2 ص619 ، والمسعودي في مروج الذهب ج1 ص414 ،وفي العقد الفريد ج3 ص69 ... ( قال أبو بكر : أما اني لا آسي على شيء من الدنيا الا على ثلاث فعلتهن وددت اني تركتهن...الى قوله: فأما الثلاث التي فعلتهن فوددت أني لم أكشف بيت فاطمة عن شيء ، وان كان قد أغلقوه على الحرب ...

روى الامام البحراني في غاية المرام (احقاق الحق ج5 ص 647-648 ) عن الترمذي وهو من اعاظم علماء السنة.. قال ابو بكر :
( اقيلوني فان عليا أحق مني بهذا الامر )

قال : وفي رواية كان الصديق يقول ثلاث مرات :
(( اقيلوني أقيلوني ، فاني لست بخيركم وعلي فيكم ))
الامامة والسياسة لابن قتيبة 1 \ 31

ثم قال الترمذي : وانما قال ذلك للأمة بحال علي كرم الله وجهه ومرتبته في الخلافة الحقة الحقيقية الاصلية اليقينية تخلفا وتحققا وتعقلا وتعلقا.انتهى..

نكتفي بهذا القدر من كشف القناع عن ابن ابي قحافة لنبحث عن عمر بن الخطاب أم ابن صهاك قريبا ان شاء الله تعالى
لكي يطلع المسلم على اناس يقدسهم وهم من الفضل ليس في شيء... ويتعرف على مناقبهم الوهمية ومثالبهم الحقيقية...