[ana_shi3i]

عمر لا يصوم .. ويسكر في شهر الصوم ))

المنافق لا يظهر على حقيقته الا في حالين مهمين :
عندما يسكر .. وعندما ينام ويحلم وكان ممن يتكلم في احلامه فتظهر الحقائق على لسانه .. وربما ايضا هنالك حالات اخرى .. كمشيئة الله في فضح المنافق الذي تظهر حقيقته على فلتات لسانه .. ولكن يهمنا هنا ان نشير الى قضية شرب الخمر .. وان من شربها من المنافقين تظهر حقيقتهم على لسانهم .. وهذا ما حدث مع عمر بن الخطاب الذي شرب الخمر في احدى المرات .. وقام بعدة جرائم .. بالاضافة الى شربه للخمر .. منها ضرب صحابي آخر بعظمة بعير هو عبد الرحمن بن عوف .. ومنها تصريحه بحقيقة كفره وزندقته .. وانه لا يؤمن بالله .. ولا بالنبي الاكرم الذي يسميه بابن كبشة .. وينكر المعاد الى غيرها ..
كما يشير الى انه لا يصوم شهر رمضان بالذات في الابيات التي تمثلها وهو سكران .. بل يتحدى الله سبحانه ان لا يطعمه ولا يسقيه ان كان سبحانه لا يرضى بافطاره !! في تصريح بمدى كفره والحاده ..
نورد الموضوع ونحن على ابواب شهر الله ... ويبدو ان عمر قد شرب الخمر في شهر رمضان ايضاً .. لذلك ركز على قضية الصيام وذكرها في الشعر .. كما ان هنالك رواية اخرى تعضد ذلك و تشير الى انه كان يشرب الخمر في شهر رمضان بكل وضوح .. وهي الرواية التالية لهذه الرواية كما سترون ... ومصدرهما من السنة كالمعتاد :

وكذلك ممن شرب الخمر عمر بن الخطاب بالإضافة الى ابو بكر واليك ذلك:-
جاء في كتاب المستطرف / ج2 / ص260 ، وفي كتاب تاريخ المدينة المنورة لابن شبه / ج3 / 863 وقد انزل الله في الخمر ثلاث آيات، الى ان قال :- فشربها من المسلمين من شربها وتركها من تركها حتى شربها عمر بن الخطاب فاخذ بلحى بعير (عظمة بعير) وشج به رأس عبد الرحمن بن عوف ، ثم قعد ينوح على قتلى بدر بشعر الاسود بن يعفر ويقول :-

وكائـن بالقليب قليب بــدرٍ . . . مـن الفتيـان والعـرب الكـرامِ
أيوعدني ابن كبشة أن سنحيـا . . . وكيـف حيـاة أصـداءٍ وهـامِ
ألا من مبلـغ الرحمـان عنـي . . . بـأني تـاركٌ شـهر الصيــامِ
فقل لله يمنعنــي شرابي . . .وقـل للـه يمنعنـي طعـامـي

فبلغ ذلك رسول الله فخرج مغضباً يجر رداءهُ ، فرفع شيئاً كان في يدهُ فضربهُ . .
( ونقلها جماعة من الاثبات عن ربيع الأبرار للزمخشري ).

"عمر لا يفارق الخمر حتى في شهر الله "

5 - قال أبو يوسف حدثنا الشيباني عم حسان بن المخارق قال : ساير رجل عمر بن الخطاب في سفر وكان صائما فلما أفطر الصائم أهوى إلى قربة لعمر ( رض ) معلقة فيها نبيذ فشرب منها فسكره فضربه عمر ( ض ) الحد . فقال له الرجل : إنما شربت من قربتك . فقال له عمر ( ض ) : إنما جلدتك لسكرك لا على شرابك . المصدر : كتاب الخراج 165 طبعة مصر


وبات الخليفة في بيوت الخمور smilies/016111.gif

[عاشقة البتول]

سلمت يداك اخي انا شيعي

في ميزان حسناتك ان شاء الله (( شي حلو انا انعرف هذا عن ((الصحابه ))

دمتم سالمين يا شيعه علي

[haidarymahd]

ليس غريبا ابدا .............

[رافضي وأفتخر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة haidarymahd [ مشاهدة المشاركة ]

ليس غريبا ابدا .............

إي smilies/0121.gif

[حنين الجنة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رافضي وأفتخر [ مشاهدة المشاركة ]

إي smilies/0121.gif

صح لسانك

>> تسجيل متابعة

[حزن]

ان لم تستحي فاصنع ما شئت

كعاده الشيعه طرقيتين فقط

اما الطعن بالانساب او الاعراض والشرف بحق المسلمين

بامام الادعاء بان فلان وعلان شرب الخمر

اولا ان كان في شرب الخمر منقصه قبل التحريم

فهل في شرب حمزه رضي الله عنه عم النبي عليه السلام الخمر قبل التحريم

وبقره لزجور علي ابن ابي طالب رضي الله عنه منقصه


فاقولها لك انت انسان ناقص

اما ان كانت بعد تحريمها قد شربها عمر رضي الله عنها فاقولها لك انت انسان كاذب ومدلس

وطبعا كونك لا تاخذ بكلامي ولا تبالي مهما شرحت لك

ولاكن اذا غيرت رايك وحبيت اشرح لك واوضح لك كذبك الي يجري في دمك

فانا على استعداد تام حتى ذلك الوقت تمتع بقراءه التالي


فقل لي كيف تاخذون انتم احاديث اهل البيت وتثقون بصحتها ورواتكم خمارون ؟؟؟


عوف العقيلي عن فرات بن أحنف قال العقيلي كان من اصحاب امير المؤمنين عليه السلام وكان خمارا ولكنه يؤدي الحديث كما سمع

(( رجال الكشي 90, معجم رجال الحديث ج11 ص160 , مجمع الرجال ج 1 ص 290 تنقيح المقال ج2 ص 355 ))

ولا ادري كيفيه تأديته للحديث , هل في حاله السكر ؟ أم بعد أن يفيق ؟!

أبو حمزه الثمالي ثابت بن دينار

عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب قال كنت انا وعامر بن عبد الله بن جذاعه الازدي وحجر بن زائده جلوساً على باب الفيل إذ دخل علينا أبو حمزه الثمالي ثابت بن دينار فقال لعامر بن عبد الله يا عامر أنت حرّشت (( اغريته علىّ )) علىّ أبا عبد الله عليه السلام فقلت أبو حمزه يشرب النبيذة .
فقال له عامر ما حرّشت عليك أبا عبد الله ولكن سألت أبا عبد الله عليه السلام عن المسكر فقال كل مسكر حرام فقال لكن أبا حمزه يشرب قال فقال أبو حمزه استغفر الله منه الان وأتوب اليه

((( رجال الكشي 176- 177 , معجم رجال الحديث ج 3 ص 389 - 390 التحرير الطاووسي 63 تنقيح المقال 1/191 )))
وقال على بن الحسن بن فضّال وكان أبو حمزه يشرب النبيذ ومتهم به

((( مجمع الرجال 1/289 , معجم رجال الحديث 3/389 تنقيح المقال 1/191 )))

وهذا الخمّار ثقه عند الشيعه , فقد نص على توثيقه كثير من علماء الشيعه

مثل :

الطوسي في (( الفهرست)) ص 70 ترجمه رقم 138 , القهبائي في (( مجمع الرجال )) ج1 ص 289 , الأردبيلي في (( جامع الرواه )) ج 1 ص 134 ترجمه رقم 1072 , الكشي في رجاله ص 176 ترجمه رقم 81 ,حسن ابن الشهيد الثاني في (( التحرير الطاووسي )) ص 61 ترجمه رقم 67 , الحر العاملي (( وسائل الشيعه )) ج 20 ص149 ترجمه رقم 207 , عباس القمي في (( النى والألقاب )) ج1 ص118 , المامقاني في (( تنقيح المقال )) ج 1 ص189 , ترجمه رقم 1494 , الحلّي (( كتاب الرجال )) القسم الأول ص 59 ترجمه رقم 277 , الخوئي (( معجم رجال الحديث )) ج 3 ص 385 ترجمه رقم 1953

عبد الله بن أبي يعفور وهو من ثقات الرافضه ويذكرون ان الصادق رحمه الله قال فيه (( ما أحد ادي الينا ما افترض الله عليه فينا إلا عبد الله بن أبي يعفور ))

(( رجال الكشي 215 تنقيح المقال 2/166 معجم رجال الحديث ج 10 ص99 جامع الرواه 1/ 467 ))

وفي روايه اخرى (( إني ما وجدت احداً يطيعني ويأخذ بقولي إلا رجلا واحدا عبد الله بن ابي يعفور فإني أمرته وأوصيته بوصيه فأتبع امري واخذ بقولي
(( رجال الكشي 215 تنقيح المقال ج 2 ص 166 معجم رجال الحديث ج 10 ص99 جامع الرواه 1/467 ))
ومع ذلك فإنه يتعاطي المسكر ويتمادى في شربه عن ابن مسكان عن ابن ابي يعفور قال كان اذا اصابته هذه الاوجاع فاذا اشتدت به شرب الحسو من النبيذ سكن عنه .

فقال له لا تشرب
فلما ان رجع الى الكوفه هاج به وجعه فاقبل اهله فلم يزالوا به حتى شرب فساعه شرب منه سكن عنه فعاد الى ابي عبد الله عليه السلام فاخبره بوجعه وشربه فقال له يا ابن ابي يعفور لا تشرب فانه حرام انما هو الشيطان موكل بك ولو قد يئس منك ذهب

(( رجال الكشي 214 تنقيح المقال ج 2 ص166 معجم رجال الحديث ج 10 ص 98 ))

[حزن]

اوكي تابعووووووو

[دمائنا حيدريه]

ربي احشر حزن مع عمر يااااارب

عاد هذا دعاء ما يزعل يا حزن ..

و هالمعلومات سامعتها من قبل .. لكن احنا ما نتحدث ولا نطعن بأعراض الناس .. إلا اذا كان الخبر من مصادر موثوقه .. ونحن لا نتحدث إلا بدليل ..

و مثل ما قال إمامي الصادق (ع) : نحن أصحاب الدليل اينما ملنا يميل

و تشكر اخي انا شيعي عالموضوع

[حزن]

اقتباس :

احشر حزن مع عمر يااااارب عاد هذا دعاء ما يزعل يا حزن

شكرا الك هذا احلى دعاء

اقتباس :

و مثل ما قال إمامي الصادق (ع) : نحن أصحاب الدليل اينما ملنا يميل

اي دليل الصحيح ولا الغير صحيح

[دمائنا حيدريه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حزن [ مشاهدة المشاركة ]

شكرا الك هذا احلى دعاء العفو ولو هذا الواجب اي دليل الصحيح ولا الغير صحيح

و اسمحلي يا أخي .. لما ترى الناس جميعا كعلمائكم .. ؟؟
أئمتنا المعصومين لا يخطئون .. ولا يقولون إلا قول الحق ليس مثل البعض من الناس .. اليوم يقولون فتوى و غدا يحرمونها .. .. و ياريت أن تفهم قبل أن تقول