[مصطفى اسعد]

بسم الله الرحمن الرحيم ((متجدد))
1- نقض موضوع تحريف القرأن
نقل دابة الارض نور الدين الوهابي الجزائري المالكي

لروضة في فضائل أمير المؤمنين لشاذان بن جبرئيل القمي (660 هـ) صفحة168

(144) (حديث علي عضد النبي) وبالإسناد - يرفعه - إلى المقداد قال : كنا مع رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وهو متعلق بأستار الكعبة وهو يقول : اللهم اعضدني واشدد أزري واشرح صدري وارفع ذكري قال : فنزل جبرئيل (ع) وقال : اقرأ يا محمد قال : وما أقرأ ؟ قال : إقرأ * (بسم الله الرحمن الرحيم × ألم نشرح لك صدرك * ووضعنا عنك وزرك * الذي أنقض ظهرك * ورفعنا لك ذكرك بعلي صهرك) * قال : فقرأها عليهم (صلى الله عليه وآله وسلم ) وأثبتها ابن مسعود وأسقطها عثمان

وكذلك في بحار الانوار ج 36 ص 116

63 - وبالاسناد يرفعه إلى المقداد بن أسود الكندي قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وهو متعلق بأستار الكعبة وهو يقول : اللهم اعضدني واشدد أزري واشرح صدري وارفع ذكري فنزل جبرئيل عليه السلام وقال : أقرأ يا محمد قال : وما أقرأ ؟ قال أقرأ : " ألم نشرح لك صدرك * ووضعنا عنك وزرك * الذي أنقض ظهرك * ورفعنا لك ذكرك بعلي صهرك ؟ فقال : فقرأها صلى الله عليه وآله وأثبتها ابن مسعود في مصحفه فأسقطها عثمان


ووضع هذا النقل في خانة من الموقع ودعا انه تحريف القرأن عند الشيعة ولان الى الجواب

هل يعلم الحمار الذي يحمل اسفار موقف الشيعة من هذا الحديث
يحمل على التئويل كما في البرهان في تفسير القرأن ج10 ص318 ((على ذمة كتاب سلامة القرأن من التحريف لان بحثت كثير عن الكتاب ولم اجدده))
هذا اولا ثانيا هذه الرواية تتنافى مع الوقائع التاريخية حيث لم يكن الامام علي صهره في مكة بل صهره في المدينة هذا ان صح ان الرواية تؤخذ على ضاهرها
:mad::mad::mad::mad::mad::mad:
تبا للغباء والحهل يامة الحمير الوهابية

[مصطفى اسعد]

نقل د\ابة الارض نورد الدين الوهابي الجزائري المالكي
مناقب آل أبي طالب لابن شهر آشوب (588 هـ) الجزء3 صفحة63 فصل في الشواذ من مناقبه

ن الله تعالى ذكر الجوارح في كتابه وعنى به عليا (ع) نحو قوله : (ويحذركم الله نفسه) قال الرضا (ع) : علي خوفهم به قوله (ويبقى وجه ربك) قال الصادق نحن وجه الله ونحن الآيات ونحن البينات ونحن حدود الله . أبو المضارب عن الرضا قال في قوله : (أينما تولوا فثم وجه الله) قال علي

بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء39 صفحة88 في الشواذ

مستدرك سفينة البحار لعلي النمازي الشاهرودي (1405 هـ) الجزء10 صفحة118
والغباء موهبة عند الوهابي فالنقل من مناقب ال ابي طالب من الشواذ في مناقبه ومن البحار في الشواذ هذا اولا والثاني لم يعرف الوهابي الغبي ان الشيعة لا يعتقدون ان لله وجه بل ان المقصود بالوجه هنا مصاديق ولاية الله على ارضه اي اولياء الله في ارضه وممثليه ولكن الحماقة اعيت من يداويها

[مصطفى اسعد]

ويبدو ان دابة الارض لا تنتهي من انقلاباتها فينقل ما يلي
بحار الأنوار المجلسي (1111 هـ) الجزء24 صفحة398 باب 67 جوامع تأويل مانزل فيهم ع ونوادرها
1 - وروي باسناد متصل إلى سليمان بن سماعة عن عبد الله بن القاسم عن سماعة بن مهران قال : قال أبو عبد الله ع : (والليل إذا يغشى * والنهار إذا تجلى * الله خلق الزوجين الذكر والأنثى * ولعلى الآخرة والأولى)

وبقي ينسخ من نفس الباب الذي اسمه جوامع التأويل ويبقى يصر على انه تحريف فعلى الله العفى