[المؤرخ]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قد جاء في رواياتنا: أنّ الحجّة قبل النبيّ(صلّى الله عليه وآله وسلّم) هو أبو طالب(عليه السلام).
قال العلاّمة المجلسي: ((وقد أجمعت الشيعة على إسلامه، وأنّه قد آمن بالنبيّ(صلّى الله عليه وآله وسلّم) في أوّل الأمر، ولم يعبد صنماً قط، بل كان من أوصياء إبراهيم(عليه السلام)...)) .
ولكنّه كان يعمل بالتقية، أي: لم يظهر أنّه حجّة، وإلاّ لقتل كأهل الكهف.
وروي عن الإمام الصادق(عليه السلام): (أنّ رسول الله(صلّى الله عليه وآله وسلّم) قال: إنّ أصحاب الكهف أسرّوا الإيمان، وأظهروا الكفر، فآتاهم الله أجرهم مرّتين، وإنّ أبا طالب أسرّ الإيمان، وأظهر الشرك، فآتاه الله أجره مرّتين).

ودمتم في رعاية الله

[سهام الزهراء]

الرسالة والنبوة المحمدية لا يمكن أن تبدأ فجأة كما يقولون لنا أستغفر الله كانوا ينتظرون محمد ويحمونه
بالله عليكم ياسنة ماقيمة الأحداث والمعجزات التي حدثت في طفولته إن لم يكن نبيا منذ ولادته
بنو أمية عندما لم يجدوا عيبا ولا منقصة في علي ألفوا هذه القصص عليه ... وهم يعرفون أنفسهم ومن هم ومن هم أياؤهم

[أبواسد البغدادي]

اللهم صل على محمد وآل محمد
السلام على مؤمن قريش روحي فداه

احسنتم اخي الجليل وفقكم ربي
ممنون

[المؤرخ]

الله يوفقكم مولانا الفاضل

[ابو مرتضى البراك]

واذا سالتهم لم تبغضون اهل البيت ينكرون لعنهم الله هذا امير المؤمنين عليه السلام قال في ابيه ابو طالب عليه السلام عندما افتروا عليه\\ياتي ابي يوم القيامه له نور لا يطغيه تور الا نورنا نحن المعصومين وله شفاعه مثل مضر وربيعه\\وويل لمن افترى

[مسعود]

لم يثبت اسلام ابو طالب...

[أبواسد البغدادي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسعود [ مشاهدة المشاركة ]

لم يثبت اسلام ابو طالب...

شوية استحي عاد !!!!
وهل هذا جواب علمي ؟؟

بلينا بقوم لايفقهون

[مسعود]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبواسد البغدادي [ مشاهدة المشاركة ]

شوية استحي عاد !!!! وهل هذا جواب علمي ؟؟ بلينا بقوم لايفقهون

الا تكفيك الاية التي نزلت في ابي طالب
ًانك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاءً

[MOHMMED Z]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسعود [ مشاهدة المشاركة ]

الا تكفيك الاية التي نزلت في ابي طالب ًانك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاءً

يا أخ مسعود اولاً : بطلب منك وأعتقد أنك لن تعاني منه لأنه متوفر فيك وهي الأمانة والصدق مع النفس بعيداً عن أي نوع من أنواع الكبر والعناد

لأن يوم الدينونة هو يوم عظيم ويحتاج منا أمانة في البحث والفكر والتدبر .

ثانياً : المشكلة التي نعاني منها نحن المسلمون هي أن كثير من الناس تأخذ آية من القرآن وتبني عليها شبهات ليطعن

في هذا و ذاك لمجرد الطعن أو من اجل مصالح شخصية .

( أنا لا أقصد الكلام عليك بل أقصد مخترعي هذة الشبهة عن مؤمن قريش - علية السلام - )

نعود مرة اخرى بتكرار ما سبق بالقول بأن الاية الكريمة ( انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاءً )

و قلنا انها مدنية و ليست مكية وابو طالب مات قبل الهجرة بثلاث سنين في عام الحزن هذا لإيضاح حقيقة المقصود من الآية

و لذلك اقول لك بأن كلمات القرآن لا تخاطب عقول صدأت بل تخاطب عقول تعمل وتُفكر وتفهم معنى الكلمات لأنها ستكون اشمل من الكلمة الصريحة ..

و اعود و أجدد عرض الاستاذ العزيز نهروان العنزي لك ما نصة ( إستقطع منه ما يهمنا ) ..

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهروان العنزي

السلام عليكم اللهم صل وسلم على محمد وال محمد اما اذا اصررت على ان الحديث صحيح ونزول الاية في مكة صحيح فعليك اثبات ان هذه الاية مكية وليست مدنية .. والسلام تحياتي وأحترامي

حوارنا حول البحث عن الحقيقة بدون مكابرة او عناد سيدي الفاضل من يكابر فهو يكابر ويعاند نفسه اننا في حوار اتمنى ان يكون بناء ومفيد لنا ولك .

بنتظارك مسعود لتثبت لنـــــــا ان الاية مكية و ليست مدنية و أنها نزلت بحق - ابو طالب - علية السلام -


و الله و لــــي التوفيق .

[مسعود]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة мσнммєɒ z [ مشاهدة المشاركة ]

يا أخ مسعود اولاً : بطلب منك وأعتقد أنك لن تعاني منه لأنه متوفر فيك وهي الأمانة والصدق مع النفس بعيداً عن أي نوع من أنواع الكبر والعناد لأن يوم الدينونة هو يوم عظيم ويحتاج منا أمانة في البحث والفكر والتدبر . ثانياً : المشكلة التي نعاني منها نحن المسلمون هي أن كثير من الناس تأخذ آية من القرآن وتبني عليها شبهات ليطعن في هذا و ذاك لمجرد الطعن أو من اجل مصالح شخصية . ( أنا لا أقصد الكلام عليك بل أقصد مخترعي هذة الشبهة عن مؤمن قريش - علية السلام - ) نعود مرة اخرى بتكرار ما سبق بالقول بأن الاية الكريمة ( انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاءً ) و قلنا انها مدنية و ليست مكية وابو طالب مات قبل الهجرة بثلاث سنين في عام الحزن هذا لإيضاح حقيقة المقصود من الآية و لذلك اقول لك بأن كلمات القرآن لا تخاطب عقول صدأت بل تخاطب عقول تعمل وتُفكر وتفهم معنى الكلمات لأنها ستكون اشمل من الكلمة الصريحة .. و اعود و أجدد عرض الاستاذ العزيز نهروان العنزي لك ما نصة ( إستقطع منه ما يهمنا ) .. حوارنا حول البحث عن الحقيقة بدون مكابرة او عناد سيدي الفاضل من يكابر فهو يكابر ويعاند نفسه اننا في حوار اتمنى ان يكون بناء ومفيد لنا ولك . بنتظارك مسعود لتثبت لنـــــــا ان الاية مكية و ليست مدنية و أنها نزلت بحق - ابو طالب - علية السلام - و الله و لــــي التوفيق .

مشكورين على التفهم وعلى انك لم تتهمني بالمعاندة وعلى اننا في حوار
لاستخلاص الحق.
سوف ابحث واتعمق ولي عودة ان شاء الله.