[حميد الغانم]

وَإِذْ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ وَقَالَ لاَ غَالِبَ لَكُمُ الْيَوْمَ مِنَ النَّاسِ وَإِنِّي جَارٌ لَّكُمْ فَلَمَّا تَرَاءتِ الْفِئَتَانِ نَكَصَ عَلَى عَقِبَيْهِ وَقَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِّنكُمْ إِنِّي أَرَى مَا لاَ تَرَوْنَ إِنِّيَ أَخَافُ اللّهَ وَاللّهُ شَدِيدُ العقاب ...

سنن الترمذي - المناقب عن رسول الله - في مناقب عمر بن الخطاب (ر) - رقم الحديث : ( 3623 )

- حدثنا : ‏ ‏الحسين بن حريث ‏ ، حدثنا : ‏ ‏علي بن الحسين بن واقد ‏ ‏، حدثني : ‏ ‏أبي ‏ ‏، حدثني : ‏ ‏عبد الله بن بريدة ‏ ‏قال : سمعت ‏ ‏بريدة ‏ ‏يقول ‏: خرج رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏في بعض مغازيه فلما إنصرف جاءت ‏ ‏جارية ‏ ‏سوداء ، فقالت : يا رسول الله إني كنت ‏ ‏نذرت ‏ ‏إن ردك الله سالماً إن أضرب بين يديك بالدف ‏ ‏وأتغنى ، فقال لها رسول الله ‏ (ص) ‏: ‏إن كنت ‏ ‏نذرت ‏ ‏فاضربي وإلاّ فلا فجعلت تضرب فدخل ‏ ‏أبوبكر ‏ ‏وهي تضرب ثم دخل ‏ ‏علي ‏ ‏وهي تضرب ثم دخل ‏ ‏عثمان ‏ ‏وهي تضرب ثم دخل ‏ ‏عمر ‏ ‏فألقت الدف تحت ‏ ‏استها ‏ ‏ثم قعدت عليه ، فقال رسول الله ‏ (ص) ‏: ‏إن الشيطان ليخاف منك يا ‏ ‏عمر ‏: ‏إني كنت جالساًًً وهي تضرب فدخل ‏ ‏أبوبكر ‏ ‏وهي تضرب ثم دخل ‏ ‏علي ‏ ‏وهي تضرب ثم دخل ‏ ‏عثمان ‏ ‏وهي تضرب فلما دخلت أنت يا ‏ ‏عمر ‏ ‏ألقت الدف ، ‏قال ‏أبو عيسى ‏: ‏هذا ‏‏حديث حسن صحيح غريب ‏ ‏من حديث ‏ ‏بريدة ‏ ‏وفي ‏ ‏الباب ‏ ‏، عن ‏ ‏عمر ‏ ‏وسعد بن أبي وقاص ‏ ‏وعائشة‏.

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=3623&doc=2

[حميد الغانم]

اعتذر لم يكتمل الموضوع لحصول خطا اثناء كتابته
اكمله ها هنا

--------------------------
إِنِّي أَرَى مَا لاَ تَرَوْنَ إِنِّيَ أَخَافُ اللّهَ وَاللّهُ شَدِيدُ العقاب ...

النقطة الاولى

الشيطان يوم التقى الجمعان
جمع المؤمنين وفيهم عمر
وجمع المشركين

فلماذا لم يهرب الشيطان من عمر اصلا

بل هرب وخاف من الله

قال اني اخاف الله

----------------

نرجع للنقطة الثانية

هل الشيطان يخاف من عمر
هذه شهادة رسول الله بزعمهم

فقال رسول الله ‏ (ص) ‏: ‏إن الشيطان ليخاف منك يا ‏ ‏عمر

فلماذا لم يخف الشيطان من عمر

ام ان الوهابية تقول
ان
عمر صار شريكا لله
في خوف الشيطان منهما
حميد الغانم

[أبو كوثر العبياوي]

احسنتم اخي هنا يجب الرد على هذا المنطق هل فعلا الشيطان يخاف عمر و ان كان صحيح كيف اذا عمر شارك الله بصفة و اصبح شريكا له

إنَّ الشيطانَ لم يلقَ عُمرَ منذُ أسلَم إلا خرَّ لوجهِه
الراوي: سديسة مولاة حفصة
المحدث:السيوطي
المصدر: الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم: 2026
خلاصة حكم المحدث: حسن

[حميد الغانم]

فاما عمر
كان اصلا هاربا من المعركة
لذا لم يكن الشيطان ليهرب منه
او
ان الرواية اصلا كاذبة من ان الشيطان يخاف من عمر
وبذلك تنسبون الكذب لنبيكم وكتبكم ومذهبكم
فاختاروا يا وهابية

[أبواسد البغدادي]

فلماذا لم يهرب الشيطان من عمر اصلا

بل هرب وخاف من الله

قال اني اخاف الله

هههههههه صدكني ما اكدر امسك نفسي يابوية
قوية قوية حسافة على الوهابية مايقرون هذا المورضوع روعة

بالله عليك امنين جبت هذا الاشكال

وينهم ..... ننتظرهم

[أبوشهاب]

أحسنت أخوي حميد الغانم هنا يتبين أكذوبة أن الشياطين تخاف من عمر وأن الحديث موضوع أو مكذوب.!

سدد الله خطاكم في تبيان الحق وكشف الباطل

هل من مجيب على هذه التساؤلات.؟!!

[حميد الغانم]

حيا الله الاخوين الفاضلين
ابا اسد البغدادي
ابو شهاب
وفقكما الله لكل الخير
علنا نسمع منهم اجابة
وكما قال ابو اسد ( يا عمي سمعوا هنا اسد وابو اسد يخافون يصير فطيسة )
وينهم
حميد الغانم

[ال البيت -1]

اخي الحبيب حميد الغانم انت تحتج على نفسك بالحديث الغريب والحديث الغريب لا يحتج بصاحبه اسال اهل الحديث
هذا ‏‏حديث حسن صحيح غريب اسمع
حسن صحيح غريب الامر عجيب جدا لا ناخد الاحاديث من الغرباء اخي الحبيب

[حميد الغانم]

 1 - استأذن عمر على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده نساء من قريش يكلمنه ويستكثرنه ، عالية أصواتهن ، فلما استأذن عمر قمن يبتدرن الحجاب ، فأذن له رسول الله صلى الله عليه وسلم ورسول الله صلى الله عليه وسلم يضحك ، فقال عمر : أضحك الله سنك رسول الله ، قال : عجبت من هؤلاء اللاتي كن عندي ، فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب . قال عمر : فأنت يا رسول الله كنت أحق أن يهبن ، ثم قال : أي عدوات أنفسهن ، أتهبنني ولا تهبن رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قلن : نعم ، أنت أفظ وأغلظ من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : والذي نفسي بيده ، ما لقيك الشيطان قط سالكا فجا إلا سلك فجا غير فجك .
الراوي: سعد بن أبي وقاص المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3294
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
 2 - استأذن عمر على رسول الله صلى الله عليه وسلم . وعنده نساء من قريش يكلمنه ويستكثرنه . عالية أصواتهن . فلما استأذن عمر قمن يبتدرن الحجاب . فأذن له رسول الله صلى الله عليه وسلم . ورسول الله صلى الله عليه وسلم يضحك . فقال عمر : أضحك الله سنك . يا رسول الله ! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " عجبت من هؤلاء اللاتي كن عندي . فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب " قال عمر : فأنت ، يا رسول الله ! أحق أن يهبن . ثم قال عمر : أي عدوات أنفسهن ! أتهبنني ولا تهبن رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قلن : نعم . أنت أغلظ وأفظ من رسول الله صلى الله عليه وسلم . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " والذي نفسي بيده ! ما لقيك الشيطان قط سالكا فجا إلا سلك فجا غير فجك " .
الراوي: سعد بن أبي وقاص المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم- الصفحة أو الرقم: 2396
خلاصة حكم المحدث: صحيح
 3 - استأذن عمر على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده نساء من قريش يكلمنه ويستكثرنه عالية أصواتهن فلما استأذن قمن يبتدرن الحجاب فأذن له رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني فدخل ورسول الله صلى الله عليه وسلم يضحك فقال عمر : أضحك الله سنك يا رسول الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : عجبت من هؤلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب قال عمر : فأنت يا رسول الله كنت أحق أن يهبن ثم قال : أي عدوات أنفسهن أتهبنني ولا تهبن رسول الله صلى الله عليه وسلم قلن : نعم أنت أغلظ وأفظ من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان قط سالكا فجا إلا سلك فجا غير فجك
الراوي: سعد بن أبي وقاص المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد- الصفحة أو الرقم: 3/41
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

[حميد الغانم]

وهذه الاحاديث اقوى من الخوف بل الهروب الى فجاج اخرى لا يسلكها عمر
وايضا
عن بريدة قال : خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض مغازيه فلما انصرف ( أي : رجع ) جاءت جارية سوداء فقالت : يا رسول الله إني كنت نذرتُ إن ردك الله سالماً أن أضرب بين يديك بالدف وأتغنَّى ، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن كنتِ نذرتِ فاضربي وإلا فلا ، فجعلت تضرب ، فدخل أبو بكر وهي تضرب ، ثم دخل عليَّ وهي تضرب ، ثم دخل عثمان وهي تضرب ، ثم دخل عمر فألقت الدف تحت إستها ، ثم قعدت عليه ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الشيطان ليخاف منك يا عمر إنِّي كنتُ جالساً وهي تضرب فدخل أبو بكر وهي تضرب ، ثم دخل علي وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب ، فلما دخلت أنت يا عمر ألقت الدف .
رواه الترمذي ( 3690 ) وصححه الألباني في صحيح الترمذي ( 2913 )