[أحزان الشيعة]

اللهم صل و سلم على محمد و آله الآطهار



من شعارات الوهابية


التشيع فارسي

انت شيعي يعني مجوسي فارسي كذاب !!!





حتى و ان كنت عربيا لا صلة لك بالفرس




المهم هناك من الصحابة شيعة و ذو لهجة صادقة !! صحابي و شيعي ثقة و صدوق !!!!! كيف ذلك يا وهابية ؟



هل ممكن تفسير هذه الظاهرة !!!





عن سير اعلام النبلاء للذهبي






أبو الطفيل ( ع )

خاتم من رأى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في الدنيا ، واستمر الحال على ذلك في [ ص: 468 ] عصر التابعين وتابعيهم وهلم جرا ، لا يقول آدمي : إنني رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى نبغ بالهند بعد خمسمائة عام بابا رتن ، فادعى الصحبة ، وآذى نفسه ، وكذبه العلماء . فمن صدقه في دعواه ، فبارك الله في عقله ، ونحن نحمد الله على العافية .

واسم أبي الطفيل ؛ عامر بن واثلة بن عبد الله بن عمرو الليثي الكناني الحجازي الشيعي .

كان من شيعة الإمام علي . مولده بعد الهجرة .

رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو في حجة الوداع وهو يستلم الركن بمحجنه ، ثم يقبل المحجن . [ ص: 469 ]

وروى عن : أبي بكر ، وعمر بن الخطاب ، ومعاذ بن جبل ، وابن مسعود ، وعلي .

حدث عنه : حبيب بن أبي ثابت ، والزهري ، وأبو الزبير المكي ، وعلي بن زيد بن جدعان ، وعبد الله بن عثمان بن خثيم ، ومعروف بن خربوذ ، وسعيد الجريري ، وفطر بن خليفة ، وخلق سواهم .

قال معروف : سمعت أبا الطفيل يقول : رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنا غلام شاب يطوف بالبيت على راحلته ، يستلم الحجر بمحجنه .

وقال محمد بن سلام الجمحي : عن عبد الرحمن الهمداني ، قال

: دخل أبو الطفيل على معاوية ، فقال : ما أبقى لك الدهر من ثكلك عليا ؟ قال : ثكل العجوز المقلات والشيخ الرقوب . قال : فكيف حبك له ؟ قال : حب أم موسى لموسى ، وإلى الله أشكو التقصير .

وروي عن أبي الطفيل قال : أدركت من حياة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثمان سنين .

وقيل : إنه كان ينشد :
وخلفت سهما في الكنانة واحدا سيرمى به أو يكسر السهم كاسره


وقيل : إن أبا الطفيل كان حامل راية المختار لما ظهر بالعراق ، [ ص: 470 ] وحارب قتلة الحسين .

وكان أبو الطفيل ثقة فيما ينقله ، صادقا ، عالما ، شاعرا ، فارسا ، عمر دهرا طويلا . وشهد مع علي حروبه .

قال خليفة : وأقام بمكة حتى مات سنة مائة أو نحوها . كذا قال . ثم قال : ويقال : سنة سبع ومائة .

وقال البخاري حدثنا موسى بن إسماعيل ، حدثنا مبارك ، عن كثير بن أعين ، قال : أخبرني أبو الطفيل بمكة سنة سبع ومائة .

وقال وهب بن جرير : سمعت أبي يقول : كنت بمكة سنة عشر ومائة ، فرأيت جنازة ، فسألت عنها . فقالوا : هذا أبو الطفيل .

قلت : هذا هو الصحيح من وفاته لثبوته ، ويعضده ما قبله . ولو عمر أحد بعده كما عمر هو بعد النبي - صلى الله عليه وسلم - لعاش إلى سنة بضع ومائتين .

[ابو مرتضى البراك]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف احسنتي اختي احزان الشيعه صيد موفق هذا الصحابي قبل الصفويه ب1000 سنه حجه قويه يارك الله بك موفقه

[أحزان الشيعة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو مرتضى البراك [ مشاهدة المشاركة ]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف احسنتي اختي احزان الشيعه صيد موفق هذا الصحابي قبل الصفويه ب1000 سنه حجه قويه يارك الله بك موفقه

أخي الفاضل ابو مرتضى آحسن الله إليكم
حياكم الله و الأخوة الآفاضل نهروان و عابر سبيل سني اهلا بكم




و نقول للوهابي ان ابن الطفيل كان مفرطا في التشيع

مفرطا في تشيعه يقدم عليا



ابحث يا وهابي عن معنى هذه المصطلحات في الترجمة





صحابي شيعي




حجر بن عدي

ابن جبلة بن عدي بن ربيعة بن معاوية الأكرمين بن الحارث بن معاوية [ ص: 463 ] الكندي ، وهو حجر الخير ، وأبوه عدي الأدبر . وكان قد طعن موليا ، فسمي الأدبر ، الكوفي ، أبو عبد الرحمن الشهيد . له صحبة ووفادة .

قال غير واحد : وفد مع أخيه هانئ بن الأدبر ، ولا رواية له عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وسمع من علي وعمار .

روى عنه : مولاه أبو ليلى ، وأبو البختري الطائي ، وغيرهما .

وكان شريفا ، أميرا مطاعا ، أمارا بالمعروف ، مقدما على الإنكار ، من شيعة علي - رضي الله عنهما - . شهد صفين أميرا ، وكان ذا صلاح وتعبد .



وقالت هند الأنصارية وكانت شيعية إذ بعث بحجر إلى معاوية :
ترفع أيها القمر المنير ترفع هل ترى حجرا يسير ****يسير إلى معاوية بن حرب ليقتله كما زعم الخبير
تجبرت الجبابر بعد حجر ****فطاب لها الخورنق والسدير
[ ص: 466 ] وأصبحت البلاد له محولا ****كأن لم يحيها يوما مطير
ألا يا حجر حجر بني عدي ****تلقتك السلامة والسرور
أخاف عليك ما أردى عديا ****وشيخا في دمشق له زئير
فإن تهلك فكل عميد قوم ****إلى هلك من الدنيا يصير




وخلف حجر ولدين : عبيد الله ، وعبد الرحمن . قتلهما مصعب بن الزبير الأمير ، وكانا يتشيعان .

[عبد الله سعيد]

انتم شيعة رافضة
رافضة يعني لعن وتكفير للصحابة وولاية مزعومة ووصل بكم الحال الى امهات المؤمنين وتحريف قران ومتعة وخمس ووووو
فاعرف الفرق الكبير بينكم وبينهم

[ابو مرتضى البراك]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله سعيد [ مشاهدة المشاركة ]

انتم شيعة رافضة رافضة يعني لعن وتكفير للصحابة وولاية مزعومة ووصل بكم الحال الى امهات المؤمنين وتحريف قران ومتعة وخمس ووووو فاعرف الفرق الكبير بينكم وبينهم

يوجد صحابي اسمه زياد ابن ابيه رضى الله عنه اؤمن ان سيرتك مثل سيرته العطره

[نهروان العنزي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله سعيد [ مشاهدة المشاركة ]

انتم شيعة رافضة رافضة يعني لعن وتكفير للصحابة وولاية مزعومة ووصل بكم الحال الى امهات المؤمنين وتحريف قران ومتعة وخمس ووووو فاعرف الفرق الكبير بينكم وبينهم

طيب نحن شيعة رافضة
وهم ؟؟؟ شيعة سنة ؟؟؟

تحياتي

[ابو مرتضى البراك]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهروان العنزي [ مشاهدة المشاركة ]

طيب نحن شيعة رافضة وهم ؟؟؟ شيعة سنة ؟؟؟ تحياتي

ههههههههههههههه قويه اخي نهروان يمكن شيعه نواصب

[نهروان العنزي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو مرتضى البراك [ مشاهدة المشاركة ]

ههههههههههههههه قويه اخي نهروان يمكن شيعه نواصب

ما ادري عنه شيكول ...
ما ادري من وين حافظ هذا الكلام .؟

[أحزان الشيعة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله سعيد [ مشاهدة المشاركة ]

انتم شيعة رافضة رافضة يعني لعن وتكفير للصحابة وولاية مزعومة ووصل بكم الحال الى امهات المؤمنين وتحريف قران ومتعة وخمس ووووو فاعرف الفرق الكبير بينكم وبينهم

ما هو الفرق بيننا


ألا تقرأ و تفهم ؟!




شيعة أمير المؤمنين علي ابن ابي طالب عليه السلام الصحابة قاتلوا معه عائشة



فهل نحن اكثر تشيعا و رفضا منهم للباطل ؟!



ان كان رفضنا باطلكم باللسان فالصحابة الشيعة رفضوا باطل عائشة و حزبها بالسلاح و اللسان



فمن منا اكثر رفضا و تشيعا ؟!




و سؤال آخر ان كان من قدم عليا و قاتل معه يسمى شيعيا. و من شيعة أمير المؤمنين فمن خرج عنه و قاتله و لم ينصره ماذا يسمى ؟

[عبد الله سعيد]

الشيعة طوائف منها من يكفر ابو بكر ومنها من يجله
ومنها من قال ان علي هو الله ومنها من كفر علي
منها من قال بتحريف القران ومنها من كفر القائل بالتحريف
فالرافضة الاثنى عشرية أخبث الطوائف لما وصل بها الحال الى تكفير امهات المؤمنين وتكفير جل الصحابة والطعن في القران واباحة الزنا والدعارة بين المسلمين ووو

لو كنتم مثلهم لاعتبرناكم منا ولصلينا خلفكم وتعبدنا بمذهبكم
الفرق بينكم كالفرق بين السماوات والارض
فشتان بين هذا وذاك