[درب الصواب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السؤال الأول : قال تعالى : (والذين اتخذوا من دونه أولياء ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى ) وقال

تعالى : { وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَؤُلَاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللَّهِ }

كيف تدعون علي والحسين رضي الله عنهما من دون الله بعد قراءتكم لهذه الآيات ؟

السؤال الثاني : قال تعالى : (أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة أيهم أقرب ويرجون

رحمته ويخافون عذابه إن عذاب ربك كان محذورا )

أنتم تثبتون بهذه الآية جواز التوسل بآل النبي عليه الصلاة والسلام والآية تقول يبتغون إلى ربهم

الوسيلة (أيهم أقرب ) ؟؟

أليس أقربهم محمد صلى الله عليه وسلم ؟

إذن لماذا لا تتوسلون بالأقرب فقط كما تقول الآية !!

[حميد الغانم]

كيف تدعون علي والحسين رضي الله عنهما من دون الله بعد قراءتكم لهذه الآيات
----------------------
قبل ان نجيبك
ما شرط الدعاء الذي ذكر في القران الكريم
حتى نعرف كيف عرفت ما اتهمتنا به من دعاء غير الله
-

[حميد الغانم]

وثانيا
اليس رسول الله قال
لا اسئلكم عليه اجرا الا المودة بالقربى
فانه نريد ان نثبت لرسول الله ودنا وحبنا لال النبي
فجلعناهم اسيادا علينا
وقدمناهم بين يدينا لرسول الله
والرسول يقدمنا لله عز وجل
اما ترى اذا سالك عبادي عني
فان السؤال لله يكون من خلال رسول الله
حميد الغانم

[الشيخ الهاد]

ألا تملون من هذه الأسئلة يا أخ درب الصواب
أخي هذه أسئلة تدل على جهلكم بدينكم ، قبل أن تكون إشكالاً على غيركم ..

هذا الذي تعده إشكالاً أجمع عليه السنة والشيعة عبر التاريخ ، ولم ينكره إلا ابن تيمية ..

قال الإمام السبكي شفاء السقام
يحسن التوسل بالنبي إلى ربه ، ولم ينكره أحد من السلف ولا الخلف ، إلا ابن تيمية فابتدع ما لم يقله عالم قبله اه‍


انتم خالفتم إجماع الأمة تبعا لابن تيمية ، فهل هناك ضلال بعد مخالفة الاجماع القطعي

[حميد الغانم]

واين ذهب صاحبنا الا يعرف شرط الدعاء متى يكون دعاءا لله عز وجل
بالانتظار
حميد الغانم

[درب الصواب]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حميد الغانم [ مشاهدة المشاركة ]

واين ذهب صاحبنا الا يعرف شرط الدعاء متى يكون دعاءا لله عز وجل بالانتظار حميد الغانم

سؤالي يا حميد الغانم عندما ندعوا الله هل يسمعنا أم لا ؟؟؟

[درب الصواب]

الفاضل حميد الغانم الدعاء نوع من أنواع العبادة أم أن عندك كلام آخر ؟

أما المودة في القربى فهل معنى المودة دعاءهم وطلب الحاجة منهم ؟

أما إثابتك بقول الله إذا سألك عبادي هذا حجة عليك وليس لك فالله

سبحانه تعالى يقول لرسوله (إذا سألك عبادي عني فإني قريب

أجيب دعوة الداع إذا دعان ) أجيب دعوة الداع إذا دعان ولم يقل إذا


طلبوا منك الدعاء لهم ، كما أنه في آية أخرى قال : ( ادعوني

استجب لكم )

[درب الصواب]

الفاضل الهاد نعم يجوز التوسل برسول الله وبعباد الله الصالحين عامة

في حياتهم وليس بعد مماتهم ففي حياتهم يستطيعون الدعاء لك بأن

الله يهديك ويحقق مرادك وتستطيع أن تعرف هل دعوا لك أم لا بمجرد

سؤالهم أما الأموات فكيف يسمعون نداءك ؟؟؟

[الشيخ الهاد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة درب الصواب [ مشاهدة المشاركة ]

الفاضل الهاد نعم يجوز التوسل برسول الله وبعباد الله الصالحين عامة في حياتهم وليس بعد مماتهم ففي حياتهم يستطيعون الدعاء لك بأن الله يهديك ويحقق مرادك وتستطيع أن تعرف هل دعوا لك أم لا بمجرد سؤالهم أما الأموات فكيف يسمعون نداءك ؟؟؟

هل تعلم يا أخ درب الصواب أني بترت كلمة الإمام السبكي عن عمد ؟!!!
فعلت هذا كي أرى انصافك ومدى علمك ..، فهاك العبارة كاملة ..

قال الإمام السبكي : اعلم إنّه يجوز ويحسن التوسل والاستعانة (=الاستغاثة) والتشفع بالنبي إلى ربه ، وجواز ذلك وحسنه من الأمور المعلومة لكلّ ذي دين ، المعروفة من فعل الأنبياء والمرسلين ، وسير السلف الصالحين ، ولم ينكر ذلك أحد من أهل الأديان ، ولا سمع به في زمن من الأزمان ، حتّى جاء ابن تيمية فأنكر ذلك ، وحسبك أنّ إنكار ابن تيمية للإستعانة والتوسّل قول لم يقله عالم قبله ، وصار به بين أهل الإسلام مثلة([1])‍.


قلت أنا الهاد : والعبارة ظاهرة جدا في الإجماع وعدم الإنكار ..

فأيش تقول الآن في ابن تيمية ، وقد خالف إجماع الأمة القطعي ؟؟؟!!











([1]) شفاء السقام (السبكي) : 119 -120 . مطبعة دائرة المعارف النظامية ، الدكن ، حيدر آباد ، سنة 1315 هـ . وأنظر حاشية ردّ المختار (ابن عابدين) 6 : 711 ، فيض القدير (المناوي) 2 : 170 . وغيرها .

[معتز بإسلامي]

التوسل في خلاف يوجد من يقول جائز ويوجد من يقول غير جائز .. ولكن الإستغاثة لغير الله هو الشرك المنهي عنه عند المسلمين