بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني السنة في الحقيقة طرح هذا السؤال امامي وانا احب ان اسمع اجاباتكم ما تقول في هذا القول
ولكن الله ابتلاكم ليعلم إياه تطيعون أم هي
الفتنة التي تموج كموج البحر الفتن صحيح البخاري
حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا يحيى بن آدم حدثنا أبو بكر بن عياش حدثنا أبو حصين حدثنا أبو مريم عبد الله بن زياد الأسدي قال
لما سار طلحة والزبير وعائشة إلى البصرة بعث علي عمار بن ياسر وحسن بن علي فقدما علينا الكوفة فصعدا المنبر فكان الحسن بن علي فوق المنبر في أعلاه وقام عمار أسفل من الحسن فاجتمعنا إليه فسمعت عمارا يقول إن عائشة قد سارت إلى البصرة و والله إنها لزوجة نبيكم صلى الله عليه وسلم في الدنيا والآخرة
اقول ترى هذا الابتلاء الرباني للصحابة الاجلاء في زوجة النبي
ما شكله
اعني
من قاتل بجانبها وقتل
اين محله
اين مصيره
الى الجنة
ام الى النار
ما هو مصير من كانت سببا في الابتلاء
ابتلاء الصحابة
الذين لم يتبعوا امر الله
بل اتبعوا امر عائشة
فما مصير طلحة مثلا وهو من المبشرين بالجنة حسب رواياتكم
اسئلة واستفسارات ترد مرة بعد اخرها
تحتاج الى اجابات منطقية بادلة قطعية
بعيدا عن العاطفة بعيدا عن الخزعبلات
[الخزعبلات اعني بها
انه تزوجها بكرا
انها الحبيبة بنت الحبيب
من نزلت برائتها من سبع طبقات
انها الطفلة الوحيدة التي تزوجها النبي
ان جبرائيل اتى بصورتها للنبي.... وهلم جرا]
ارجو المشاركة في الحوار من الجميع وخاصة اخوتي الموالين لأنني فعلا اسعى للحصول على اجابة
رجل من مكة لاتخرجنا من الموضوع وهذه اخر مرة ارد فيها على تعليق لاعلاقة له بالموضوع
أخرج أبو يوسف القاضي في(( الآثار)), ص 71 من طريق إبراهيم قال أن علياً رضي الله عنه قنت يدعو على معاوية رضي الله عنه حين حاربه, فأخذ أهل الكوفة عنه).
وروي الطبري في تأريخه ج 6 ص 40 قال: (( كان علي إذا صلى الغداة يقنت فيقول: اللهم العن معاوية, وعمراً, وأبا الأعور السلمي, وحبيباً, وعبد الرحمن بن خالد, والضحاك بن قيس, والوليد. فبلغ ذلك معاوية فكان إذا قنت لعن علياً, وأبن عباس, والأشتر, وحسناً وحسيناً)).
ورواه نصر بن مزاحم في كتاب صفين, ص 302 وفي ط مصر ص 636 وفيه كان علي إذا صلى الغداة والمغرب وفرغ من الصلاة يقول: اللهم العن معاوية وعمراً وأبا موسى وحبيب بن سلمة... إلخ الحديث).
وقال ابن حزم في المحلى ج4 ص 145( كان علي يقنت في الصلوات كلهن , وكان معاوية يقنت أيضاً, يدعو كل واحد منهما على صاحبه)).
وقال أبو عمر في(( الاستيعاب)) في الكنى في ترجمة أبي الأعور السلمي( كان هو وعمرو بن العاص مع معاوية بصفين, وكان من أشد من عنده على علي رضي الله عنه, وكان علي رضي الله عنه يذكره في القنوت في صلاة الغداة ويقول: اللهم عليك به. مع قوم يدعو عليهم قي قنوته)). وذكره على لفظ الطبري أبو الغدا في تاريخه ج1 ص 179.
وقال الزيلعي في نصب الراية ج 2 ص 131: قال إبراهيم( وأهل الكوفة إنما أخذوا القنوت عن علي, قنت يدعو على معاوية حين حاربه)). ورواه ابو المظفر سبط ابن الجوزي الحنفيفي تذكرته ص59 بلفظ الطبري.... حرفياً إلى قنوت معاوية وزاد فيه: محمد بن الحنفية, وشريح بن هانئ, وذكره ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة ج1 ص 200.
ما تقولون في هذا القول...؟
العرض المتطور
