[حميد الغانم]

يقولون

وفضل عائشة على النساء فضل الثريد على الطعام

طبعا هذا حديث يفضح نفسه بنفسه

ويرد على نفسه بنفسه

ويكذب نفسه بنفسه

لماذا

لان افضلية عائشة توجب ان يقال انها افضل النساء مباشرة لا تشبيها بالثريد

صعبه شوية على الوهابية

يعني

نتكلم بحديث رسول الله

فلو ان شخصا تائها وسالك قال اين بيت فلان من الناس قلت ذاك البيت مباشرة

هذا جواب

وجاء نفس الشخص التائه الى شخص ثاني وساله اين بيت فلان من الناس قال تذهب يمينا وشمالا وفوق وتحت حتى يوصف له بيت فلان

ذاك الجواب مباشر

وهذا الجواب غير مباش

وطبعا الأفضلية للمباشر على غير المباشر

ولننظر للحديث

كمل من النساء اربع

مباشر

وحديث فضلها فضل الثريد غير مباشر

فالافضلية توجب المباشر

والضربة الحرة المباشرة خير من الضربه الحرة غير المباشرة

حميد الغانم

[محب علي ع]

اعتقد من قال هذا المثل .
انه يترك التفسير للعاقل . فيما بعد .
والان حان الوقت للتفسير .

ــــــــــــــــــــــــ
لوفرضا . امامك على المائدة . نفر كباب . وديك رومي محشي . وشيش تكّه . وكبده مشوية ناضجة . وسمك زبيدي شوي . وماعون ثريد متكردس الخبز فوق بعضة .
ياسيدي من تختار .
وانت تنظر الى تلك المائدة المنوعة . وبشرط لك خيار واحد من تلك المنوعات .
اعتقد هذا مقصد من كتب هذا المثل .
ويقصد به .
ان الثريد ثقيل على المعدة وانها هكذا ثقيلة على الجنس الناعم .
تحياتي لك ابورشيد .
وغفر الله لنا جميعا