بين فتوى بن جبرين وفتوى بن كوهين اشهد أيها العالم !

الحر الخليجي · بتاريخ : 02-08-2006 الساعة : 01:58 AM

--------------------------------------------------------------------------------

مالغريب أن تخرج لنا (فتوتان) في المقاومة الإسلامية في لبنان ، ولكنها هذه المرة
تتفقان في الهدف وتختلفان في المصدر ومابين الفتوتين تنكشف للمخدوعين حقائق
عن الوهابية وحقدها الدفين على المسلمين لأنهم الفرقة الناجية حسب بروتوكولاتهم
وقد غابت عن الكثيرين هذه الحقائق أمام الأعلام المدفوع مسبقا بمليارات النفط .

بالأمس أصدر شيخ الوهابية (الهرم) المدعو بن جبرين فتوى بعدم نصرة حزب الله وعدم
الدعاء لهم بالنصر والتمكين ، بل يجب خدلان من ينصرهم ... سبحان الله !!!
وقد اتخذها الصهاينة ذريعة لضرب المقاومة والاستشهاد بها في صحافتهم ومؤتمراتهم
وانهالت القذائف تقتل الأطفال وتهد الديار بمباركة هذه الفتوى والتي ستكون شاهد يوم
القيامة على هذا الشيخ أمام الجبار المنتقم .

واليوم وياسبحان الله يستجيب لفتوى بن جبرين الوهابي حاخام يهودي اسمه زلمان ملمد
بفتوى توراتية تبيح ارتكاب المجازر ضد الأبرياء ردا على الانتقادات ضد مجزرة قانا وكأن
هذا الحاخام يرد على بن جبرين ويقول له : أبشر قد قبلت فتواك بخدلان حزب الله الرافضي
وأفسحت الطريق أمام فتوانا للنيل من أطفالهم ونساءهم وديارهم وتمّ الخدلان جزيت خيرا !

الفرق بين بن ( جبرين السعودي ) وبن ( كوهين اليهودي ) أنّ اليهودي يصلي من أجل الرب
ليقوي جنودههم الصهاينة لقتل الأطفال (!!) وبن جبرين السعودي يصلي لخدلان حزب الله
وعدم الدعاء للمقاومة الإسلامية بالنصر والتمكين لأنهم مسلمون ولكنهم روافض !!

خميني · بتاريخ : 02-08-2006 الساعة : 08:30 AM

الوجيه والسيد الموقر الاستاذ السيد حسن العوامي يرد على فتوى ابن جبرين بخصوص الشيعة

التوافق

01-08-2006

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين محمد بن عبد الله خاتم الرسل وعلى آله الطيبين الطاهرين الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا وعلى أصحابه الذين اتبعوه بإحسان ومن والاه إلى يوم الدين.

فضيلة الأخ الشيخ عبد الله بن جبرين المحترم

أحييكم بتحية الإسلام ، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

آمل أن تقرأ هذه السطور قراءة متأمل فلا ترمي بها قبل قراءتها لأنها من رافضي شيعي ـ حسب تعبيرك الجميل ـ فالحكمة ضالة المؤمن يأخذها أنى وجدها .

جناب الشيخ ، بين حين وآخر نقرأ لكم تكفيراً للشيعة الروافض وتحذير المسلمين منهم وتنبيه الغافلين الذين يحسنون بهم الظن ويتعاملون معهم، وآخر ذلك إجابتكم على سؤال هو" هل يجوز نصرة ما يسمى حزب الله الرافضي ؟ وهل يجوز الانضواء تحت إمرتهم ؟ وهل يجوز الدعاء لهم بالنصر والتمكين؟ وما نصيحتكم للمخدوعين بهم من أهل السنة ؟

فكانت إجابتكم..

"لا يجوز نصرة هذا الحزب الرافضي ولا يجوز الانضواء تحت إمرتهم ولا يجوز الدعاء لهم بالنصر والتمكين ونصيحتنا لأهل السنة أن يتبرؤوا منهم وأن يخذلوا من ينضموا إليهم وأن يبينوا عداوتهم للإسلام والمسلمين وضررهم قديماً وحديثاً على أهل السنة فإن الرافضة دائماً يضمرون العداء لأهل السنة ويحاولون بقدر الاستطاعة إظهار عيوب أهل السنة والطعن فيهم والمكر بهم ، وإذا كان كذلك فإن كل من والاهم دخل في حكمهم لقول الله تعالى " ومن يتولهم منكم فإنه منهم " .

جناب الشيخ ، حينما يخط قلمك مثل هذه الأفكار ـ بل هذه السموم التي تنخر في جسم الأمة الإسلامية وتحدث العداء والبغضاء والتفرقة والتشرذم بين جماعة المسلمين ـ وربما الاحتراب لا سمح الله ـ بل حدث ذلك وتكرر ويتكرر في بلاد الإسلام بين المسلمين عند كل مناسبة ـ وأحياناً بدون مناسبة ويشتد زند العداء أواره بسبب فتاواكم وأمثالكم .

حينما تتفوه أنت وأمثالك قولاٌ وكتابةً وحديثاً وخطبة، هل ترجع إلى الله العزيز الجبار المنتقم من الظالمين ، وترى أوامره وتقرأ نواهيه لتكون على بصيرة من أمرك؟

هل ترجع إلى الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم في الأقوال والسنة الصحيحة الواردة عنه ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ.

إذا كان ذلك فهل تتحفنا بأمر منه تعالى وقول من رسوله خول لك ما ترفعه شعارأ قد يوقفك موقفاً عسيرأ يوم تذهل فيه كل مرضعة عن ما أرضعت وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد ومن ثم يؤمر بك إلى جهنم. أم تتبع بعض من زلت بهم الأقدام والأقلام ؟

أنت تعلم إن سيدك وإمامك ابن تيمية حشرك الله معه نهى عن تكفير من يقول لا إله إلا الله ويقول إنها أول بدعة أحدثت في الإسلام .

فمن أين جوزت تكفير أمة يربو تعداد أفرادها على ثلاثمائة مليون نسمة منتشرة على بقاع الكرة الأرضية وكل يوم في ازدياد ؟

وكيف غاب عنك قول الرسول الأعظم " من كفر مسلماً فقد باء أحدهما به"؟

فهل أنت في غفلة من هذا ؟ ولكن " فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد" .

تذكر يوم تقف بين يدي جبار السماوات والأرض ويسألك " على أي أمر منا كفرت عبادي وهم يسجدون لي ويحجون بيتي ويصومون شهري.

فماذا تقول ؟ تقول إنهم يسبون صحابة رسولك ، فجاءك الجواب إن الأصحاب سب بعضهم بعضا ولعن بعضهم بعضا واحتربوا فيما بينهم وقد حذرهم الرسول صلى الله عليه وآله وسلم أن لا يرجعوا بعده كفاراً يضرب بعضهم بعضاً، وأمر كم بولاية علي علبه السلام فلعنتموه بدل الولاية .

وأبلغكم بقولي " وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئاً وسيجزي الله الشاكرين ".

وقال لكم "آتوني بدواة وكتف أكتب لكم كتاباً لن تضلوا بعده أبداً"، فلم تمتثلوا الأمر، وقال لكم ونبهكم بقوله بينما أنا واقف على الحوض فإذا زمرة من أصحابي يذاذون عنه فأقول إلى أين فيقال إلى النار، إنك لا تدري ماذا أحدثوا بعدك إنهم ارتدوا على أدبارهم القهقري ، فأقول سحقاً سحقاً لمن بدل وغير، وهكذا لم يبق إلا مثل همل النعم. ـ مضمون الأحاديث في هذا المقام ـ.

وحين تقف بين يدي عزيز مقتدر ويسألك من أين وكيف علمت بعداوتهم للإسلام وهم الذين نصروه ورفعوا لواءه خفاقاً بقيادة إمامهم أمير المؤمنين ويعسوب الدين علي ابن أبي طالب يوم بدر وأحد والأحزاب وغيرها ثم أولاده من بعده.

فهل تقوى على عذاب الله وتصبر على نار شررها كالقصر سجرها الجبار لغضبه، وإذا كان الرافضة يضمرون العداء إلى السنة فأقوالكم وكتبكم وأشرطتكم أليست عداءاً سافراً ينضح بالحقد ضد الرافضة .

إذا كان ما تقول صحيحا فهل باؤكم تجر وباء غيركم لا تجر؟

وإذا افترضنا ـ مجرد فرض ـ أننا نسب الصحابة فهل السب يخرجنا من الإسلام إلى الكفر ؟

إذا كان ذلك فمعاوية وابنه يزيد كافران وعمر بن العاص وطلحة وغيرهما كفار لأنهم سبوا و شتموا عثمان بل أم المؤمنين عائشة كذلك لأنها نالت من عثمان.

ارجع أيها الشيخ إلى صواب عقلك ورشد تفكيرك وتب إلى ربك ولا يلعب بعقلك الشيطان فتكون بعض حصب جهنم واردم الهوة العميقة التي أحدثتها أحاديثك لتكون من التائبين.وتقبل شكر وسلام أخيك

حسن باقر العوامي

القطيف في