[ابوزينب العماري]

عمّار .. ( الفئة ) القاتلة .. والشهادة المزدوجة

في تاسع ايام معركة صفين استشهد عمار بن ياسر ( 9 صفر عام 37 هجرية )
كان عمار من اوائل الشهداء الذين بلغ عددهم 25 الفاً في معركة صفين .. في مقابل 45 الف قتيل في صف معاوية .. ليشكلوا في مجموعهم 70 الف قتيل في تلك المعركة التي اشعلها معاوية لعنه الله .. وهيئت لها عائشة بخروجها في الجمل .. ومهدت لحرب النهروان فيما بعد ..

وقد كانت شهادة عمار مباركة .. بل هي شهادتين مزدوجتين : شهادته الدامية وشهادته التي فضحت الفئة الباغية التي خرجت على امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام .. وكما انبأ النبي الاكرم صلى الله عليه وآله في حديثه الثابت عند الفريقين :

جاء في البخاري : وكان عمار ينقل لبنتين لبنتين فمرّ به النبي « ص » ومسح عن رأسه الغبار وقال : ويح عمار ! تقتله الفئة الباغية ، عمار يدعوهم الى الجنة ويدعونه الى النار
المصدر : البخاري ج 2 ص 87 .

النبي الاكرم صلى الله عليه وآله يتحدث عن ( فئة ) تقتل عمار وليس رجل .. في حين ان القاتل المباشر والحقيقي لعمار هو رجل واحد .. وانما النبي يريد ان يرشدنا الى بغي و ظلم فئة وليس شخص ..والفئة في اللغة تعني : الفرقة والجماعة والطائفة .. فمن هي تلك الفئة ؟ لم تقل الرواية النبوية الجيش الباغي ايضا .. وانما فئة : فرقة .. طائفة ..
هي بالتأكيد تلك الفئة التي انتجت : معاوية .. وانتجت هذا الجيش المضلل الذي يحارب معه ..
بالتأكيد لا يوجد غير الفئة المعادية لعمار والتي عاداها عمار .. فئة : ابو بكر عمر عثمان معاوية ...
معارضة عمار للسقيفة
ضرب عثمان لعمار
قتل معاوية لعمار في صفين .
فئة باغية اذن قاتلت عمار .. وقاتلها عمار .. قاتلها بدءا من السقيفة واعتراضه عليها ورفضها لمبايعة عصابتها .. وقاتلها بمقاطعتها .. طوال حكم الثلاثة ..

لماذا فاتت عمار بن ياسر صلاة الظهر والعصر والمغرب ؟؟:

أخرج البلاذري في الأنساب 5: 48 :
« كان في بيتِ المال بالمدينة سفطٌ فيه حليّ وجوهرٌ ، فأخذ منه عثمان ما حَلّى به بعض أهله ، فأظهرَ الناسُ الطعنَ عليه في ذلك وكلّموه فيه بكلام شديدٍ حتى أغضبوه ، فخطب فقال :
لنأخذنَّ حاجتنا من هذا الفيئ وإن رغِمتْ أنوف أقوام. فقال له علي : إذن تُمنع من ذلكَ ويُحال بينك وبينه.
وقال عمار بن ياسر : أُشهدُ الله أن أنفي أول راغمٍ من ذلك.
فقال عثمان : أعَليّ يابن المتكاء تجترئ ؟ ! خذوه ، فأُخذ ودخل عثمان ودعا به فضربه حتى غُشي عليه ، ثم أُخرج فحُمل حتى أُتي به منزل أم سَلَمة زوج رسول الله (ص) فلم يصل الظهر والعصر والمغرب ، فلما أفاق توضأ وصلى وقال : الحمد لله ، ليس هذا أول يومٍ أُذينا فيه في الله.

الفئة القاتلة لعمار .. اوسع مما قد نتصوره .. لا تتلخص في قاتله .. ولا في جيش معاوية وقائده .. بل تتسع لتشمل منهج عسكري وسياسي وفكري شامل ومتواصل ..

البخاري يروي عن ابو بردة الذي قبّل يد قاتل عمار : ابو العادية :

وروى عبدالرحمن بن جندب قال .. وقد روى عبد الرحمن المسعودي عن ابن عياش المنتوف , قال : رايت ابا بردة قال لابي العادية الجهني قاتل عمار بن ياسر: اانت قتلت عمار بن ياسر؟ قال : نعم . قال : ناولني يدك , فقبلها وقال :لا تمسك النار ابدا .
.
شرح نهج البلاغة لابن ابي الحديد المعتزلي ج 4 ص 99
شهادة عمار مباركة .. لم تفضح قاتله فقط .. بل فضحت فئة كبيرة كانت تقف ولا تزال وراء ذلك القاتل .. بدءا من ابي بكر ومرورا بعثمان وابن تيمية و البخاري وانتهاءا باخر تابع لهم ومبرر لجرائمهم بحق الاسلام والمؤيد لقاتل عمار والشامت بشهادته .

اذن البخاري قائم على رواه هم من انصار الفئة الباغية .. البخاري ورجاله بهذا هم امتداد للفئة الباغية التي قتلت عمار حيا .. وشمتت به مقتولا .. ورضت بقتله .. بل افتخرت بقاتله .

ابن تيمية : نشهد لعمار وقاتله بالجنة :

قضيّة قتل أبو الغادية ( يسار بن سبع ) لعمار قضيّة مشهورة حتّى ابن تيميّة ذكره .

( وإن قاتل عمار بن ياسر هو أبو الغادية وكان ممن بايع تحت الشجرة وهم السابقون الأولون ذكر ذلك ابن حزم وغيره )
http://arabic.islamic***.com/Books/...ook=365&id=3165

أنظروا بايع أبو الغادية تحت الشجرة !!!!
وقد قال تعالى : ( لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ )(الفتح: من الآية18) وعلى أهل السنّة فهذا الصحابي قد رضي الله عنه !!!!!

أنظروا ماذا يقول ابن تيميّة
((فنحن نشهد لعمار بالجنة ولقاتله إن كان من أهل بيعة الرضوان بالجنة ))
http://arabic.islamic***.com/Books/...ook=365&id=3037
والذي قتل عمار بن ياسر هو أبو الغادية وقد قيل إنه من أهل بيعة الرضوان ذكر ذلك ابن حزم


انظروا الى الوقاحة .. قل لمعاوية : قاتل عمار بالباب :

أبو العادية:
الجهني واسمه يسار, وهو ممن سمع النبي (صلى الله عليه وآله) وروي عنه, ومن رواياته عنه قوله (صلى الله عليه وآله): (إن دماءكم وأموالكم حرام).
وهو قاتل الصحابي العظيم عمار بن ياسر الذي قال فيه النبي (صلى الله عليه وآله): (يا عمار تقتلك الفئة الباغية, وكان إذا أراد الدخول على معاوية يقول لحاجبه قل له: قاتل عمار بالباب،
وفي الحديث: (لو أن عمارا قتله أهل الأرض لدخلوا النار).
أسد الغابة 5/267



عن عائشة :
ما من أحدٍ من أصحاب رسول الله (ص) أشاءُ أن أقول فيه إلا قلتُ ، إلا عمار بن ياسر ، فإني سمعت رسول الله (ص) يقول : مُلئ عمار إيماناً إلى أخمص قدميه !
الإستيعاب 2 | 478

عن خالد بن الوليد ، قال :
كان بيني وبين عمار كلام فأغلظت له ، فشكاني إلى النبي (ص).. فرفع رسول الله رأسه فقال : من عادى عماراً عاداه الله ، ومن أبغض عماراً أبغضه الله.
الإصابة 2 | 512

[ابو الثوار]

السلام عليك يا عمار بن ياسر ورحمه الله وبركاته
اشهد انك جاهدت في سبيل الله حق جهاد
ونصرت محمد وال محمد
حتى رزقك الله الشهادة والجنه
فسلام عليك يوم ولدت ويوم استشهدت ويوم تبعث حيا

بارك الله بيك اخي على الموضوع القيم
وجزاك الله خيرا

[الفداغي]

جزاك الله خير يا اخي الكريم

ننتظر الرد من المخالفين...

[ابو اليراء]

السلام عليك يا عمار رضي الله عنك وارضاك ونحن اهل السنة اهل بيت رسول الله واهل صحابة رسول الله نشهد انه قتلتك الفئة الباغية ولم تقتلك الفئة الكافرة ونحن على نهجك سائرون لا يهمنا مع من كنت ولاكن يهمنا انك كنت من صحابة رسول الله كما ابو بكر وعمر وقدركم رسول الله حق تقديركم ولكن يكفيك شهادة من رسول الله ولكن ويح من حمل الرسالة وخانها من بعدك

[ابوزينب العماري]

لاحول ولا قوة ألا بالله العلي العظيم ,

أبو اليراء على من تظحك على نفسك أم على الأخرين ,تقول -ونحن على نهجك سائرون ,!!!!!!!

على نهجه سائرون -أم عن أعدائه تدافعون -وعلى قاتليه تترحمون -

تعتبرون قاتليه من الصحابه الأجلاء -معاوية ومن معه -

كيف يكونون صحابه أجلاء وهم يدعون الى النار -

جاء في البخاري : وكان عمار ينقل لبنتين لبنتين فمرّ به النبي « ص » ومسح عن رأسه الغبار وقال : ويح عمار ! تقتله الفئة الباغية ، عمار يدعوهم الى الجنة ويدعونه الى النار
المصدر : البخاري ج 2 ص 87 .
هؤلاء دعات الى النار وأنتم تعتبرونهم صحابه أجلاء ,

عن خالد بن الوليد ، قال :
كان بيني وبين عمار كلام فأغلظت له ، فشكاني إلى النبي (ص).. فرفع رسول الله رأسه فقال : من عادى عماراً عاداه الله ، ومن أبغض عماراً أبغضه الله.
الإصابة 2 | 512
كيف يكونون صحابه أجلاء وهم في نفس الوقت أعداء الله -ويبغضهم الله -هل الله يبغض الصحابه !!!

وكيف يكون الجاني والظحيه في الجنه - أين هذه الأراء من قول الله جل وعلى قال {فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ }الزلزلة7
وقال عز وجل{وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئاً وَإِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ }الأنبياء47
فكيف يكون عمار رضي الله عنه وقاتله في الجنه !!!!!!!!
وأقول معك ويح كل من خان الرساله وصاحب الرساله ,

[عاشق الامام الكاظم]

اللهم صلي على محمد وال محمد
سبحان الله يقولون عمار بلجنة وقاتله بلجنة
وكان اصحابهم اذا قتلو الناس من حقهم
حتى لو كان مثل عمار
انا لله وانا اليه راجعون

[الموظف]

لاحول ولا قوة ألا بالله العلي العظيم ,

أبو اليراء على من تظحك على نفسك أم على الأخرين ,تقول -ونحن على نهجك سائرون ,!!!!!!!

على نهجه سائرون -أم عن أعدائه تدافعون -وعلى قاتليه تترحمون -

تعتبرون قاتليه من الصحابه الأجلاء -معاوية ومن معه -

كيف يكونون صحابه أجلاء وهم يدعون الى النار -

جاء في البخاري : وكان عمار ينقل لبنتين لبنتين فمرّ به النبي « ص » ومسح عن رأسه الغبار وقال : ويح عمار ! تقتله الفئة الباغية ، عمار يدعوهم الى الجنة ويدعونه الى النار
المصدر : البخاري ج 2 ص 87 .
هؤلاء دعات الى النار وأنتم تعتبرونهم صحابه أجلاء ,

عن خالد بن الوليد ، قال :
كان بيني وبين عمار كلام فأغلظت له ، فشكاني إلى النبي (ص).. فرفع رسول الله رأسه فقال : من عادى عماراً عاداه الله ، ومن أبغض عماراً أبغضه الله.
الإصابة 2 | 512
كيف يكونون صحابه أجلاء وهم في نفس الوقت أعداء الله -ويبغضهم الله -هل الله يبغض الصحابه !!!

وكيف يكون الجاني والظحيه في الجنه - أين هذه الأراء من قول الله جل وعلى قال {فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ }الزلزلة7
وقال عز وجل{وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئاً وَإِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ }الأنبياء47
فكيف يكون عمار رضي الله عنه وقاتله في الجنه !!!!!!!!
وأقول معك ويح كل من خان الرساله وصاحب الرساله ,
الله يوفقك ياشيخنا العزيز(ابوزينب العماري) كفيت ووفيت انشاء الله

[ابو اليراء]

يا اولي النظر انا لم ابرئ معاوية ولكن بالمقابل لم اكفره والعنه وحسابه على الله ان شاء عذبه وان شاء غفر له ام لكم قول فوق قول الله تعالى وحين قلت على نهجه قصت النهج المحمدي الذي كان عليه عمار وصحابة رسول الله رضوان الله عليهم اجمعين ام كان يتبع نهجاً غير نهج محمد

[ابوزينب العماري]

قولك -وحسابه على الله ان شاء عذبه وان شاء غفر له ام لكم قول فوق قول الله تعالى ,

أقول فالنحتكم لقول الله

ما هو قول الله - أن معاوية يقع تحت طائلت تلك الآيات -
قال تعالى{إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَيَقْتُلُونَ الِّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ }آل عمران21

وكما بينا أن عمار رضي الله عنه كان يأمر بالقسط ويدعوا الى الجنه فمن قتله يكون مصداقاً لهذه الآية,

وقال رب العباد{وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُّتَعَمِّداً فَجَزَآؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ اللّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيماً }النساء93

وعمار مؤمن مضحي وجاهد فمن قتله يكون مصداق لهذه الآية المبركة,

وقال الجبار{مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَن قَتَلَ نَفْساً بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعاً وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعاً وَلَقَدْ جَاءتْهُمْ رُسُلُنَا بِالبَيِّنَاتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيراً مِّنْهُم بَعْدَ ذَلِكَ فِي الأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ }المائدة32

ومعاويه وحسب هذه الآية كأنما قتل الناس جميعاً ,

هل تبين لك حال معاوية حتمن هو من أهل النار وليس صحابي جليل ولا خال المؤمنين هل تقبل بهذه النتيجه لمعاوية ,

[al-baghdady]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوزينب العماري [ مشاهدة المشاركة ]

قولك -وحسابه على الله ان شاء عذبه وان شاء غفر له ام لكم قول فوق قول الله تعالى , أقول فالنحتكم لقول الله ما هو قول الله - أن معاوية يقع تحت طائلت تلك الآيات - قال تعالى{إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَيَقْتُلُونَ الِّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ }آل عمران21 وكما بينا أن عمار رضي الله عنه كان يأمر بالقسط ويدعوا الى الجنه فمن قتله يكون مصداقاً لهذه الآية, وقال رب العباد{وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُّتَعَمِّداً فَجَزَآؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ اللّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيماً }النساء93 وعمار مؤمن مضحي وجاهد فمن قتله يكون مصداق لهذه الآية المبركة, وقال الجبار{مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَن قَتَلَ نَفْساً بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعاً وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعاً وَلَقَدْ جَاءتْهُمْ رُسُلُنَا بِالبَيِّنَاتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيراً مِّنْهُم بَعْدَ ذَلِكَ فِي الأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ }المائدة32 ومعاويه وحسب هذه الآية كأنما قتل الناس جميعاً , هل تبين لك حال معاوية حتمن هو من أهل النار وليس صحابي جليل ولا خال المؤمنين هل تقبل بهذه النتيجه لمعاوية ,

وليس هذا فقط بل أنه خالف الآيه الكريمه( وأطيعوا الله ورسوله وإولي الأمر منكم ) وحسب تفسير العامه أن إولي الأمر مهما كان مفروض الطاعه .
والإمام علي عزله عن ولاية الشام ولم يمتثل وأن الإمام كان إولي الأمر في ذلك الوقت ، فكيف يخالف القرآن وآياته ..
أما خال المؤمنين ليس هو مايطلق عليه العامه بل يزيد بن أبوسفيان أخ غير شقيق لمعاويه لأن أم حبيبه زوج رسولنا الأكرم هي أخته والقوم لايطلقوه على معاويه ولو بالأستعاضه!!