|
عضو متواجد
|
رقم العضوية : 25285
|
الإنتساب : Nov 2008
|
المشاركات : 117
|
بمعدل : 0.02 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
المستبصر77
المنتدى :
المنتدى العقائدي
السلام عليكم
بتاريخ : 13-02-2009 الساعة : 07:30 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرج مولانا صاحب الزمان
اولا اخي الكريم المستبصر حسب ما تدعي بصراحة انا لا اصدقك اعذرني هذا الكلام الذي تفضلت به اعذرني ولا بد من قولها اعذرني انه تافه وانصحك اذا كنت حابب تهرج وتضحك اعمل شي اخر احسن يعني شي يتصدق
ثانياً وان كان عقلك عفوا يعني صغير نجاوبك جواب ولا اسهل من هيك عدا عن جواب الاخوة الافاضل فجوابهم كاف وجميل ، السنة النبوية عند الامامية هي الاخذمن القرأن الكريم ونحن نأخذ احكامنا منه وليس لدينا كتاب يعادله مثلكم انتم البخاري بمحازاة كتاب الله فالتهنأوا به ومن ثم اعتراف بعض علماء اهل السنة بصحة المذهب الشيعي وجواز التعبد فيه: منهم الشيخ سليم البشري(1)الذي قال للسيد عبد الحسين شرف الدين((أشهد انكم في الفروع والاصول على ما كان عليه الائمة من آل الرسول... وكنت قبل ان اتصل بسببكم على لبس فيكم لما كنت اسمعه من إرجاف المرجفين وإجحاف المجحفين)).* ومنهم الشيخ الازهر الشيخ محمود الشلتوت(2) قال: ((إن مذهب الجعفرية المعروف بمذهب الشيعه الامامية الاثني عشرية مذهب يجوز التعبّد به شرعاً كسائر مذاهب اهل السنة.فينبغي للمسلمين ان يعرفوا ذلك ويتخلصوا من العصبية بغير الحق لمذاهب معينة فالكل مجتهدون مقبولون عند الله تعالى ويجوز لمن ليس اهلاً للنظر والاجتهاد تقليدهم والعمل بما يقررونه في فقههم ولا فرق في ذلك بن العبادات والمعاملات
*(1).
الشيخ سليم بن ابي فراج البشري (1284-1335ه)شيخ الجامع الازهر من فقهاء المالكية ولد في محلة بشر بمصر وتعلم وعلم في الازهر تولى نقابة المالكية ثم مشيخة الازهر مرتين وتوفي بالقاهرة له كتاب المقامات السنية في الرد على القادح في البعثة النبوية .
*(2).الشيخ محمد شلتوت (1310-1383ه)فقيه مفسّر عالم مصري ولد في البحيرة بمصر وتخرج بالازهر (1918)وكان مجتهد وداعية يقول بفتح باب الاجتهاد وسعى الى اصلاح الازهر فطُرد مع مناصريه فعمل بالمحامات واُعيد للأزهر وعيُّن وكيلاً لكلية الشريعة ثم كان من اعضاء كبار العلماء ومن اعضاء اللغة العربية وكان خطيباً موهوباً جهير الصوت له 26مؤلفاً مطبوعاً .
وقد قال عالمكم الشهرستاني
قال الشهرستاني : الشيعه هم الذين شايعوا علياً (رض) على الخصوص وقالوا بامامته وخلافته نصاً ووصيهً اما جلياً واما خفياً واعتقدوا ان الامامه الا تخرج من ولده. الملل والنحل 1\146.
نكتفي بهذا الرد الصغير وإلا فهناك فيوضات كثيرة واجوبة كثيرة لكن هذا كلام علماؤكم فقط
فكروا قبل ان تسألوا ولا نصحك بالكذب فقد قال لي امي وانا صغير من يكذب لا يحبه الله .وسلام عليكم
|
|
|
|
|