[القناص الاول]

جاء في صحيح البخاري كتاب الوضوء:



‏حدثنا ‏ ‏آدم ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏أبي وائل ‏ ‏عن ‏ ‏حذيفة ‏ ‏قال ‏
‏أتى النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏سباطة ‏ ‏قوم فبال قائما ثم دعا بماء فجئته بماء فتوضأ

[القناص الاول]

اسلموا تسلموا !!!!

[محاور سني]

سباطه اي المكان الذي فيه نجاسه ..وبول رسول الله فداه ابي وامي حتى لايصاب من نجاسة المكان ..او لمرض فيه منعه عن الجلوس ..




اما علمائكم فقد اجازوا لبول واقف على الاطلاق فماهو قولك؟

((سئل الصادق عن البول قائما قال لا بأس به)) الكافي 6/500. وسائل الشيعة 1/352. 2/77. كشف اللثام الهندي 1/23. 229. مصباح المنهاج 2/151. محمد سعيد الحكيم.

وسئل أبو عبدالله ((أيبول الرجل وهو قائم قال نعم)) تهذيب الأحكام 1/353. وسائل الشيعة 1/352.

[750] 7 ـ وعنه، عن محمد بن أبي عمير، عن حنان بن سدير قال: سمعت رجلا سأل أبا عبدالله ( عليه السلام ) فقال: إني ربما بلت فلا أقدر على الماء، ويشتد ذلك علي؟ فقال: إذا بلت، وتمسحت، فامسح ذكرك بريقك، فإن وجدت شيئا فقل: هذا من ذاك .

ـ التهذيب 1: 353|1050.

ورواه الصدوق فى الفقيه 1: 41|160. بإسناده، جمن حنان بن سدير قال: سألت أبا عبدالله ( عليه السلام )، وذكر مثله
وبإسناده فى التهذيب 1: 348|1022. عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن الحسين بن سعيد، مثله

3912 - 4 - علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن حنان بن سدير قال: سمعت رجلا سأل أبا عبدالله (ع) فقال: ربما بلت ولم أقدر على الماء ويشتد علي ذلك؟ فقال: إذا بلت وتمسحت فامسح ذكرك بريقك فإن وجدت شيئا فقل: هذا من ذاك .
الفروع من الكافي - الجزء الثالث
تأليف: ثقة الاسلام ابي جعفر محمد بن يعقوب بن اسحاق الكليني الرازي رحمه الله
المتوفى سنة 328 / 329 ه‍
باب الاستبراء من البول وغسله ومن لم يجد الماء
ص [20] ص [21]

[الفردوس]

بسم الله

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محاور سني [ مشاهدة المشاركة ]

وسئل أبو عبدالله ((أيبول الرجل وهو قائم قال نعم)) تهذيب الأحكام 1/353. وسائل الشيعة 1/352.

الرواية ضعيفة عزيزي محاور سني.. بل ومبتورة .. !!

هذه هي الرواية :

عنه عن محمد بن عيسى عن سعدان عن حكم عن رجل عن أبي عبد الله عليه السلام قال قلت له : أيبول الرجل وهو قائم ؟ قال : نعم ولكنه يتخوف أن يلتبس به الشيطان اي يخبله فقلت يبول الرجل في الماء ؟ قال : نعم ولكن يتخوف عليه من الشيطان .

فالرواية مرسلة .. فضلا..

عزيزي محاور سني لا تستشهد بالضعيف لانه يضرّك ..

فتأمل!!!

وأقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم

[Fa6iMy]

لعنة الله على البخاري

وفي فرق بين الجواز وبين مايفعله خير الخلق صلى الله عليه وآله

[الفردوس]

بسم الله

البول واقفا في الأصل جائز
جائز لنا نحن العامة

أما النبي وأهل بيته
فلا يفعلون المكروه فضلاً عن الحرام

ولا تجري عليهم القاعدة
الضرورات تبيح المحضورات


لأنهم أنوار محدقين بعرش الله
هذه عقيدتنا

أين الإشكال؟؟؟!!!

تحياتي للجميع...

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محاور سني [ مشاهدة المشاركة ]

سباطه اي المكان الذي فيه نجاسه ..وبول رسول الله فداه ابي وامي حتى لايصاب من نجاسة المكان ..او لمرض فيه منعه عن الجلوس ..

صحيح البخاري - الوضوء - البول عند صاحبه والتستر بالحائط - رقم الحديث : ( 218 )

- حدثنا ‏ ‏عثمان بن أبي شيبة ‏ ‏قال حدثنا ‏جرير ‏عن ‏منصور ‏‏عن ‏‏أبي وائل ‏ ‏عن ‏ ‏حذيفة ‏ ‏قال ‏‏رأيتني أنا والنبي (ص) ‏نتماشى فأتى ‏ ‏سباطة ‏ ‏قوم خلف حائط فقام كما يقوم أحدكم فبال ‏ ‏فانتبذت ‏ ‏منه فأشار إلي فجئته فقمت عند عقبه حتى فرغ .

لماذا لكذب والتعليل والمراوغة

كيف تكون ضرورة شرعية لرسول الله ص منعته من الجلوس والرواية هنا واضحة وضوح الشمس (فقام كما يقوم أحدكم)

أترى هذا يليق برسول الله ص أن يبول في الشارع دون التستر في الخلاء؟

[مرآة الأحاديث]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد محمد [ مشاهدة المشاركة ]

صحيح البخاري - الوضوء - البول عند صاحبه والتستر بالحائط - رقم الحديث : ( 218 ) - حدثنا ‏ ‏عثمان بن أبي شيبة ‏ ‏قال حدثنا ‏جرير ‏عن ‏منصور ‏‏عن ‏‏أبي وائل ‏ ‏عن ‏ ‏حذيفة ‏ ‏قال ‏‏رأيتني أنا والنبي (ص) ‏نتماشى فأتى ‏ ‏سباطة ‏ ‏قوم خلف حائط فقام كما يقوم أحدكم فبال ‏ ‏فانتبذت ‏ ‏منه فأشار إلي فجئته فقمت عند عقبه حتى فرغ . لماذا لكذب والتعليل والمراوغة كيف تكون ضرورة شرعية لرسول الله ص منعته من الجلوس والرواية هنا واضحة وضوح الشمس (فقام كما يقوم أحدكم) أترى هذا يليق برسول الله ص أن يبول في الشارع دون التستر في الخلاء؟

هههههه
يا اخي الغالي ألا تعرف أن محاور سني كثير المراوغة ,, أنظر إلى جميع مشاركاته فكلها يراوغ و يدلس ,, لكن ألتمس له العذر قدر يكون يجهل الكلمات و المعاني

[ذو الفقارك ياعلي]

الكافي - الشيخ الكليني ج 6 ص 533 :
2 - أحمد بن محمد ، عن ابن محبوب ، عن العلاء بن رزين ، عن محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : من تخلى على قبر أو بال قائما ، أو بال في ماء قائما ، أو مشى في حذاء واحد ، أو شرب قائما أو خلا في بيت وحده وبات على غمر فأصابه شيء من الشيطان لم يدعه إلا أن يشاء الله وأسرع ما يكون الشيطان إلى الإنسان وهو على بعض هذه الحالات فإن رسول الله صلى الله عليه وآله خرج في سرية فأتى وادي مجنة فنادى أصحابه ألا ليأخذ كل رجل منكم بيد صاحبه ولا يدخلن رجل وحده ولا يمضي رجل وحده قال : فتقدم رجل وحده فانتهى إليه وقد صرع فاخبر بذلك رسول الله صلى الله عليه وآله فأخذ بإبهامه فغمزها ثم قال : بسم الله اخرج خبيث أنا رسول الله ، قال : فقام .
أقول : سند الحديث صحيح .

من لا يحضره الفقيه - الشيخ الصدوق ج 1 ص 27 :
51 - وقال عليه السلام : " البول قائما من غير علة من الجفاء ، والاستنجاء باليمين من الجفاء " .
أقول : سند الحديث : مرسل و هو معتبر عند بعض العلماء . و قد روى الصدوق نحوه مسنداً في كتاب الخصال ص 54 الحديث 72 , و لكن في السند ( النوفلي ) و ( السكوني ) و قد وقع خلاف في وثاقتهما .


وسائل الشيعة - الحر العاملي ج 1 ص 351 :
( 933 ) 2 - وعنه ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن رجل ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال سألته عن الرجل يطلي فيبول وهو قائم ؟ قال : لا بأس به .
( 938 ) 7 - محمد بن الحسن بإسناده عن محمد بن علي بن محبوب ، عن محمد بن عيسى ، عن سعدان ، عن حكم ، عن رجل ، عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال : قلت له : أيبول الرجل وهو قائم ؟ قال : نعم ولكن يتخوف عليه أن يلبس به الشيطان ، أي يخبله الحديث .
أقول : أما الحديث الأول فهو من مرسلات ابن أبي عمير و قد وقع خلاف في اعتبارها و عدمه , و أما الحديث الآخر فهو ضعيف

[ذو الفقارك ياعلي]

أتمنى يا أخ محاور سني أن لاتبتر الروايات في المرة القادمة