بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على اشرف الخلق اجمعين المبعوث رحمة للعالمين ابا القاسم محمد بن عبدالله النبي الامي وعلى اهل بيته الطيبين الطاهرين ائمة الهدى وعماد الدين وسلم تسلميا كثيرا
السلام عليكم ورحمة الله تعالى
منذ فتره وانا اجري بحث عن التسأولات التي يطرحها اهل السنه والافتراءت التي تشاع بين الناس من قبل الوهابية فقررت ان اجمع تلك الاسئله والافتراءت واجيب عليها وسوف اضع بعضها هنا وان اشاء الله تعالى بين الحين والاخر سوف اضع المزيد بعد البحث نسال الله تعالى التوفيق لنا ولكم
1- هل يعتقد الشيعة الامامية ان السيدة عائشه زانية والعياذ بالله ؟
الجواب- اتفق جميع علماء الشيعة الامامية على تنزيه جميع نساء الانبياء عليهم السلام عن ارتكاب الفاحشة والخيانه الزوجية بما في ذالك زوجتي النبيين نوح ولوط عليهما السلام
2- هل يجب على المستبصر ان يلعن الشيخين وعثمان حتى يصبح شيعي ؟
الجواب- كلا ليس بواجب على المستبصر ان يلعن احد لا الشيخين ولا غيرهم وانما يجب علية ان يوالي رسول الله واهل بيته صوات الله وسلامة عليهم والبراء من اعدائهم بعد ان تثبت عداوتهم بالدليل
3- هل يعتقد الشيعة الامامية بتحريف القران الكريم؟
الجواب- ان الله تعالى تكفل بحفظ كتابه العزيز ولا يستطيع احد من الجن والانس ان يغير حرف واحد من الكتاب العزيز وحتى الروايات التي تقول بالتحريف تأول اما على التفسير او يضرب بها عرض الحائط لمخالتفها كتاب الله عز وجل وكتاب الله معصوم من اي زياده او نقصان
4- هل صحيح ان الامام المهدي علية السلام موجود الان في السرداب؟
الجواب- كلا لا احد يقول بذالك بأن المهدي في السرداب الان وانما ولد في السرداب وبيوت سامراء تسمى بالسراديب لانه ابوابها ليست مرتفعه كثيرا عن الارض ولاحد يعلم بمكان الامام المهدي الا الله عز وجل
5- لماذا لا يخرج المهدي الان؟
الجواب- الامر يرجع الى الله سبحانة متى ما شاء الله تعالى ان يظهر الامام ظهر فالامر يرجع الى الله عز وجل وان كنا نريد ان نقول كما تقولون فلماذا لم يولد الامام المهدي الى الان ؟ ولكن نحن وانتم متفقون على ان الامر الى الله ولا يحق لنا ان نقول لماذا لا يخرج
6- لماذا تستعلمون التقية في حواركم مع اهل السنة ؟
الجواب- لا تقية في الحوار وانما التقية عند الخوف على النفس والعرض والمال وفي الحوارات لا يوجد واحدا من هذه الثلاثه وانما في الحوار يجب اظهار الحق فلا حاجة للتقية وليس هذا محلها
7- هل صحيح ان الشيعة يقولون خان الامين ويقصدون بذالك جبرائيل علية السلام بأنه نزل على رسول الله بدل الامام علي؟؟
الجواب- نعوذ بالله تعالى من هذا القول جبرائيل علية السلام امين الوحي وليس خائن حشاه علية السلام والرساله هي لرسول الله صلى الله علية واله وليست للامام علي علية السلام كما يشاع بأن الشيعة يعتقدون بنبوة الامام علي وليس رسول الله من يقول ذالك فلقد كفر برسول الله ومن يكفر برسول الله ليس بمسلم مقوله ( خان الامين ) هي مقوله افتراء على الشيعة ولا احد من الشيعة يعتقد بذالك او حتى ان يفكر ان يقول بها
8- هل رسول الله صلى الله علية واله بلغ رساله رب العالمين من غير نقصان؟
الجواب- نعم رسول الله صلى الله علية واله بلغ الناس بكل ما اوحي اليه من الدعوة الى الله تعالى ولم يخفي على الناس اي شي من تبليغ الرساله بل بلغها بأكمل وجة فرساله رسول الله للناس كامله مكملا غير ناقصة حرف واحد
أخي الفاضل أبا جعفر أسمح لي أعطيك وجهة نظري من السؤالين الأولين:
السؤال الأول : ما أشاهده أن الكثير من الأعضاء في منتديات الأخوة الشيعة يلعنون بأستمرار أم المؤمنين عائشة وحفصة ويحرضون على كراهيتهم ويحاولون جاهدين إثبات أنهما دائما على خطأ ,,,
السؤال الثاني : وأيضا هناك من يلعن بأستمرار الخلفاء الثلاثة ومنهم من يسئ لهم بألفاظ خارجة عن الأدب ,,,
أخي الفاضل أبا جعفر أسمح لي أعطيك وجهة نظري من السؤالين الأولين:
السؤال الأول : ما أشاهده أن الكثير من الأعضاء في منتديات الأخوة الشيعة يلعنون بأستمرار أم المؤمنين عائشة وحفصة ويحرضون على كراهيتهم ويحاولون جاهدين إثبات أنهما دائما على خطأ ,,,
السؤال الثاني : وأيضا هناك من يلعن بأستمرار الخلفاء الثلاثة ومنهم من يسئ لهم بألفاظ خارجة عن الأدب ,,,
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله
بارك الله تعالى بيكم اخوتي جميعا وشكرا على مروركم الكريم الذي انار المنتدى المبارك وليس الموضوع
الاخت الكريمة ارطبون العرب حياك الله تعالى ووفقنا وياكم لفعل الخيرات
اختي الكريمة بالنسبة للسؤال الاول لعن السيدة عائشه والسيدة حفصة انا ليس معه وانما ضد هذا الشي لما في من تفرقة للمسلمين وشحن النفوس بالغضب لانه امهات المؤمنين هن من اعظم الرموز لاخواننا اهل السنه واغلب علماء الشيعة لا يوافقون على ذالك بأن يعلن احد بالاسم واما اظهار انهما على خطئ فلابدل ان يكون بني على الدليل والحجة واخوتي الشيعة لا اراهم يناقشون بكلام انشائي وانما بالدليل ومن كتب اهل السنة وهذا ما نراى في جميع المواضيع التي يتم النقاش بها
بالنسبة للسؤال الثاني فجوابي لا يختلف بالنسبة للسؤال الاول العن بالاسم انا والعياذ بالله من كلمة انا ضد هذا الشي واما السب والشتم للشيخين وعثمان فهذا مرفوض جملا وتفصيلا لما في من الاثم واكتساب السيئات
بارك الله بك اختي الكريمة وحياك الله تعالى
اللهم صل على محمد وال محمد
التعديل الأخير تم بواسطة أبا جعفر العراقي ; 28-07-2009 الساعة 04:42 AM.
أخي الفاضل أبا جعفر أسمح لي أعطيك وجهة نظري من السؤالين الأولين:
السؤال الأول : ما أشاهده أن الكثير من الأعضاء في منتديات الأخوة الشيعة يلعنون بأستمرار أم المؤمنين عائشة وحفصة ويحرضون على كراهيتهم ويحاولون جاهدين إثبات أنهما دائما على خطأ ,,,
السؤال الثاني : وأيضا هناك من يلعن بأستمرار الخلفاء الثلاثة ومنهم من يسئ لهم بألفاظ خارجة عن الأدب ,,,
إبن أبي شيبة - المصنف - كتاب النكاح - ما قالوا في الجارية تشوف ويطاف بها - رقم الحديث : ( 259 )
13670 - ما قالوا في الجارية تشوف ويطاف بها . حدثنا أبو بكر قال : نا وكيع عن العلاء بن عبد الكريم اليامي عن عمار بن عمران رجل من زيد الله عن امرأة منهم عن عائشة أنها شوفت جارية وطافت بها وقالت : لعلنا نصطاد بها شباب قريش .
انضر هذه ما موجود على عائشة في كتبكم
وانضر الى كتبنا
هل كتبنا مثل هذه الامر على عائشة
صحيحالبخاري- فرض الخمس - ما جاء في بيوت أزواج النبي ( ص ) رقم الحديث : ( 2873 )
- حدثنا موسى بنإسماعيل حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله ( ر ) قال :قام النبي (ص) خطيبا فأشار نحو مسكن عائشة فقال هنا الفتنة ثلاثا من حيث يطلع قرنالشيطان
صحيح مسلم - الرضاع - رضاعة الكبير - رقم الحديث : ( 2636 )
- حدثنا عمرو الناقد وإبن أبي عمر قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت : جاءت سهلة بنت سهيل إلى النبي (ص) فقالت يا رسول الله إني أرى في وجه أبي حذيفة من دخول سالم وهو حليفه فقال النبي (ص) أرضعيه قالت وكيف أرضعه وهو رجل كبير فتبسم رسول الله (ص) وقال قد علمت أنه رجل كبير زاد عمرو في حديثه وكان قد شهد بدرا وفي رواية إبن أبي عمر فضحك رسول الله (ص) .
صحيح البخاري - الغسل بالصاع ونحوه - الغسل - رقم الحديث : ( 243 )
- حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثني عبد الصمد قال حدثني شعبة قال حدثني أبو بكر بن حفص قال سمعت أبا سلمة يقول دخلت أنا وأخو عائشة على عائشة فسألها أخوها عن غسل النبي (ص) فدعت بإناء نحوا من صاع فاغتسلت وأفاضت على رأسها وبيننا وبينها حجاب ، قال أبو عبد الله قال يزيد بن هارون وبهز والجدي عن شعبة قدر صاع .
صحيح البخاري - تفسير القرآن - إن تتوبا إلى الله - رقم الحديث 4534 )
- حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا يحيى بن سعيد قال سمعت عبيد بن حنين يقول سمعت إبن عباس يقول : كنت أريد أن أسأل عمر عن المرأتين اللتين تظاهرتا على رسول الله (ص) فمكثت سنة فلم أجد له موضعا حتى خرجت معه حاجا فلما كنا بظهران ذهب عمر لحاجته فقال أدركني بالوضوء فأدركته بالإداوة فجعلت أسكب عليه الماء ورأيت موضعا فقلت يا أمير المؤمنين من المرأتان اللتان تظاهرتا قال إبن عباس فما أتممت كلامي حتى قال عائشة وحفصة
هنا يكون الجواب على استفسارك
ان عائشة اخطات وكثير
ونحن نقول بذلك ايضا
ولاكن لا نتهمها بلزنا
والله هو الذي لعن المنافقين
والظالمين والمرتدين
واقراء كتاب الله وستعرف
الجواب- نعم ليس لدينا كتاب صحيح من المجلد الى المجلد الا كتاب الله العزيز ولكن هذا لا يعني انه لا توجد روايات صحيحة فمثلا كتاب الكافي للعلامة الكليني رحمة الله توجد فية روايات صحيحة وروايات ضعيفة وهذه هي مهمة العلماء الكرام الذين يستخرجون الروايات ويبينون لنا الصحيح والضعيف منها
10- هل صحيح ان اهل البيت عليهم السلام يعلمون الغيب؟
الجواب- ان علم اهل البيت عليهم السلام للغيب ليس بعلم ذاتي وانما مكتسب اي ان رسول الله صلى الله علية واله علم الامام علي علية السلام ببعض الامور الغيبيه والامام علي علية السلام علمها للحسنين عليهم السلام وهكذا ولا يعلمون الا ما تعلموا من رسول الله صلى الله علية واله
11- لماذا اخرجتم نساء النبي الكريم من اهل بيته ؟
الجواب- لم نخرج نساء النبي من اهل بيته بالمفهوم العام ولكن اخرجناهن من المفهوم الخاص والدليل على ذالك حديث الكساء
12- لماذا تقولون في الاذان اشهد ان علي ولي الله ؟
الجواب- السنه قبل الشيعة يشهدون ان علي علية السلام ولي الله وجعلت في الاذان لأستحبابها وليست جزء من الاذن
13- ماهو التقليد ولماذا ؟
الجواب- التقيد هو ان ترجع بالامور التي تجهلها الى اهل الاختصاص فمثلا اذا اصابك مرض لا سمح الله تعالى فهل تذهب الى بائع الحلوى؟ ام تذهب الى الطبيب الذي بأستطاعته تشخيص مرضك وأعطاك الدواء فكذالك في الدين رجوع الجاهل الى العالم لقدرته على استخراج الاحكام الشرعية اما اذا كنت مجتهد وقادر على استخراج الاحكام باستطاعتك ان لا تقلد احدا
السني يسأل والشيعي يجيب
العرض المتطور
