في ردك بموضوع اصبحت شيعية على العضوة المحترمة اصبحت شيعي قلت :
( قلت لك اختي الكريمة أن مذهب الشيعية معتمد على كسب المشاعر و الشفقة على أل البيت كونهم ظلموا . وبالتالي يرق القلب لاتباع المذهب)
هنا اطالبك بالاتي :
لقد ذكرت بصريح العبارة مظلومية ال البيت سلام الله عليهم .. اريد منك توضيحا عن مظلوميتهم ومن الذي ظلمهم وهذا اعتراف منك جميل .. ام انك تستهزء بهذا الامر حينها سيكون لنا معك كلام اخر ..
بالنسبة لمظلومية آل البيت ، فهي من قصصكم ، تصورون أن أهل البيت الكرام بدءا من فاطمة الزهراء بأبي هي و أمي رضي الله عنها و أرضاها ، لطمت و أسقط جنيها و كسر ضلعها و أحرق بيتها .... إلى غير ذلك من قصصكم
كما تصورون أن علي ظلم فاخذ ابوبكر و عمر و عثمان الخلافة منه حيث انه المستحق ، وعاش مظلوما وكان يستخدم التيقة فيسكت على هذا الظلم
كما تصورون أن الحسين عليه السلام قد قتل شر قتلة ، في تصوير مسرحي و كأن الرواي كان ينظر إلى المعركة من الأقمار الصناعية ، فتصفون بالتفاصيل بأن جيش ابن زياد - عليه من الله ما يستحق - كان يمشون بخيولهم على صدر الحسين الشريف بأبي هو و أمي رضي الله عنه و أرضاه ... ثم أمطرت السماء بالدماء لمدة ثلاثة أيام ، في مشهد قريب من يوم القيامة
ثم تستمر قصص إظهار أن آل البيت ظلموا حتى وصل إلى الإمام الثاني عشر عندكم الذي اختفى ليظهر فينتقم من الظالمين على هذا الظلم كله .... ونحن في انتظاره
و أنا كنت أكلم اختنا الفاضلة .. أصبحت شيعية .. بلسانكم ، أما أنا فأقول أن 20% من هذه القصص صحيحة و 80 % من التأليف لزرع الحقد ضد أصحاب الرسول الكريم ، و لتفريق الأمة وزرع الفتنة من أعداء هذا الدين . الذين لا يريدون أن نكون متوحدين كما أمرنا الله تعالى ( واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا )
وليس غريبا .. في قصة مضى عليها أكثر من ألف سنة أن يتم تأليف قصص مفبركة كثيرة ، فالتاريخ هو أكذب المحدثين
بالنسبة لمظلومية آل البيت ، فهي من قصصكم ، تصورون أن أهل البيت الكرام بدءا من فاطمة الزهراء بأبي هي و أمي رضي الله عنها و أرضاها ، لطمت و أسقط جنيها و كسر ضلعها و أحرق بيتها .... إلى غير ذلك من قصصكم
هذا ثابت في كتبكم وان ظالميها عليهم لعائن الله قد اعترفوا بذلك وتمنوا لو لم يفعلوها .
كما تصورون أن علي ظلم فاخذ ابوبكر و عمر و عثمان الخلافة منه حيث انه المستحق ، وعاش مظلوما وكان يستخدم التيقة فيسكت على هذا الظلم
بل ان مؤريخكم واصحاب الصحاح عندكم يشهدون بذلك . وما سكوت الامام عليه السلام بتقية كما يقول فهو من كان المشركين والمارقيت يتقون سيفه ، ولكنها والله وصية الرسول الكريم له لان في قتل عمر وابي بكر وحزبهما ستكون فتنه وحجة كما استخدمتها امكم في مقتل عثمان المزعوم
كما تصورون أن الحسين عليه السلام قد قتل شر قتلة ، في تصوير مسرحي و كأن الرواي كان ينظر إلى المعركة من الأقمار الصناعية ، فتصفون بالتفاصيل بأن جيش ابن زياد - عليه من الله ما يستحق - كان يمشون بخيولهم على صدر الحسين الشريف بأبي هو و أمي رضي الله عنه و أرضاه ...
بل ان دمائه الزكية ودماء ال بيته واصحابه هي التي قتلتكم شر قتله واثلجت نار جهنمن باسلافكم وجثثهم النتنة
ثم أمطرت السماء بالدماء لمدة ثلاثة أيام ، في مشهد قريب من يوم القيامة
ثبت هذا في مصادركم وقد اعترف به اغلب مؤرخيكم فلا تراوغ
ثم تستمر قصص إظهار أن آل البيت ظلموا حتى وصل إلى الإمام الثاني عشر عندكم الذي اختفى ليظهر فينتقم من الظالمين على هذا الظلم كله .... ونحن في انتظاره
نعم انتظروه عليه السلام فان رقابكم ورقاب أئمة الضلال عندكم هي التي ستشهد بصدق ما قاله النبي ونقله الينا المعصومون .
و أنا كنت أكلم اختنا الفاضلة .. أصبحت شيعية .. بلسانكم ،
وكيف اعطيت لنفسك هذه الولاية حتى تكلم اختنا بلساننا ؟؟
أما أنا فأقول أن 20% من هذه القصص صحيحة و 80 % من التأليف لزرع الحقد ضد أصحاب الرسول الكريم ،
ومن هم اصحاب الرسول الذين تعنينهم بقولك ؟؟ خالد بن الوليد الذي يقتل ويزني بساعة واحدة ؟؟ ام ابو سفيان راس الكفر ام ابي هريرة الذي جلده خليفتكم واتهمه بسرقة اموال المسلمين ام عمر بن العاص راس كل فتنة ؟ الا لعنة الله على ابناء آكلة كبد عم الرسول
و لتفريق الأمة وزرع الفتنة من أعداء هذا الدين . الذين لا يريدون أن نكون متوحدين كما أمرنا الله تعالى ( واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا )
ولكنكم اصبحتم اربع مذاهب فلماذا لم تعتصموا لحد الان ؟
وليس غريبا .. في قصة مضى عليها أكثر من ألف سنة أن يتم تأليف قصص مفبركة كثيرة ، فالتاريخ هو أكذب المحدثين
ومن غيركم كتب التاريخ ؟؟ يا اكذب المحدثين
هل عرفت الآن مقصدي من هذا الكلام ؟؟؟
الان وقد حصحص الحق وظهرت على حقيقتك اترك الامر لاخواني القراء وكيف يتعاملون معك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
متابع ......
لكن بمقتضى كلامك هذا فان شيخك البخاري كذاب اشر
صحيح البخارى - فرض الخمس - باب - رقم الحديث : ( 2862 )
- حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا إبراهيم بن سعد عن صالح عن إبن شهاب قال أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة أم المؤمنين ( ر ) أخبرته أن فاطمة عليها السلام ابنة رسول الله (ص) سألت أبا بكر الصديق بعد وفاة رسول الله (ص) أن يقسم لها ميراثها مما ترك رسول الله (ص) مما أفاء الله عليه فقال لها أبو بكر إن رسول الله (ص) قال لا نورث ما تركنا صدقة فغضبت فاطمة بنت رسول الله (ص) فهجرت أبا بكر فلم تزل مهاجرته حتى توفيت وعاشت بعد رسول الله (ص) ستة أشهر قالت وكانت فاطمة تسأل أبا بكر نصيبها مما ترك رسول الله (ص) من خيبر وفدك وصدقته بالمدينة فأبى أبو بكر عليها ذلك وقال لست تاركا شيئا كان رسول الله (ص) يعمل به إلا عملت به فإني أخشى إن تركت شيئا من أمره أن أزيغ فأما صدقته بالمدينة فدفعها عمر إلى علي وعباس وأما خيبر وفدك فأمسكها عمر وقال هما صدقة رسول الله (ص) كانتا لحقوقه التي تعروه ونوائبه وأمرهما إلى من ولي الأمر قال فهما على ذلك إلى اليوم قال أبو عبد الله اعتراك افتعلت من عروته فأصبته ومنه يعروه واعتراني.
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
متابع ......
والخير والبركة في استاذي قناص
أولا : بالنسبة لما يسمى بمظلومية الزهراء - رضي الله عنها و أرضاها -
فإن الأنبياء فعلا لا يورثون مالا و إنما يورثون علما . و عندما ذهبت الزهراء رضي الله عنها لطلب إرث أبيها - صلوات ربي وسلامه عليه - ربما لم تكن تعلم بهذه المعلومة . لأن الزهراء ليست معصومة كما أن أبا بكر ليس معصوما ، فأخبرها أبوبكر بما سمعه من الرسول بأنه لا يورث مالا ، ومن الطبيعي أن تغضب فاطمة لذلك غضبا طبيعا ...
ولكن لا بد أن تسأل نفسك سؤال : فاطمة رضي الله عنها كانت تعلم أنها ستموت بعد موت الرسول ، و ستكون أول من يلحق به . هل يعقل أن يكون همها المال و الأرض؟؟؟
أليس المفروض أن تكون زاهدة في الدنيا لأنها ستودع الدنيا قريبا و تذهب إلى جنات الخلد ، وبدل الفدك ستجري تحتها الأنهار و يأتيها الله مالم ترى عينها و لم تسمع أذنها ولم يخطر على قلبها ؟؟؟
إذا قلت لك أيها النجف الأشرف أنك ميت بعد شهر - بعد عمر طويل إن شاء الله - ، هل ستكون مهتما بجمع المال و الأراضي و العقارات أم أنك ستكون مشغولا بالعبادة و الإستعداد للقاء الله ؟؟
و أجيب بأن فاطمة - رضي الله عنها - عندما طلبت الأرث لم تطلبه لنفسها فهي الزاهدة العفيفة عن متع الحياة الدنيا ، و إنما هو قلب الأم التي تعلم أنها ستفارق الدنيا فتخاف على أبنها الحسن و الحسين فتريد أن تأخذ الإرث لهم لكي لا يعانوا من شغف الحياة .. و كان غضبها عليهم
نعم عرفت انك كنت تستهزء بمظلومية ال البيت عليهم السلام .. وهنا لابد لليل ان ينجلي لتظهر على حقيقتك وهابيا ناصبيا تتمنطق بحلو الكلام ومعسول القول كي توهم القراء بانك تبحث عن اليقين واسميت نفسك اين الحق .. واي نصب لعداء ال البيت اكثر من قولك ( لزرع الحقد ضد أصحاب الرسول الكريم ) في معرض حديثك عن يزيد وقصة استشهاد الحسين . ثم تقول عن ابن زياد عليه من الله ما يستحق وفي ضميرك الترضي عليه لكنك قلت هذا ( تقية ) كما تسمونها كشبهة ضد الشيعة .. ثم انك تستهزيء برواية مقتل الحسين وتقول كان الراوي ينظر اليها عبر الاقمار الصناعية ، اقول لك : ان كتبكم قبل غيرها هي التي توضح للاعمى منكم ان الحسين بن علي عليه السلام قتله امامكم اللعين بن اللعين يزيد على يد بن زياد اللقيط وما هذا بموضوعي فان غايتي من اصل الموضوع هي كشف زيفك لما تدعيه امام القراء الموالين الكرام .. ولعنة الله على يزيد واتباع يزيد ومن يترضى على يزيد .
اما الان فان كلامي معك سيكون على ما تستحق وما انت اهلا له :
واعلم عقائدكم اليهودية لن تمر على عقول البسطاء الى الابد فان الصبح آت .
نعم عرفت انك كنت تستهزء بمظلومية ال البيت عليهم السلام .. وهنا لابد لليل ان ينجلي لتظهر على حقيقتك وهابيا ناصبيا تتمنطق بحلو الكلام ومعسول القول كي توهم القراء بانك تبحث عن اليقين واسميت نفسك اين الحق .. واي نصب لعداء ال البيت اكثر من قولك ( لزرع الحقد ضد أصحاب الرسول الكريم ) في معرض حديثك عن يزيد وقصة استشهاد الحسين . ثم تقول عن ابن زياد عليه من الله ما يستحق وفي ضميرك الترضي عليه لكنك قلت هذا ( تقية ) كما تسمونها كشبهة ضد الشيعة .. ثم انك تستهزيء برواية مقتل الحسين وتقول كان الراوي ينظر اليها عبر الاقمار الصناعية ، اقول لك : ان كتبكم قبل غيرها هي التي توضح للاعمى منكم ان الحسين بن علي عليه السلام قتله امامكم اللعين بن اللعين يزيد على يد بن زياد اللقيط وما هذا بموضوعي فان غايتي من اصل الموضوع هي كشف زيفك لما تدعيه امام القراء الموالين الكرام .. ولعنة الله على يزيد واتباع يزيد ومن يترضى على يزيد .
اما الان فان كلامي معك سيكون على ما تستحق وما انت اهلا له :
واعلم عقائدكم اليهودية لن تمر على عقول البسطاء الى الابد فان الصبح آت .