هلع السلفية من مخاطر الفضائيات الشيعية على عقيدة أهل السنة
بتاريخ : 07-09-2009 الساعة : 03:46 AM
مخاطر الفضائيات الشيعية على عقيدة أهل السنة / الهيثم زعفان
التاريخ: 18/8/1430 الموافق 10-08-2009 | القراء: 1965
المختصر / أتعجب كثيراً لإصرار بعض منسوبي الأقمار الصناعية السنية على تقديم مبررات واهية تؤمن استمرار بث الفضائيات الشيعية على الأقمار السنية، مما يفتح المجال لتفسيرات متعددة لهذا الموقف المتخاذل والذي معه تتعقد مجهودات عديدة تعمل على صد المد الشيعي الفارسي في المنطقة السنية، لكنها تعقيدات أحسب أنها ستحسم في النهاية لغير صالح المستفيدين من استمرار بث الفضائيات الشيعية.
ذكرنا من قبل أن هناك 35 قناة شيعية على الأقمار الصناعية السنية تنطق بالعربية وتبشر ليل نهار بالمذهب الشيعي، في ذات الوقت الذي لا توجد فيه قناة واحدة سنية توجه لإيران باللغة الفارسية.
ومخاطر هذه القنوات الشيعية لا تقف عند حدودها العقدية لكنها تمتد لتلامس الأوضاع السياسية للدول السنية وقادتها مما يشكل خطورة مباشرة على الأمن القومي واستقرار البلاد السنية. ومن ثم فإن استمرارها في بث سمومها وتحريضها بحرية وتمكن وصولها لكل بيت في المنطقة العربية السنية قد يصنع رأياً عاماً مشكلاً وفق الرؤية الفارسية، وقابل للتحرك وإحداث القلاقل داخل المجتمع السني في لحظة ما.
وبالعموم فإنه بتحليل محتوى القنوات الشيعية الموجودة على الأقمار السنية وجدنا أن أبرز وأهم ما تدندن عليه هذه القنوات هو:
1- تجنب معظم القنوات للسب المباشر في الصحابة وزوجات رسول الله صلى الله عليه وسلم، لكنها تطرح مغالطات وأكاذيب وافتراءات تاريخية تصل بالمشاهد غير الواعي إلى أن يطعن هو.
2- محاصرة المشاهد بجرعة مكثفة من اللطميات ومجالس العزاء
المصدر
مختصرالأخبار2921الاثنين 17-09-1430هـ الموافق 07-09-2009م
بسم الله الرحمن الرحيم
اهم اخي الفاضل محترق قلبهم على اللطميات والعزاء
والله على مااقوله شهيد اتاني سلفي في مكان العمل
يقول لي هذه قناة الانوار كله لطم ! لماذا !!
اقول له شحارك؟
وشكو تحط هالقناة؟
يقول لا هذا اللطم حرام!
قلت له حرام لا تحط القناة!
غير القناة وحط ستار اكادمي على قولتهم !
جان يسكت ويروح !
أما القنوات الشيعية فان اسكتوا القنوات كما ارادوا متوهمين اسكات مواقع الانترنت فلن يجدوا من تلك الامور إلا زيادة في التشيع
بسم الله الرحمن الرحيم
اهم اخي الفاضل محترق قلبهم على اللطميات والعزاء
والله على مااقوله شهيد اتاني سلفي في مكان العمل
يقول لي هذه قناة الانوار كله لطم ! لماذا !!
اقول له شحارك؟
وشكو تحط هالقناة؟
يقول لا هذا اللطم حرام!
قلت له حرام لا تحط القناة!
غير القناة وحط ستار اكادمي على قولتهم !
جان يسكت ويروح !
أما القنوات الشيعية فان اسكتوا القنوات كما ارادوا متوهمين اسكات مواقع الانترنت فلن يجدوا من تلك الامور إلا زيادة في التشيع
لانه الخوف من المجهول يدل على جبن العقيده السلفية
أخي الفاضل أشكر مرورك العطر
أخي هناك تعليقات من القراء وردود فعل مختلفه
حول الموضوع وأنا شارك في التعليق وقلت لهم عندكم أكثر من 150 قناة إباحية
يديرها أمراء النفط لماذا لا تحاربونها
فعل ينبغي أن نشارك في مثل هذه الردود
لأن عدد الزوار كبير جداً
لك خالص الحب وفائق الأحترام
بسم الله الرحمن الرحيم
اهم اخي الفاضل محترق قلبهم على اللطميات والعزاء
والله على مااقوله شهيد اتاني سلفي في مكان العمل
يقول لي هذه قناة الانوار كله لطم ! لماذا !!
اقول له شحارك؟
وشكو تحط هالقناة؟
يقول لا هذا اللطم حرام!
قلت له حرام لا تحط القناة!
غير القناة وحط ستار اكادمي على قولتهم !
جان يسكت ويروح !
أما القنوات الشيعية فان اسكتوا القنوات كما ارادوا متوهمين اسكات مواقع الانترنت فلن يجدوا من تلك الامور إلا زيادة في التشيع
لانه الخوف من المجهول يدل على جبن العقيده السلفية
تصدق ياعزيزي خادم الأئمة :
أننا ننتظر يوم عاشوراء بفارغ الصبر لدرجة أننا نقوم بفتح جميع القنوات الشيعية لكي نشاهد طقوس عاشوراء الغريبة ,,,
ونكون في قمة الدهشة والغرابة من هذه الطقوس التي تغنيك عن مشاهدة أفلام هوليوود ,,,
وبصراحة عند الإنتهاء من المشاهدة نحمد الله على نعمة العقل ,,,
أننا ننتظر يوم عاشوراء بفارغ الصبر لدرجة أننا نقوم بفتح جميع القنوات الشيعية لكي نشاهد طقوس عاشوراء الغريبة ,,,
ونكون في قمة الدهشة والغرابة من هذه الطقوس التي تغنيك عن مشاهدة أفلام هوليوود ,,,
وبصراحة عند الإنتهاء من المشاهدة نحمد الله على نعمة العقل ,,,
قال الداعية الشيخ عبد الباري الزمزمي، رئيس "جمعية البحوث والدراسات في النوازل الفقهية"، ومن أبرز علماء المنهج الوسطي في المغرب العربي، إنه "يجب التفريق بين التصوف كمذهب في الإسلام وبين ما أدخل عليه من شعوذة وسلوكات غير صحيحة".
وأوضح الزمزمي، في تصريح لـ "إيلاف"، أن "الدولة المغربية تشجع التصوف على هلاته، ومنها الضرائح والمواسم، وهذه كلها مظاهر غير شرعية"، مشيرا إلى أن "تشجيع التصوف هو في الوقت نفسه تشجيع ضمني للتشيع. إذ أن بعض الطرق أخذت من الشيعة بعض المبادئ كتقدير الشيخ وغيرها من الأمور. إن هذا يمهد الطريق أما التشيع ويسهل على الناس تقبله".
وشدد عالم الدين المغربي على ضرورة "محاربة مظاهر الشعوذة، والتأييد للتصوف السليم والصحيح الذي يركز على تهذيب الإنسان".
وأوضح عبد الباري الزمزمي أن "المد الشيعي يهدد المذهب المالكي أكثر من الموجة السلفية، لأن تزمت هذه الأخيرة وغلوها يجعل انتشارها محددوا".
هذا و تسير رؤية الباحثبن في الاتجاه نفسه، إذ أكد محمد ضريف، الأستاذ المتخصص في شؤون الجماعات الإسلامية، أن "السلطة المغربية تسعى للحفاظ على الوحدة الدينية للمملكة، ومن مقوماتها الحفاظ على المذهب المالكي، وبالتالي لن تكون هناك رغبة في تشجيع التيار الشيعي".
ويبرز محمد ضريف، في تصريح لـ "إيلاف" التخوفات المطروحة التي تتمثل في كون أن "التصوف إلى حد ما يساعد على انتشار المد الشيعي"، مشيرا إلى أن "التصوف في عمقه هو دعوة لحب آل البيت".
وأضاف الباحث المتخصص في شؤون الجماعات الإسلامية "هناك تخوفات من تجذر المذهب الشيعي، مستغلا سياسة الدولة في المجال الديني، التي تدعم التصوف".
يشار إلى أن التصوف في بلاد المغرب الأقصى مر بمرحلتين. مرحلة التبعية، إذ تم إدخال التصوف ابتداء من القرن الحادي عشر الميلادي من قِبل حجاج الأماكن المقدسة، ومن الصعب الحديث في هذه الفترة عن تصوف "مغربي"، لكون أهم الصوفية المغاربة، أمثال أبي يعزى يلنور، وابن عربي، وعلي بن حرزهم، كانت صوفيتهم شرقية قلبا وقالبا. ومرحلة "مغربة" التصوف التي دشنها عبد السلام بن مشيش، فبرغم أنه درس على يد أئمة الصوفية التابعين، كأبي مدين الغوث وعلي بن حرزهم، فإنه لم يسلك مسلكهم، بل سعى إلى التميز عنهم، وقد أكمل تلميذه أبو الحسن الشاذلي مرحلة "مغربة" التصوف لتصل ذروتها مع محمد بن سليمان الجزولي.
الصراخ على قدر الوجعععععع
موتوا بغيظكم
اولا يا ارطبون الطرب حاول ان تشغل دماغك وتحاول معرفة لماذا نحن نفعل هكذا وماهي الاسباب !! لكن انتم الوهابية شفتوا بعض الموالين لآل البيت (ع) يطبر رأسه او يلطم بدأتوا بمسخرتكم وحكمكم الجاهلي كالعادة ..
وحقيقة انا دائما اقرأ ردودك واجدها هادئة وبشكل عقلاني لكن تبين انك كنت تكتم حقدك من بداية تسجيلك في المنتدى وافرغت جزء قليل منه في هذا الموضوع ..
صدق لو قالوا شيخ وهابي مفلّس
اولا يا ارطبون الطرب حاول ان تشغل دماغك وتحاول معرفة لماذا نحن نفعل هكذا وماهي الاسباب !! لكن انتم الوهابية شفتوا بعض الموالين لآل البيت (ع) يطبر رأسه او يلطم بدأتوا بمسخرتكم وحكمكم الجاهلي كالعادة ..
وحقيقة انا دائما اقرأ ردودك واجدها هادئة وبشكل عقلاني لكن تبين انك كنت تكتم حقدك من بداية تسجيلك في المنتدى وافرغت جزء قليل منه في هذا الموضوع ..
صدق لو قالوا شيخ وهابي مفلّس
ياعزيزي مناصر المهدي :
أولا أنا والله لا أحقد على الشيعة نهائيا بالعكس أعتبرهم أخوة ,,,
ومن ناحية طقوس عاشوراء صدقني ياعزيزي أنا أحترمها وأقدرها ولكن لا أنكر أنها فيها شي من الغرابة ,,,
وأصدقك القول أن كثير من دول العالم يرون أن طقوس عاشوراء طقوس غريبة ,,,
بسمـــه تعــالى ..
أعتدري بسبب عدم المشاركة في الوقت المناسب دائم اكون أخر من يعقل بسبب ضروفي
شاكــر لك أخي طارح هدا الموضواع
يا أخ أرطوطو أحب أدلعك أشوي أبسط يا عم الغايه من أحياء عاشوراء فهـي لكي تبقى القيم ويكون هناك مأز بين الحق والباطل وحتى لا تنسلخ الأنسانية من لأبسه , فتنهار المقايس ويصبح الخبيث طيب والطيب خبيث , أن ما يشدك ليس هو ما ادعيت كادب أنها طقوس غريبه أو ما شابه , أنما هي حرارة فكر الحسين وما جسده في عاشوراء من أنتصار الحق على الباطل الحق الدي كان هو يمثله وفدى من أجله بالدماء الزكيه ولم يبخل حتى بتقديم الطفل الرضيع في سبيل البقاء على القيم والسنن الربانيه , ربما لا يعسك أنت ومن هم على شاكلاتك أن تعى ما هي مظامين ثورة الحسين عليه السلام .
ومن أكبر وأعظم المشاكل التى أركم تلهثون حولها أنكم لم تروا من شيعة أل بيت رسوال الله صلى الله عليه وعلى آله الطيبين الطاهرين في أحياء عاشوراء الا هدا الشئ فلا تعتقد أنت ومن يهرثون بما لا يعرفون أن الامام الحسين هو دمعه فقط , بل البكاء على الامام الحسين عليه السلام بما فيه من أجر وفضل عند الله عز وجل وتطبيق للمضامين المودة في القربه , فأن الحسين وثوارته أعظم وأكبر في أن تحصر في البكاء بل أن الدمعه ما هي الإ نقطة في بحوار عاشوراء وحرف من مجلد خطه الأمام الحسين عليه السلام لكن ليس بورقه وقلم أنما بجسده الطاهر ودمه الزكي , لليصبح علم للثائرين وركن للدين القويم ومشعل يستضيئ منه الأولين والاخرين من أحرار وليس " عبيد " يا أرطوطو .
أعتدري عن أطالتي ...........
وهل لك عقل يا ارطبون؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
واسالك هل عندما تنتهي من صلاتك تضرط؟؟؟
الكتاب :
[ سير أعلام النبلاء - الذهبي ]
ج17ص486
وذكر إمام الحرمين أن محمود بن سبكتكين كان حنفيا يحب الحديث، فوجد كثيرا منه يخالف مذهبه، فجمع الفقهاء بمرو، وأمر بالبحث في أيما أقوى مذهب أبي حنيفة أو الشافعي.
قال: فوقع الاتفاق على أن يصلوا ركعتين بين يديه على المذهبين.
فصلى أبو بكر القفال (3) بوضوء مسبغ وسترة وطهارة وقبلة وتمام أركان لا يجوز الشافعي دونها، ثم صلى صلاة على ما يجوزه أبو حنيفة، فلبس جلد كلب مدبوغا قد لطخ ربعه بنجاسة، وتوضأ بنبيذ، فاجتمع عليه الذبان، وكان وضوءا منكسا، ثم كبر بالفارسية، وقرأ بالفارسية،: دوبركك سبز (4).
ونقر ولم يطمئن ولا رفع من الركوع، وتشهد، وضرط بلا سلام.
فقال له: إن لم تكن هذه الصلاة يجيزها الامام، قتلتك.
فأنكرت الحنفية الصلاة، فأمر القفال بإحضار
كتبهم، فوجد كذلك، فتحول محمود شافعيا.
هكذا ذكره الامام أبو المعالي بأطول من هذا
التعديل الأخير تم بواسطة حيدر القرشي ; 08-09-2009 الساعة 12:06 PM.