نطرح فيه قول او حكمه عن النبي صلى الله عليه وآله او عن الآل صلوات الله و سلامه عليهم او عن احد الحكماء العرب او الغرب القدامى او الموجودين في عصرنا الحديث.
وَ
تعليق :
يكون متاح لثلاث ردود بعد طرح القول او الحكمه التعليق عليها ,,
بعد ذلك يتم طرح حكمه جديده سواء من قبلنا ,,
او اي عضو تكون لديه قول او حكمه يضيفها هنا ~ بشرط ان تكون بعد ثلاث تعليقات من قبل الاعضاء على ما طُرح قبلا ،
ملاحظه // أي رد فيه الشكر او الثناء او المديح سيتم تحريره .. مع شكر صاحبه من هنا مقدما ،
فالشكر واصل و نحن نريد المشاركه الفاعله ،،
قيل لنابليون بونابرت يوما ان جبال الالب شاهقة تمنع تقدمك … فقال يجب ان تزول من الارض !!!!
تعليق (1) :
الانسان بطبيعته حين تواجهه مشكله .. يقف .. يستسلم ..
ودائما ما يحتاج الى من يدفعه من جديد ،،
و يكون فيها كمن سقط في حفرة و ينتظر من ينتشله منها ،
و ينسى أنه هو من يستطيع تذليل الصعاب بمواجهتها بما اعطاه المولى من عقل ،،
وانه لو اتخذ من كل حجاره تعثر بها سلم للنجاح .. لرقى ، و وصل للقمة ..
نابليون شخص يؤمن بقدراته وكل القدرات مهما عظُمت فلن تنفع شيئا مالم يقدّر الله ..وأذكّر بقول الله عز وجل ((ولا تقولن لشيءٍ إني فاعل ذلك غداً إلا أن يشاء الله))
قيل لنابليون بونابرت يوما ان جبال الالب شاهقة تمنع تقدمك … فقال يجب ان تزول من الارض !!!!
تعليق [2]
أن الصعاب تزول عن طريق الإنسان بالجد والإجتهاد
ولا مكان لليأس أو الإستسلام في الحياة .. لأنه لا يأس مع الحياة
وعلى الإنسان أن يسعى في تحقيق حلمه بدلاً من انتظار الحظ أو انتظار من يحققه بدلاً منه
شكراً ليلى على الطرح
لا أعلم إن كنت قد وفقت في التعليق أم لا
السلام عليكم
انها العزيمه والاصرار على تحقيق الاهداف
ومهما تكون صعوبة الهدف فهو يسعى الى تحقيقه
(وتعظم في عين الصغير صغارها .. وتصغر في عين العظيم العظائما ) ( وعلى قدر اهل العزم تاتي العزائم .. وتاتي على قدر الكريم المكارم ) .
الامام علي عليه السلام : ((إذا خفت من شيء فقع فيه فإن شدة توقيه أعظم مما تخاف منه ))
تعليق (3)
كل ابن ادم خطاء وهذا قدر البشر لسنا معصومين من الخطأ
الخوف بحد ذاته خطأ واحساس لايطاق مرهق للذات
واغلب العلماء والمفكرين بدؤا بالفشل اغلبهم قد فشل بالمدرسه
لكن من فشله صنع اختراعا غير العالم امثال الفريد نوبل
وتوماس اديسون
لو لا الفشل والخطأ لما اعتبرنا وتعلمنا
شكرا حبيبتي ليلى
قول [وَ] تعليق
العرض المتطور
