[** مسلمة سنية **]

الزميل المحاور ... قرأت مضمون ردّك الأخير ... بس للأسف كنت مسجلة خروج من المنتدى و كنت تعبانة فما رجعت فتت مباشرة ...

على كلّ تقول كيف أنّ امام بكل تلك المواصفات لم يأتِ فيه آية صريحة ...

أقول لك ظهور الشمس من المغرب اليست علامة خطيرة لا تقبل بعدها التوبة ... فكيف علامة كهذه لم يذكرها القرآن الكريم ؟؟؟؟

و أقول لك ... انظر الى هذه الآية الصريحة :
" إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة واعد لهم عذباً مهيناً "

الذين يؤذون رسول الله صلى الله عليه و آله عليهم اللعنة و لهم العذاب الشديد ...

معقول في شخص غير الرسول ازا لعنتو بخرج من دائرة الاسلام و بيكون لي العذاب و ما بينذكر اسمو بالقرآن الكريم بطريقة صريحة ؟؟؟؟!!!!!!!

بدنا آية صريحة تحكي من لعن ابو بكر و عمر فهو كافر ...

اقتباس :

1- ايه صريحه بنفس المعنى الذي تريدوه ان من سب ابو بكر هو كافر

اقتباس :

2- من شتم عائشه هو كافر 3- مامعنى الايه الصريحه ؟!

أضيفي لها سؤالي :

4- نحتاج آية صريحة من القرآن تقول بأنّ الأمور العقائدية لا تؤخذ من الأحاديث الشريفة ...

و انا قد أتيت بآية صريحة تلزمني باتباع كل ما جاء في الأحاديث الشريفة ... و تعارض عقيدتكم بقول كل شيء لازم يكون صريحا في القرآن ...

" و ما أتاكم الرسول فخذوه و ما نهاكم عنه فانتهوا "

فهل لك أن تحضر آية صريحة مقابلة لها تقول أن لا أتّبع الأحاديث الشريفة في الأمور العقائدية ؟؟؟؟!!!!


و طبعا كل الرد على مبانيكم بالآية الصريحة

[** مسلمة سنية **]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ** مسلمة سنية ** [ مشاهدة المشاركة ]

تلخيص الموضوع بعد التشتيت : الزميل ربعي أو تيمب أو لله و التاريخ أو حنظلة أيّا كان المحاور ... طلبت آية صريحة في الإمامة ... فأخبرتك أنّ الأصل موجود بالقرآن و التفصيل في الأحاديث النبوية الشريفة كأمور كتيرة ما تطرّقتلها لأنك ما ساعدتنا بالحوار ... المهم أعطيتك بعض الآيات ... و قلت لك أنّ التفصيل في الأحاديث النبوية الشريفة ... فهي التي توضح تعاليم الكتاب الكريم ... و لسنا ممن نبذوا سنّة رسولهم وراء ظهورهم ... أصررت على الإتيان بآية صريحة متعللا أنّ أمور العقيدة لا تؤخذ من أحاديث الرسول الأكرم صلى الله عليه و آله ... انّما تؤخذ مباشرة من القرآن الكريم .... عندها طلب منك الأخ النجف الاشرف إثبات أنّ من يلعن ابو بكر و عمر هم كفّار كما كفّرتم الشيعة ... كفر >>> يعني الخروج من الاسلام و استباحة النفس و المال و العرض ... فأنتم ملزمون أكثر بإثبات هذه العقيدة بآية صريحة من القرآن الكريم لا تأويل فيها ... إن قلت بأنّ النجف الاشرف ليس من ضمن المحاورين ... أقول لك أولا هذا السؤال قد سألناه جميعا و لم نجد مجيب في هذا الموضوع : http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=81770 ثانيا أذكرك بقول أحد مشرفيكم : و أؤكّد لك بأنّا هنا في منتديات رافضية بحتة .. و لا غنى لنا عن مشاركات النجف الاشرف ... هذا كان الطلب الأوّل ... أمّا الطلب الثاني فقد كان في إثبا عقيدتك نفسها بآية صريحة من القرآن الكريم تقول لي لا ترجعوا لأحاديث رسولكم في الأمور العقائدية !!!!!! أنا قد أتيت بآيتين صريحتين ( و استطيع احضار أكثر ) تؤكد على ضرورة الأخذ بأحاديث الرسول دون تحديد الأمور العقائدية أو الفقهية ... انّما في كل ما يقوله الرسول : " و ما أتاكم الرسول فخذوه و ما نهاكم عنه فانتهوا " " و ما ينطق عن الهوى إن هو إلّا وحي يوحى " أريد آية صريحة مقابل هذه الآيات تقول لي بأن لا ارجع الى أحاديث الرسول الأكرم صلى الله عليه و آله في أمور العقائد ... فما كان منك إلّا ان تحضر الآية التالية : " هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا وما يذكر إلا أولوا الألباب " و مع انها مو صريحة متل ما كان الطلب ... لكن من امبارح وانا كنت بدي أرد عليها بتفصيل نوعا ما ... بس خفت من تشتيت الموضوع أكتر ... و خفت نبعد عن المطلوب ... لكن مع هيك بحكي لك ازا كنت جاد في إكمال الحوار ... فممكن مبدأيا ان نتناقش حول هذه الآية ... إمّا في هذا الحوار ... أو في موضوع آخر خاص بها ... << إزا ما ردّيت خلال يومين ... فرح أعمل موضوع خاص أوضّح فيه هذه الآية بالتفصيل .. و أبيّن بأنها لا تصب في مصلحتك في ما طلبنا >> و السلام

يرفع للتذكير .......

[المحاور]

بسم الله الرحمن الرحيم

لعل المواصفات كانت خطيرة إلى درجة أن بقاءها أصبح خطيرا فعمد من عمد إلى تحريرها

أقول

الأخت مسلمة سنية

الآية نفسها لو تأملتها جيدا لوجدتها تحث على المحكم لأن رب العزة وصفها بكونها أم الكتاب اي أصله والأصل هو الذي يرجع إليه عند النزاع

زد على ذلك أن الآيات البينات فقط هي التي تعصم من الخلاف فهي المحكم وقد بين الله في كتابه أن أقواما عصوا لما اختلفوا في البينات من بعد ماجاءتهم
{ ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات وأولئك لهم عذاب عظيم }

فهل أبان القرآن عن الامامة؟؟؟؟


طلوع الشمس من مغربها من أشراط الساعة وقد بين القرآن صراحة أن الساعة لا ريب فيها وهي أمر مسلم به لصراحة الدلالة القرآنية عليها

فأين الامامة؟؟

وقد سألت

أليس هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم؟؟؟

هل هدى القرآن الناس إلى وجوب طاعة وعصمة الامام؟؟؟

أليس القرآن تبيانا لكل شيئ؟؟؟

هل بين القرآن أمر الامامة؟؟؟

أليس ربنا يقول (مافرطنا في الكتاب من شيئ)؟؟؟

هل فرط القرآن في الامامة؟؟


أما سؤال النجف فهو محاولة يائسة في الخروج عن الموضوع

هل من اشارة قرآنية للإمام ؟؟؟؟

ما أزال أنتظر

إذا لم تستطيعوا

قولوا لا يوجد ويجب الرجوع إلى السنة وهنا فقط يمكن أن نواصل في السنة

وأخيرا أقول لك

إذا سألتك

مالدليل على تحريم الخمر؟؟؟

بماذا ستجيبين؟؟؟؟

[المسامح]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحاور [ مشاهدة المشاركة ]

**** ----- ان أردت المشاركة بهالموضوع عليك أن تبدأ من حيث انتهى به المحاورون . أما أن تأتي بعد كل تلك المحاورات وتبدأ ببداية صاحب الموضوع وتتجاهل كل مشاركات الاخوة الشيعه ...فهذا لانقبل به! وهنا الاسئلة التي لم يجب عليها المحاورين السنه لحد الان : 1- ايه صريحه بنفس المعنى الذي تريدوه ان من سب ابو بكر هو كافر 2- من شتم عائشه هو كافر 3- مامعنى الايه الصريحه ؟! 4 -نحتاج آية صريحة من القرآن تقول بأنّ الأمور العقائدية لا تؤخذ من الأحاديث الشريفة ... و انا قد أتيت بآية صريحة تلزمني باتباع كل ما جاء في الأحاديث الشريفة ... و تعارض عقيدتكم بقول كل شيء لازم يكون صريحا في القرآن ... " و ما أتاكم الرسول فخذوه و ما نهاكم عنه فانتهوا " فهل لك أن تحضر آية صريحة مقابلة لها تقول أن لا أتّبع الأحاديث الشريفة في الأمور العقائدية ؟؟؟؟!!!! ((مسلمه))

هل قرات هذه المشاركة
ام انكم مستحمر شوي

[** مسلمة سنية **]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحاور [ مشاهدة المشاركة ]

بسم الله الرحمن الرحيم

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحاور [ مشاهدة المشاركة ]

لعل المواصفات كانت خطيرة إلى درجة أن بقاءها أصبح خطيرا فعمد من عمد إلى تحريرها أقول كنت بدي أحكي بتذكرني بشو بهالكلام ... بس بخليها لنفسي أحسن الأخت مسلمة سنية الآية نفسها لو تأملتها جيدا لوجدتها تحث على المحكم لأن رب العزة وصفها بكونها أم الكتاب اي أصله والأصل هو الذي يرجع إليه عند النزاع زد على ذلك أن الآيات البينات فقط هي التي تعصم من الخلاف فهي المحكم وقد بين الله في كتابه أن أقواما عصوا لما اختلفوا في البينات من بعد ماجاءتهم ان كنت مصرا على الآية اللي احضرتها كدليل سيأتيك البيان فيها قريبا جدا بإذن الله تعالى ... لكن بموضوع آخر يُوضع رابطه هنا فقط .. علشان ما يتشتت الموضوع هون كتير ... { ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات وأولئك لهم عذاب عظيم } فهل أبان القرآن عن الامامة؟؟؟؟ طلوع الشمس من مغربها من أشراط الساعة وقد بين القرآن صراحة أن الساعة لا ريب فيها وهي أمر مسلم به لصراحة الدلالة القرآنية عليها عليك نور ... الساعة قد وَرد ذكرها في القرآن الكريم ... لكن ما هي علامات هذه الساعة ؟؟؟ >>> قد جاء في السنّة النبوية الشريفة ... و الإمامة كذلك قد جاء ذكرها في الآيات التي وضعتها لك سابقا ... و التفصيل فيها يأتي في السنة النبوية الشريفة ... فأين الامامة؟؟ وقد سألت أليس هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم؟؟؟ هل هدى القرآن الناس إلى وجوب طاعة وعصمة الامام؟؟؟ أليس القرآن تبيانا لكل شيئ؟؟؟ نعم نعم نعم ... و قد قال الله تعالى في هذا الكتاب الذي فيه بيان لكل شيء : " و ما أتاكم الرسول فخذوه و ما نهاكم عنه فانتهوا " هل بين القرآن أمر الامامة؟؟؟ أليس ربنا يقول (مافرطنا في الكتاب من شيئ)؟؟؟ نفس ردّي على النقطة السابقة هل فرط القرآن في الامامة؟؟ لا بل ذُكِرت ... لكن على قلوب أقفالها أما سؤال النجف فهو محاولة يائسة في الخروج عن الموضوع بل أسئلة النجف الأشرف هي في صلب الموضوع ... و هي أسئلة قد طرحتها سابقا في موضوعي ردّا على اسلوبكم في طلب كلّ شيء بالنص الصريح من القرآن الكريم ... http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=81770 هي تساؤلات سألناها جميعا و لم نجد لها جواب ... و النجف الاشرف بيحاول يعطيكم فرصة ... يمكن حد فيكم يحفظ ماء وجوه مشايخكم و يجيب عن تساؤلاتنا ... شايفين قدّيش النجف الاشرف كريم معكم و بيعطيكم فرص هل من اشارة قرآنية للإمام ؟؟؟؟ ما أزال أنتظر إذا لم تستطيعوا قولوا لا يوجد ويجب الرجوع إلى السنة وهنا فقط يمكن أن نواصل في السنة بل يُوجد ... لكن على قلوب أقفالها ... رح أرجع اعيد بعض الآيات مع بعض التوضيح لتركيز المعلومة لدى القارئ فقط ( صدقني بعرف انو حواري معك ما فيه فايدة بالنسبة الك ... لكن اكمالي للحوار فقط لبيان قصوركم في أبهى صوره ... و هذا لفائدة القارئ فقط ... ) أعطيت الموضوع أكتر من اللازم ... بكرر رح أرجع أعيد بعض الآيات مع بعض التوضيح المتيسّر ... لكن هاد بعد الرد على الآية التي تدّعي أنّها تقول بأنّ أمور العقيدة لا تُؤخذ من أحاديث الرسول ... و عجبي منكم و انتم تعارضون الله في علاه !!!! " و ما أتاكم الرسول فخذوه و ما نهاكم عنه فانتهوا " !!!!!!! وأخيرا أقول لك إذا سألتك مالدليل على تحريم الخمر؟؟؟ بماذا ستجيبين؟؟؟؟ أجيبك ... ما دليلك على كفر من يلعن أبو بكر و عمر و عائشة ؟؟؟!!!!!!!!!!!

......................

[المحاور]

بسم الله الرحمن الرحيم
بداية
أرجو تحسين الالفاظ ارجوكم
الأخت مسلمة سنية
النجف طرح سؤالا لا يدري ماذا قال فيه علماء أهل السنة
وأحيله إلى قراءته من جديد فأهل السنة يختلفون في مسألة تكفير من سب أبابكر أو عمر رضي الله عنهما بعضهم قال كافر وبعضهم قال فاسق وبعضهم قال يقتل وبعضهم قال يجلد ويؤدب
فكما ترون أن المسألة خلافية بين أهل السنة
فهل اختلف الامامية في وجوب الامامة؟؟؟
وهنا أظن أنك تشجعت قليلا وقلت أن السنة فسرت نص القرآن في الامامة فمعناه أن النص مبهم يحتاج إلى السنة لبيانه
أشكرك
عليك أن تأتي بهذه النصوص التي تعتقدين أنها أشارت إلى الامامة ليتم مناقشتها
لكنني في الأخير لم أر شجاعتك في الجواب على سؤال بسيط في دليل تحريم الخمر

[المسامح]

اعطينا دليل من القران على ما ذكرته
واذا لم تجد نروح الى امكر اخر

[** مسلمة سنية **]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحاور [ مشاهدة المشاركة ]

بسم الله الرحمن الرحيم بداية أرجو تحسين الالفاظ ارجوكم الأخت مسلمة سنية النجف طرح سؤالا لا يدري ماذا قال فيه علماء أهل السنة وأحيله إلى قراءته من جديد فأهل السنة يختلفون في مسألة تكفير من سب أبابكر أو عمر رضي الله عنهما بعضهم قال كافر وبعضهم قال فاسق وبعضهم قال يقتل وبعضهم قال يجلد ويؤدب فكما ترون أن المسألة خلافية بين أهل السنة فهل اختلف الامامية في وجوب الامامة؟؟؟ وهنا أظن أنك تشجعت قليلا وقلت أن السنة فسرت نص القرآن في الامامة فمعناه أن النص مبهم يحتاج إلى السنة لبيانه أشكرك عليك أن تأتي بهذه النصوص التي تعتقدين أنها أشارت إلى الامامة ليتم مناقشتها لكنني في الأخير لم أر شجاعتك في الجواب على سؤال بسيط في دليل تحريم الخمر

اقتبست ردّك للاحتفاظ به ... حتى أرد عليه بس أخلّص من اللي بإيدي ...

ما تستعجل ...

[حزوم نجد]

هههههههههههههههههه
الامامه ليست قضية أصوليه ؟!!!!
ههههههههههههههههههه

روح شوف قناه صفا يمعود

== النجف الاشرف ==

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
بدايه أهلا بمحاور

اقتباس :

لعل المواصفات كانت خطيرة إلى درجة أن بقاءها أصبح خطيرا فعمد من عمد إلى تحريرها أقول الأخت مسلمة سنية الآية نفسها لو تأملتها جيدا لوجدتها تحث على المحكم لأن رب العزة وصفها بكونها أم الكتاب اي أصله والأصل هو الذي يرجع إليه عند النزاع

الايه تحث على المحكم ؟!!!!! واي أم الكتاب يا رجل

اقتباس :

زد على ذلك أن الآيات البينات فقط هي التي تعصم من الخلاف فهي المحكم وقد بين الله في كتابه أن أقواما عصوا لما اختلفوا في البينات من بعد ماجاءتهم { ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات وأولئك لهم عذاب عظيم } فهل أبان القرآن عن الامامة؟؟؟؟

سبحان الله ماهذا الجهل يا عمي وانتم السنه بدون امامه أختلفتم الى اشاعره ومارتديه ومجسمه ومؤوله وغيرهم
وقد وضعنا لكم الايات تدل على الامامه مع تفسير مسهب ... فلماذا تبقون مصرين على جهلكم

اقتباس :

وقد سألت أليس هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم؟؟؟ هل هدى القرآن الناس إلى وجوب طاعة وعصمة الامام؟؟؟ أليس القرآن تبيانا لكل شيئ؟؟؟ هل بين القرآن أمر الامامة؟؟؟ أليس ربنا يقول (مافرطنا في الكتاب من شيئ)؟؟؟ هل فرط القرآن في الامامة؟؟

ههههههههههههههههههههههه
صغيري ماهذا الاستحمار منك والقران اذ كان كذلك كله لماذا السنه ولماذا ذم الله من ياخذ بالمشابهه وتتكلم كاننا لم نعطي الادله
ولكن انتم مساكين نسالكم ماذا تريدون بالضبط تقولون ايه عن الامامه نعطي لكم أيات تفرون منها

اقتباس :

أما سؤال النجف فهو محاولة يائسة في الخروج عن الموضوع هل من اشارة قرآنية للإمام ؟؟؟؟ ما أزال أنتظر إذا لم تستطيعوا قولوا لا يوجد ويجب الرجوع إلى السنة وهنا فقط يمكن أن نواصل في السنة وأخيرا أقول لك إذا سألتك مالدليل على تحريم الخمر؟؟؟ بماذا ستجيبين؟؟؟؟

سبحان الله ؟!!!! بل قل سؤالي حشركم وبين جهلكم تنعقون مثل الحمير تريدون ايه صريحه وحينما نسال ونقول مامعنى الايه الصريحه لا تعرفوها ؟!!!!!!!
بل اشارات قرانيه أرجع اقرا ردودنا والله ملينا من كثر ما نعيد
بل يوجد ايات موجوده في الردودنا في الصفحات السابقه أرجع اقرا
ولم تجبنا اين الايه الصريحه على من سب (لعن ) ابو بكر هو كافر

اقتباس :

النجف طرح سؤالا لا يدري ماذا قال فيه علماء أهل السنة وأحيله إلى قراءته من جديد فأهل السنة يختلفون في مسألة تكفير من سب أبابكر أو عمر رضي الله عنهما بعضهم قال كافر وبعضهم قال فاسق وبعضهم قال يقتل وبعضهم قال يجلد ويؤدب فكما ترون أن المسألة خلافية بين أهل السنة

حلو حلو حلو وانا طحيتك هنا .......
والان نريد ايه صريحه منكم على أدلتكم
بان من سب (لعن ) ابو بكر هو كافر او يقتل او فاسق او يجلد
وطبعا صريحه
حتى تشوف كيف انك ما فهمت سؤالي اساسا .... وننتظر منك الايه

اقتباس :

فهل اختلف الامامية في وجوب الامامة؟؟؟ وهنا أظن أنك تشجعت قليلا وقلت أن السنة فسرت نص القرآن في الامامة فمعناه أن النص مبهم يحتاج إلى السنة لبيانه أشكرك

بل لم تختلف ابدا لان دليلنا قوي ويبدوا انك مثل شيوخك 25 واحد ياتون هنا بنك واحد ويخافون من مواجهه النجف الاشرف وفي مواقعكم وغرفكم مثل القرود يقفزون مستغلين جهلك انت وأمثالك

وهذا جوابنا حول الايات التي تريدوها حول الامامه
http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=83967&page=7

في الصفحه 7 من هذا الموضوع ... ليرى الكل وخاصه السلفين كيف مشايخهم يخافون من القراه

وننتظر تعريف الايه الصريحه مع ايه صريحه تقول من سب (لعن )ابو بكر كافر او يقتل او يجلد

يلله ننتظركم

وأخر شي ليش خايف يا حنظله تدخل باسمك ؟!!!!! انا أعطيتك وعد أستخدم 10% من أدلتي فقط وأنسف دينك ... وقول لحمار نور الدين يجي يسجل حتى أكمل فضحه وهذا شيخك الي تقفزون له مثل القرود يلله تشجع يا صغيروني وجاوب