[** مسلمة سنية **]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد محمد [ مشاهدة المشاركة ]

موقفنا منهم من حيث المبدأ عتاب على ما اقترفوه بحق العترة الطاهرة وشجب واستنكار لمخالفتهم لآل الرسول ص واتباع أهواءهم شاكرا للأخت أم محمد مبشرا لها أن هذا أول رد للمخالف على طرحك

أحسنت مولانا عبد محمد أحسن الله اليك

فموقفنا لا دخل له بعواطف خاصة مما يحاولون الترويج له ... انّما المقياس هو التزامهم و اتباعهم للثقل الأصغر و الذي أمر الرسول الأكرم صلى الله عليه و آله بالتمسك بهم ...

فهل أطاعوهم دوما ؟؟؟

هل اطاعوا الامام علي عليه السلام عند تخلّفه عن بيعة الأوّل ؟؟؟

بعدم طاعتهم له ... اليس بهذا يكونوا قد عصوا الرسول الأكرم ( صلى الله عليه و آله ) ؟؟؟
و بمعصيتهم للرسول الأكرم ... أليسوا بهذا قد عصوا الله تعالى ؟؟؟

فالمنصف يرى أنّ ميزان الشيعة في الصحابة هو الميزان الحق و العدل في عدالة الصحابة

بينما يتصف ميزان الطرف الآخر باتباع الأهواء ... و ما أضلّ اتباع الهوى !!!!

[** مسلمة سنية **]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبضي حسيني [ مشاهدة المشاركة ]

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلي على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن اعداءهم من الأولين والآخرين الى يوم يبعثون أحسنت أختنا العزيزة أم محمد على الطرح اشتقت للمنتدى وأهله الطيبين أيام الامتحانات يبدوا أن المخالف لا يستطيع الاجابة عن تساؤلاتك الصعبة لذلك هرب الى أبو بكر وعمر وعثمان وربعهم أتمنى من المحترم أن يفكر بعقله ويجيب لا أن يحاول تغيير موضوع النقاش ودمتم ثابتين على متن سفينة النجاة في حفظ الله سبحانه وتعالى على خط أبي الأحرار عليه السلام : الموالية نبضي حسيني

و نحنا كمان اشتقنا لطلتكم الكريمة ... و بنتمنى تكونوا وفّقتم بامتحاناتكم


و أتمنى ما تمنيتي عزيزتي أعلاه ... و الله المستعان

[محبوبي العباس]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ** مسلمة سنية ** [ مشاهدة المشاركة ]

تقولون أنّ الشيعة تكفّر كل الصحابة عدا ثلاثة أو أربعة ... و مع أنّ هذا الكلام عارٍ عن الصحة ... إلّا اني تساءلت ... ما هي مواقف هؤلاء الثلاثة أو الأربعة التي جعلتهم في طليعة الصحابة الصادقين المنتجبين عن الشيعة ؟؟؟ السؤال عن مواقف هؤلاء ... و السؤال عن علاقة الشيعة بهم ؟؟؟ لمَ اتصفت علاقتهم بهم بهذا الاجلال و الإكبار الذي لا يختلف فيه اثنان ؟؟؟

اختي العزيزة اهل السنة ليسوا من يقول هذا عن الشيعة بل هذا موجود في الكتب المعتبرة عندكم
ففي الاختصاص:

علي بن الحسين بن يوسف، عن محمد بن الحسن، عن محمد بن الحسن الصفار، عن محمد بن إسماعيل، عن علي بن الحكم، عن سيف بن عميرة، عن أبي بكر الحضرمي قال: قال أبوجعفر عليه السلام: ارتد الناس إلا ثلاثة نفر: سلمان وأبوذر، والمقداد.

وفي بحار الانوار

علي بن الحكم، عن سيف بن عميرة، عن أبي بكر الحضرمي قال: قال أبو جعفر
(عليه السلام): ارتد الناس إلا ثلاثة نفر: سلمان وأبو ذر والمقداد قال: قلت: فعمار،

قال: قد كان جاض جيضة (3) ثم رجع، ثم قال: إن أردت الذي لم يشك ولم يدخله شئ
فالمقداد، فأما سلمان فإنه عرض في قلبه أن عند أمير المؤمنين (عليه السلام) اسم
الله الاعظم لو تكلم به لاخذتهم الارض، وهو هكذا، فلبب ووجئت عنقه حتى تركت كالسلعة، فمر به أمير المؤمنين (عليه السلام) فقال له: ياابا عبد الله هذا من ذاك،
بايع، فبايع، وأما أبو ذر فأمره أمير المؤمنين (عليه السلام) بالسكوت، ولم يأخذه في الله لومة لائم، فأبى إلا أن يتكلم، فمر به عثمان فأمر به، ثم أناب الناس بعده،
وكان أول من أناب أبو ساسان الانصاري، وأبو عمرة وشتيره، فكانوا سبعة ولم يكن يعرف حق أمير المؤمنين إلا هؤلاء السبعة (4). بيان: جاض عنه: حاد ومال، وفي بعض النسخ
بالحاء والصاد المهملتين بمعناه، وحاصوا عن العدو: انهزموا.

وفي الكافي للكليني
في حديث آخر عن أبي جعفر عليه السلام قال: ارتد الناس إلا ثلاثة نفر: سلمان وأبوذر والمقداد وأناب الناس بعد، كان اول من اناب أبوساسان [حصين بن منذر الوقاشى صاحب راية على عليه السلام] وعمار وأبوعروة وشتيرة فكانوا سبعة فلم يعرف حق أمير المؤمنين عليه السلام الا هؤلاء السبعة.

[** مسلمة سنية **]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسامح [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم الوهابية اذا صار شيئ في عقلهم لا يتزحزون عنه خلاص يعني هم يقولون ان الشيعة تكفر كل الصحابة عدا اربعة ماذام هذا الشيئ في مخهم لن يتزحزح يا وهابية افهموا شوي نحن عندنا صحابي منتجب واخر منافق بل انتم كفرتم عم النبي ص ابو طالب ع وقلتم انهم في النار فهل انتم كفار لانكم كفرتم عم النبي ص وهو عندنا في اعلى درجات الايمان فكروا قليلا قبل ان ترمون الناس بالكفر فالكفر ليس باللعبة نلعبها او ما شابه تحياتي اخي ام محمد والسلام عليكم

أحسنت أخي المسامح كالعادة ... لكن لا تطلب منهم التفكير بالأمر ... فهذا صعب نوعا ما ...


همسة : أحيي فيك قلمك الولائي و جهودك الكبيرة أخيرا و التي لا تخفى في الدفاع عن الحق ... بارك الله فيك أخي الكريم ... و رزقك شفاعة الأطهار

[** مسلمة سنية **]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محبوبي العباس [ مشاهدة المشاركة ]

اختي العزيزة اهل السنة ليسوا من يقول هذا عن الشيعة بل هذا موجود في الكتب المعتبرة عندكم ففي الاختصاص: علي بن الحسين بن يوسف، عن محمد بن الحسن، عن محمد بن الحسن الصفار، عن محمد بن إسماعيل، عن علي بن الحكم، عن سيف بن عميرة، عن أبي بكر الحضرمي قال: قال أبوجعفر عليه السلام: ارتد الناس إلا ثلاثة نفر: سلمان وأبوذر، والمقداد. وفي بحار الانوار علي بن الحكم، عن سيف بن عميرة، عن أبي بكر الحضرمي قال: قال أبو جعفر (عليه السلام): ارتد الناس إلا ثلاثة نفر: سلمان وأبو ذر والمقداد قال: قلت: فعمار، قال: قد كان جاض جيضة (3) ثم رجع، ثم قال: إن أردت الذي لم يشك ولم يدخله شئ فالمقداد، فأما سلمان فإنه عرض في قلبه أن عند أمير المؤمنين (عليه السلام) اسم الله الاعظم لو تكلم به لاخذتهم الارض، وهو هكذا، فلبب ووجئت عنقه حتى تركت كالسلعة، فمر به أمير المؤمنين (عليه السلام) فقال له: ياابا عبد الله هذا من ذاك، بايع، فبايع، وأما أبو ذر فأمره أمير المؤمنين (عليه السلام) بالسكوت، ولم يأخذه في الله لومة لائم، فأبى إلا أن يتكلم، فمر به عثمان فأمر به، ثم أناب الناس بعده، وكان أول من أناب أبو ساسان الانصاري، وأبو عمرة وشتيره، فكانوا سبعة ولم يكن يعرف حق أمير المؤمنين إلا هؤلاء السبعة (4). بيان: جاض عنه: حاد ومال، وفي بعض النسخ بالحاء والصاد المهملتين بمعناه، وحاصوا عن العدو: انهزموا. وفي الكافي للكليني في حديث آخر عن أبي جعفر عليه السلام قال: ارتد الناس إلا ثلاثة نفر: سلمان وأبوذر والمقداد وأناب الناس بعد، كان اول من اناب أبوساسان [حصين بن منذر الوقاشى صاحب راية على عليه السلام] وعمار وأبوعروة وشتيرة فكانوا سبعة فلم يعرف حق أمير المؤمنين عليه السلام الا هؤلاء السبعة.

!!!!!!!!!!!!!!!!!

غريبة ... هل انت مقتنعة بهاد الكلام و مصدقتيه ؟؟؟

أنا لو كان عندي أدنى شك بأنّ الشيعة تقول بارتداد جميع الصحابة ( عن الاسلام ... أي التكفير ) إلّا ثلاثة أو أربعة .. لما فكّرت ابدا بدراسة مذهب أهل البيت !!!!

متأكدة انو عندك النية في دراسة مذهب أهل البيت عليهم السلام و انت بتعتقدي فيهم هالشي ؟؟؟

غريبة !!!!

أمّا عن الروايات التي ذكرتيها أعلاه ... فهي الردة عن ولاية أمير المؤمنين عليه السلام ... فقد بايعوه في الغدير ... ثمّ نكثوا و أخلفوا و ارتدّوا بعد وفاة الرسول الأكرم ( صلى الله عليه و آله )

و ان أحضرت أي رواية تقول بكفر ( الكفر المقصود به الخروج عن الاسلام ... و قد تناقشنا بهذا في موضوعنا السابق ) أي رواية تقول بكفر جميع الصحابة إلّا ثلاثة أو أربعة ... و إن كانت من أصح الكتب .. فاضربيها بعرض الحائط ... و اعلمي أنّ لا كتاب صحيح لدينا و مقدّس ... فكلّه يخضع لكتاب الله و الإجماع و العقل ...

و قد أحضرت رواية صحيحة في بداية الموضوع ... لا اعلم هل رأيتها ؟؟ أو عمدتِ الى تجاهلها !!!!!

اقتباس :

وأما ما روي عن الأمام أبي عبد الله عليه السلام بسند صحيح قال الشيخ الصدوق : حدثنا أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنه قال : حدثنا علي ابن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن محمد بن أبي عمير ، عن هشام بن سالم ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله اثني عشر ألفا ثمانية آلاف من المدينة ، و ألفان من مكة ، وألفان من الطلقاء ، ولم ير فيهم قدري ولا مرجي ولا حروري ولا معتزلي ، ولا صحاب رأي ، كانوا يبكون الليل والنهار ويقولون : اقبض أرواحنا من قبل أن نأكل خبز الخمير

[محبوبي العباس]

اللهم صلي على محمد وال محمد

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ** مسلمة سنية ** [ مشاهدة المشاركة ]

!!!!!!!!!!!!!!!!! غريبة ... هل انت مقتنعة بهاد الكلام و مصدقتيه ؟؟؟ اكيد غير مقتنعة أنا لو كان عندي أدنى شك بأنّ الشيعة تقول بارتداد جميع الصحابة ( عن الاسلام ... أي التكفير ) إلّا ثلاثة أو أربعة .. لما فكّرت ابدا بدراسة مذهب أهل البيت !!!! متأكدة انو عندك النية في دراسة مذهب أهل البيت عليهم السلام و انت بتعتقدي فيهم هالشي ؟؟؟ لست انا من يعتقد بهم ذلك وانما هي الروايات الموجودة في الكتب المعتبرة عند الشيعة أمّا عن الروايات التي ذكرتيها أعلاه ... فهي الردة عن ولاية أمير المؤمنين عليه السلام ... فقد بايعوه في الغدير ... ثمّ نكثوا و أخلفوا و ارتدّوا بعد وفاة الرسول الأكرم ( صلى الله عليه و آله ) و ان أحضرت أي رواية تقول بكفر ( الكفر المقصود به الخروج عن الاسلام ... و قد تناقشنا بهذا في موضوعنا السابق ) أي رواية تقول بكفر جميع الصحابة إلّا ثلاثة أو أربعة ... و إن كانت من أصح الكتب .. فاضربيها بعرض الحائط ... و اعلمي أنّ لا كتاب صحيح لدينا و مقدّس ... فكلّه يخضع لكتاب الله و الإجماع و العقل ... وهذه هي المشكلة انه لا يوجد كتاب صحيح حتى ناخذ منه فكيف اعرف انا ان هذه روايات ضعيفة او لا و قد أحضرت رواية صحيحة في بداية الموضوع ... لا اعلم هل رأيتها ؟؟ أو عمدتِ الى تجاهلها !!!!! لم اتجاهلها ولكنها تحكي عن عدد اصحاب النبي ولم تحدد ان كان عددهم هذا قبل وفاة الرسول ام بعده

[** مسلمة سنية **]

اقتباس :

ولم ير فيهم قدري ولا مرجي ولا حروري ولا معتزلي

متى ظهرت هذه الفرق ؟؟؟

أليس بعد وفاة الرسول الأكرم صلى الله عليه و آله ؟؟؟


و بالنسبة للصحيح و الضعيف ... فأنا عني ممكن أرجع لبعض الأبحاث للإخوة هون ... فهم بيتعبوا و هم يكتبون هذه الأبحاث لبيان صحيحها من ضعيفها ... و الأهم من كل هاد أنّ ما لا يوافق القرآن و الإجماع و العقل ... لا يؤخذ به

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم أختي الفاضلة ام محمد ....
وطبعا المخالفين يجمعون الصحبه ويدافعون فقط عن المنافقين وهم معدودين عندهم ....
وموفقنا ايها العربي منهم أنها يحملان الجنسية المسلمة ...

اقتباس :

اختي العزيزة اهل السنة ليسوا من يقول هذا عن الشيعة بل هذا موجود في الكتب المعتبرة عندكم

بل انتم تفسرون هذه الروايات مثلما تشتهي أنفسكم المريضة ... وكم حللنا وشرحنا لكم معنى رواياتنا لكن يستحلي لكم الغباء والجهل ..

اقتباس :

علي بن الحكم، عن سيف بن عميرة، عن أبي بكر الحضرمي قال: قال أبو جعفر (عليه السلام): ارتد الناس إلا ثلاثة نفر: سلمان وأبو ذر والمقداد قال: قلت: فعمار، قال: قد كان جاض جيضة (3) ثم رجع، ثم قال: إن أردت الذي لم يشك ولم يدخله شئ فالمقداد، فأما سلمان فإنه عرض في قلبه أن عند أمير المؤمنين (عليه السلام) اسم الله الاعظم لو تكلم به لاخذتهم الارض، وهو هكذا، فلبب ووجئت عنقه حتى تركت كالسلعة، فمر به أمير المؤمنين (عليه السلام) فقال له: ياابا عبد الله هذا من ذاك، بايع، فبايع، وأما أبو ذر فأمره أمير المؤمنين (عليه السلام) بالسكوت، ولم يأخذه في الله لومة لائم، فأبى إلا أن يتكلم، فمر به عثمان فأمر به، ثم أناب الناس بعده، وكان أول من أناب أبو ساسان الانصاري، وأبو عمرة وشتيره، فكانوا سبعة ولم يكن يعرف حق أمير المؤمنين إلا هؤلاء السبعة (4). بيان: جاض عنه: حاد ومال، وفي بعض النسخ بالحاء والصاد المهملتين بمعناه، وحاصوا عن العدو: انهزموا.

وأعتقد ان حضرتك لو كنتي تقرين او تجدين القراءه مثلما تجدين النسخ واللصق من جهلاء ليس لهم في العلم شي لوجدتي (فكانوا سبعة ولم يكن يعرف حق أمير المؤمنين إلا هؤلاء السبعة) وأول الروايه تقول (ارتد الناس إلا ثلاثة نفر: سلمان وأبو ذر والمقداد قال)
فهل تعرفين معنى هذا ماهو ؟!!!! وانا متاكد لا

اقتباس :

وفي الكافي للكليني في حديث آخر عن أبي جعفر عليه السلام قال: ارتد الناس إلا ثلاثة نفر: سلمان وأبوذر والمقداد وأناب الناس بعد، كان اول من اناب أبوساسان [حصين بن منذر الوقاشى صاحب راية على عليه السلام] وعمار وأبوعروة وشتيرة فكانوا سبعة فلم يعرف حق أمير المؤمنين عليه السلام الا هؤلاء السبعة.

مثلما أعلاه ......
وطبعا لو تقرون قليلا بدل قرائتكم لكتب الجهله مثل بن تيمية وظهير وغيره من هذه المخلوقات لوجدتم ان أنصار اغلب الانصار الامام علي في معاركه في صفين وقتال الخوارج والجمل هم من الصحابه ..
وهذه قائمة بالاصحاب عندنا رضوان الله تعالى عليهم
- أبو ذرّ الغفاري.

2 - أبو مسعود عقبة بن عمر.

3 - أبو بردة بن دينار الانصاري.

4 - أبو عمر الانصاري.

5 - أبو قتادة الحارث بن ربعي الانصاري.

6 - أبو سفيان بن الحرث بن عبد المطلب.

7 - أبو أيوب الأنصاري.

8 - أبو الهيثم مالك بن التيهان.

9 - أبو سعيد الخدري.

10 - أبو عثمان الانصاري.

11 - أبو الطفيل عامر بن واثلة الليثي.

12 - أبو رافع مولى رسول الله .

13 - أبو الأسود الدؤلي.

14 - أبو مسعود عقبة بن عمر.

15 - أبو فضالة الانصاري.

16 - إبن الحصيب الأسلمي .

17 - أُبيّ بن كعب .

18 - أبان إبن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس

19 - أعين بن ضيبعة بن ناجية التميمي.

20 - أسيد بن ثعلبة.

21 - أنس بن الحرث بن منبه .

22 - أنس بن مدرك الخثعمي.

23 - الفضل بن العبّاس.

24 - الطفيل بن الحرث.

25 - المغيرة بن نوفل بن الحارث.

26 - العبّاس بن ربيعة بن الحرث.

27 - العبّاس بن عتبة بن أبي لهب.

28 - المقداد بن الأسود الكندي.

29 - الخباب بن الألاث

30 - البراء بن عازب.

31 - الأسود بن عيسى بن وهب.

32 - الحارث بن النعمان بن أمية الأنصاري.

33 - الحارث بن عمر الانصاري ،

34 - الاصبغ بن نباتة.

35 - القاسم بن سليم العبدي الليثي.

36 - الحجاج بن غاربة الانصاري.

37 - المهاجر بن خالد المخزومي.

38 - أويس القرني الانصاري.

- بلال بن رباح الحبشي .

2 - بشير بن مسعود الأنصاري.

3 - بشير بن عبد المنذر الانصاري.

4 - بديل بن ورقاء الخزاعي.

5 - بجير بن بن دلجة.



وأكتفي بذكر فقط من هم في حرف الالف والباء ومن يريد اكثر نعطي له

اقتباس :

لست انا من يعتقد بهم ذلك وانما هي الروايات الموجودة في الكتب المعتبرة عند الشيعة

سبحان الله لا ينفكون عن الاباطيل .... هذه الروايات انتم تاخذوها مثلما تشتهي أنفسكم ولا عجب فقد حصرتم الله في جسم له يد ورجل محروقه فكيف تتعاملون مع كتبنا

اقتباس :

وهذه هي المشكلة انه لا يوجد كتاب صحيح حتى ناخذ منه فكيف اعرف انا ان هذه روايات ضعيفة او لا

سبحان الله واليس من الاولى كان رسول الله يجمع في كتاب السنه كلها حتى لا تفترق الامه ؟! واليس هذا اولى فلماذا ترك رسول الله تدوين السنه ؟!
ومن ضحك عليج وقالج ان الروايات الي عند السنه صحيحه فقط في مسلم والبخاري ؟!!!!!!!

ولاحول ولاقوة الا بلله العلي العظيم متى يصبح عند مخالفينا عقل والى متى هم قابعون في جهلهم وغارقين فيه ؟!

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
ويا عزيزتي يا محوبي العباس خذي مني هذه الهديه

كيف ان عائش تكفر عمار بن ياسر رضوان الله تعالى عليه

يقول بن عثيمين في كتاب " فتاوي بن عثيمين المجلد الثالث فتوى رقم 393 "
(سئل ... : ‏ عن حكم السلام على المسلم بهذه الصيغة ‏(‏السلام على من اتبع الهدى)‏ ‏؟‏

فأجاب قائلًا‏:‏ لا يجوز أن يسلم الإنسان على المسلم بقوله‏:‏ ‏(‏السلام على من اتبع الهدى‏)‏ لأن هذه الصيغة إنما قالها الرسول، صلى الله عليه وسلم، حين كتب إلى غير المسلمين، وأخوك المسلم قل له ‏:‏ السلام عليكم، أما أن تقول‏:‏ ‏السلام على من اتبع الهدى‏‏ فمقتضى هذا أن أخاك هذا ليس ممن اتبع الهدى....‏ " )

روى احمد في مسنده :

حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق عن عمرو بن غالب قال انتهيت إلى عائشة انا وعمار والأشتر فقال عمار السلام عليك يا أمتاه فقالت السلام على من اتبع الهدى حتى أعادها عليها مرتين أو ثلاثا ثم قال أما والله انك لأمي وان كرهت قالت من هذا معك قال هذا الأشتر قالت أنت الذي أردت ان تقتل بن أختي قال نعم قد أردت ذلك وأراده قالت أما لو فعلت ما أفلحت أما أنت يا عمار فقد سمعت أو سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم : يقول لا يحل دم امرئ مسلم الا من ثلاثة الا من زنا بعد ما أحصن أو كفر بعد ما أسلم أو قتل نفسا فقتل بها .

تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح

والسلام عليكم

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
ويا عزيزتي يا محوبي العباس خذي مني هذه الهديه

كيف ان عائش تكفر عمار بن ياسر رضوان الله تعالى عليه

يقول بن عثيمين في كتاب " فتاوي بن عثيمين المجلد الثالث فتوى رقم 393 "
(سئل ... : ‏ عن حكم السلام على المسلم بهذه الصيغة ‏(‏السلام على من اتبع الهدى)‏ ‏؟‏

فأجاب قائلًا‏:‏ لا يجوز أن يسلم الإنسان على المسلم بقوله‏:‏ ‏(‏السلام على من اتبع الهدى‏)‏ لأن هذه الصيغة إنما قالها الرسول، صلى الله عليه وسلم، حين كتب إلى غير المسلمين، وأخوك المسلم قل له ‏:‏ السلام عليكم، أما أن تقول‏:‏ ‏السلام على من اتبع الهدى‏‏ فمقتضى هذا أن أخاك هذا ليس ممن اتبع الهدى....‏ " )

روى احمد في مسنده :

حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق عن عمرو بن غالب قال انتهيت إلى عائشة انا وعمار والأشتر فقال عمار السلام عليك يا أمتاه فقالت السلام على من اتبع الهدى حتى أعادها عليها مرتين أو ثلاثا ثم قال أما والله انك لأمي وان كرهت قالت من هذا معك قال هذا الأشتر قالت أنت الذي أردت ان تقتل بن أختي قال نعم قد أردت ذلك وأراده قالت أما لو فعلت ما أفلحت أما أنت يا عمار فقد سمعت أو سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم : يقول لا يحل دم امرئ مسلم الا من ثلاثة الا من زنا بعد ما أحصن أو كفر بعد ما أسلم أو قتل نفسا فقتل بها .

تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح

والسلام عليكم