كتاب مجموع الفتاوى، الجزء 12، صفحة 492
وأيضا فان السلف اخطأ كثير منهم فى كثير من هذه المسائل واتفقوا على عدم التكفير بذلك مثل ما أنكر بعض الصحابة أن يكون الميت يسمع نداء الحى وأنكر بعضهم ان يكون المعراج يقظة وأنكر بعضهم رؤية محمد ربه ولبعضهم فى الخلافة والتفضيل كلام معروف وكذلك لبعضهم فى قتال بعض ولعن بعض واطلاق تكفير بعض أقوال معروفة
وكان القاضى شريح ينكر قراءة من قرأ ( بل عجبت ) ويقول إن الله لا يعجب فبلغ ذلك إبراهيم النخعى فقال إنما شريح شاعر يعجبه علمه كان عبدالله أفقه منه فكان يقول ( بل عجبت ) فهذا قد أنكر قراءة ثابتة وأنكر صفة دل عليها الكتاب والسنة واتفقت الأمة على انه إمام من الأئمة وكذلك بعض السلف أنكر بعضهم حروف القرآن مثل إنكار بعضهم قوله ( أفلم ييأس الذين آمنوا ) وقال انما هى أو لم يتبين الذين آمنوا وإنكار الآخر قراءة قوله ( وقضى ربك الا تعبدوا إلا إياه ) وقال انما هى ووصى ربك وبعضهم كان حذف المعوذتين وآخر يكتب سورة القنوت وهذا خطأ معلوم بالاجماع والنقل المتواتر ومع هذا فلما لم يكن قد تواتر النقل عندهم بذلك لم يكفروا وان كان يكفر بذلك من قامت عليه الحجة بالنقل المتواتر http://arabic.islamicweb.com/Books/taimiya.asp?book=381&id=6534
====
ولا تكذب وتقول قراءات مخلتفة
فقد اعترف شيخك الناصبي بأنهم أنكروا ماهو ثابت
كتاب مجموع الفتاوى، الجزء 12، صفحة 492
وأيضا فان السلف اخطأ كثير منهم فى كثير من هذه المسائل واتفقوا على عدم التكفير بذلك مثل ما أنكر بعض الصحابة أن يكون الميت يسمع نداء الحى وأنكر بعضهم ان يكون المعراج يقظة وأنكر بعضهم رؤية محمد ربه ولبعضهم فى الخلافة والتفضيل كلام معروف وكذلك لبعضهم فى قتال بعض ولعن بعض واطلاق تكفير بعض أقوال معروفة
وكان القاضى شريح ينكر قراءة من قرأ ( بل عجبت ) ويقول إن الله لا يعجب
فبلغ ذلك إبراهيم النخعى فقال إنما شريح شاعر يعجبه علمه كان عبدالله أفقه منه فكان يقول ( بل عجبت ) فهذا قد أنكر قراءة ثابتة وأنكر صفة دل عليها الكتاب والسنة واتفقت الأمة على انه إمام من الأئمة وكذلك بعض السلف أنكر بعضهم حروف القرآن مثل إنكار بعضهم قوله ( أفلم ييأس الذين آمنوا ) وقال انما هى أو لم يتبين الذين آمنوا وإنكار الآخر قراءة قوله ( وقضى ربك الا تعبدوا إلا إياه ) وقال انما هى ووصى ربك وبعضهم كان حذف المعوذتين وآخر يكتب سورة القنوت وهذا خطأ معلوم بالاجماع والنقل المتواتر ومع هذا فلما لم يكن قد تواتر النقل عندهم بذلك لم يكفروا وان كان يكفر بذلك من قامت عليه الحجة بالنقل المتواتر http://arabic.islamicweb.com/books/taimiya.asp?book=381&id=6534
====
ولا تكذب وتقول قراءات مخلتفة
فقد اعترف شيخك الناصبي بأنهم أنكروا ماهو ثابت
نحن أهل السنة والجماعة قد نكفر المتأخرين في مسائل عذرنا فيها المتقدمين؛ لأنهم لم تبلغهم الحجة. ومع هذا فلما لم يكن قد تواتر النقل عندهم بذلك لم يكفروا، وإن كان يكفر بذلك من قامت عليه الحجة بالنقل المتواتر، فشريح ينكر صفة من صفات الله، ويجمع أهل العلم على إمامته فلا يبدع ولا يفسق ولا يكفر
إذاً: الأولى أن نقول: إن هذا الإمام قال بهذه البدعة ولكنه ليس بمبتدع.
وباقي الأدلة التي ذكرتها فالرد عليها ما قلت لك
والله أجل وأعلم وأرحم وأحكم
نحن أهل السنة والجماعة قد نكفر المتأخرين في مسائل عذرنا فيها المتقدمين؛ لأنهم لم تبلغهم الحجة. ومع هذا فلما لم يكن قد تواتر النقل عندهم بذلك لم يكفروا، وإن كان يكفر بذلك من قامت عليه الحجة بالنقل المتواتر، فشريح ينكر صفة من صفات الله، ويجمع أهل العلم على إمامته فلا يبدع ولا يفسق ولا يكفر
إذاً: الأولى أن نقول: إن هذا الإمام قال بهذه البدعة ولكنه ليس بمبتدع.
وباقي الأدلة التي ذكرتها فالرد عليها ما قلت لك
والله أجل وأعلم وأرحم وأحكم
أنتم دائما تقولون من أنكر حرفا من القرآن كافر ولايوجد عذر لأحد
فإذا كان يوجد هناك عذر فيمكن أن نطبق هذا الحكم على أي شخص ينكر أي قراءة ثابتة بحجة أنه لم يتواتر عنده النقل
سواء كان شيعيا أم سنيا
وإذا كانت إجابتك لا
فنتتظر من الوهابي تكفير من أنكروا قراءات ثابته
الهروب ممنوع فاهم ياوهابي
التعديل الأخير تم بواسطة ذو الفقارك ياعلي ; 05-03-2010 الساعة 05:55 PM.
هل تقصد هذه الابتسامة :p
وانا سالتك ما حكم من يقول ان المصحف
عثمان ذهب اي راح يا ذكي :p
اقول يا ابو الشباب ترى ما تلبق عليك الضرافة ;)
نصيحة مني
:rolleyes:
نعم صدق الله وكذبت الشيعة فلقد حفظ الله كتابه وحفظه
بسبعة أحرف مصداقا لوعده !!!
اين هي ياوهابي افتح القران واخرج لي الاحرف السبعه
ولكي اسهل عليك لعلك تفهم
يقول ابن حجر العسقلاني في شرح الاحرف السبع الموجود في كتاب البخاري الفارسي المجوسي
السابع ما يتغير بإبدال كلمة بكلمة ترادفها مثل " العهن المنفوش " في قراءة ابن مسعود وسعيد بن جبير كالصوف المنفوش
اين هي الصوف ؟!؟
اين اختفت ؟!؟
نقول نزل القران على حرف واحد وحفظ الله كتابه
وكذب النواصب عندما افتروا على وقالوا نزل على احرف سبعه طار معظمها ؟!؟!
اقتباس :
نعم لنلقي الرعب في قلوب الكفرة الفجرة !!! فهذه دولة العراق الإسلامية مثلا !!
بالمناسبة ماحال الامريكيين في بلاد الحرمين سمعنا ان لهم مناطق خاصه فيهم يسرحون ويمرحون النساء يرتدين الملابس الكاشفه في الشوارع لابأس الجميع يعلم ان لولا بلاد الحرمين مادخل الامريكيين العراق ;)
هل تقصد بالجهاد قتل الاطفال والنساء؟!!؟
لاعليك ربنا يرفض هذا النوع من الدماء والقتل
اما ربك الامرد فهو يحب قتلة الاطفال تماما مثل اليهود الذين يقتلون الاطفال ;)
بالمناسبة لماذا لم نرى وهابي واحد قتل يهودي ؟!؟!
قرانك ايها الزميل
نقص منه الكثير بذهاب الاحرف الست
فيه زيادة وضعها البشر كما يقول انس ابن مالك
فيها اخطاء كما يقول احمد ابن حنبل
اقتباس :
نأخذ منهم الصالح ونترك الطالح !!!
ولسنا نخذ منهم الغث والسمين !!!!
اصبح اهل السنه من الطالحين
خوش سلف يعتمد عليهم;)
نصفهم مبتدع قبوري
ونصفهم مشرك
ثم يقول الوهابية انهم من اهل السنة:confused:
العرض العادي
