1- أقتلوا نعثلا فقد كفر.
2- ألا وإن عثمان قتل مظلوما فاطلبوا قتلته ، فإذا ظفرتم بهم فاقتلوهم.
--------
فمنك البداء ومنك الغير * ومنك الرياح ومنك المطر
وأنت أمرت بقتل الإمام * وقلت لنا انه قد كفر
للأسف الشديد سوف يدخل أحد الحاقدين على ذرية الرسول ص
المدافعين عن أعداءهم
وسيقول بضعف رواية اقتلوا نعثلا فقد كفر
وهذه نص الرواية
قول عائشة ( اقتلوا نعثلا فقد كفر أو فقد فجر ) :
الكامل في التاريخ لابن الأثير ج 3 ص 206 ط دار الصادر ( اقتلوا نعثلا فقد كفر)
وكتاب الإمامة والسياسة لابن قتيبة ص 51 وفي ص 72 (اقتلوا نعثلا فقد فجر )
والسيرة الحلبية ج 3 ص 356 (اقتلوا نعثلا فقد كفر )
والفتنة ووقعة الجمل المؤلف : سيف بن عمر الضبي الوفاة : 200 تحقيق : أحمد راتب عرموش الطبعة : الأولى سنة الطبع : 1391المطبعة : الناشر : دار النفائس – بيروت ص 155 ( اقتلوا نعثلا فقد كفر ) .
التعديل الأخير تم بواسطة عبد محمد ; 15-03-2010 الساعة 09:17 PM.
أخي الكريم هذا الأمر من الفريات جاءت لتطعن بأمنا عائشه والصحابة الكرام رضوان الله عليهم جميعاً
وقد جاء على لسان سيف بن عمر وقيل أنه واضع للحديث وذكره النسائي بأنه كذاب
أخي الكريم هذا الأمر من الفريات جاءت لتطعن بأمنا عائشه والصحابة الكرام رضوان الله عليهم جميعاً
وقد جاء على لسان سيف بن عمر وقيل أنه واضع للحديث وذكره النسائي بأنه كذاب
نسأل الله الهداية للجميع
بناء على الروايات التي سبق أن طرحتها أنا بمشاركتي السابقة
يصبح الكذابون أنتم لا نحن الشيعة
لأن من قال بكفر عثمان أنتم بكتبكم
فعليك أولا تنقيح كتبكم من تكفير الصحابة وبعدها تكلم عما في كتبنا
أخي الكريم هذا الأمر من الفريات جاءت لتطعن بأمنا عائشه والصحابة الكرام رضوان الله عليهم جميعاً
وقد جاء على لسان سيف بن عمر وقيل أنه واضع للحديث وذكره النسائي بأنه كذاب
نسأل الله الهداية للجميع
لا أزيد على رد الأخ عبد محمد فمنطقه أقوى من ما عندي
و اذا كانت الجملتين من الأحاديث الموضوعة.
فهل الأحداث الكثيرة والجسيمة والتي يندي لها الجبين, التي دارت في تلك الأيام والمتعلقة بالصراع القبلي الدائر في سبيل المكاسب المادية أيضا من تأليف الرواة؟
من قائل هاتين الجملتين؟ للسنة فقط
العرض العادي
