[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم ....
هذا من أقوى الاشكالات التي تطرح على الجانب المخالف لكن كالعاده الامور المهمه يهرب منها الوهابي ....
ولكن من يقرا احاديثهم حول مسئله ارث النبي يجد امران ان النساء ترث والعامل عليها يرث كذلك ؟ وفي نفس الوقت لا يورث ؟! كانما الكاذبين الذين وضعوا هذا الحديث على رسول الله والاكذب منهم علماء المخالفين سبكوا القضية حتى تخرج بضعه الرسول من الارث فقط ....

وقد يسال سال كيف حاكم أمير المؤمنين عليه السلام الى عمر جوابه ابسط مما يكون وهو الاساس الذي تبني عليه مشايخ الوهابيه بنيانهم
حيث يكون الجواب حتى يفضح السلطه ويثبت سرقتها الى ملك الزهراء بضعه الرسول

والسلام عليكم

[النجف الاشرف]

مكــــــــــــــــــــرر

[كتاب بلا عنوان]

كل حديث كذب يبان الزيف فيه
مثل هذا الحديث
كيف يطالبون بالإرث و بعد ذلك قالوا نعم سمعنا من رسول الله ص ؟؟
فهي كذبة ليغطوا على مخازي الشيخين
و يريدون ان يطعنوا في الامام ع انه سمع ذلك و خالف امر النبي ص


احسنت و بارك الله فيك

[الحبر السائل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم سليل الرساله [ مشاهدة المشاركة ]

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد الله الذي جعل الحمد ثمناً لنعمائه، ومَعاذاً من بلائه، ووسيلاً إلى جنانه ، والصلاة على رسوله نبي الرحمة، وعلى أهل بيته مصابيح الظُّلم، وعِصَم الأمم السلام عليكم ورحمه الله وبركاته قد روى القوم عن النبي صلى الله عليه واله أن الانبياء لا يورثون ماتركوه صدقه...!!؟ وروى هذا الحديث مجموعه من الصحابه ومنهم علي بن ابي طالب عليه السلام كما يزعمون :rolleyes::rolleyes: "‏فقال ‏عمر ‏‏اتئدا ‏‏أنشدكم بالله الذي بإذنه تقوم السماء والأرض أتعلمون أن رسول الله ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏لا نورث ما تركنا صدقة قالوا نعم ثم أقبل على ‏ ‏العباس ‏‏وعلي ‏‏فقال أنشدكما بالله الذي بإذنه تقوم السماء والأرض أتعلمان أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال لا نورث ما تركناه صدقة قالا نعم......." الرابــط الان وقد علمنا أن علي عليه السلام والعباس رضي الله عنه يعلمان أن النبي صلى الله عليه واله لا يورث ماتركه صدقه بدلاله قولهما "نعم" والأ كيف يقولان نعم على شيء لا يعلمان صحته...؟ :cool::cool: فالامر المضحك هو.....:rolleyes: كيف يعلمان ان النبي لا يورث ومع ذلك يطالبون بالأرث؟؟؟ صحيح مسلم- حكم الفيء - الجهاد والسير - رقم الحديث : ( 3302 - وحدثني : ‏ ‏عبد الله بن محمد بن أسماء الضبعي ‏ ، حدثنا : ‏ ‏جويرية ‏ ‏، عن ‏ ‏مالك ‏ ‏، عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏أن ‏ ‏مالك بن أوس ‏ ‏حدثه قال :.... قال : فلما توفي رسول الله ‏‏(ص) ‏قال ‏أبوبكر ‏: ‏أنا ولي رسول الله ‏‏(ص) ‏فجئتما تطلب ميراثك من إبن أخيك ويطلب هذا ميراث إمرأته من أبيها ، فقال أبوبكر ‏: ‏قال رسول الله ‏‏(ص) : ‏ما نورث ما تركناه صدقة فرأيتماه كاذباًً آثماً غادراً خائناً الرابط الــرابــط الأمر واضح وضوح الشمس "فجئتما تطلب ميراثك من بن أخيك ويطلب هذا ميراث أمرأته من أبيها" كيف يعلمان ان النبي لا يورث ومع ذلك يطالبون بالأرث؟؟؟ فننتظر من يحل لي هذا التناقض والســـلام عليكم ورحمه الله وبركاته

عن أي تناقض تتحدث ..؟؟!!

الحديث المذكور حدث في زمن خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، ألا ترى قولهم " يا أمير المؤمنين " .. و هذا المصطلح ظهر في زمن عمر بن الخطاب ، و من ثمّ ذهب العباس و علي رضي الله عنهما للمحاكمة عند عمر الذي هو الخليفة .. و في أثناء ذلك ذكّرهما عمر بالحادثة التي حدثت زمن خلافة أبي بكر و هي موضوع الفدك ..

فهل ما كان مجهولا في أول خلافة أبي بكر سيبقى مجهولا حتى بعد مرور السنوات و إخبار الذي سمع من الرسول للذي لم يسمع منه ..؟؟!!

قليلا من التدبر ..!!!

[3li]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحبر السائل [ مشاهدة المشاركة ]

عن أي تناقض تتحدث ..؟؟!! الحديث المذكور حدث في زمن خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، ألا ترى قولهم " يا أمير المؤمنين " .. و هذا المصطلح ظهر في زمن عمر بن الخطاب ، و من ثمّ ذهب العباس و علي رضي الله عنهما للمحاكمة عند عمر الذي هو الخليفة .. و في أثناء ذلك ذكّرهما عمر بالحادثة التي حدثت زمن خلافة أبي بكر و هي موضوع الفدك .. فهل ما كان مجهولا في أول خلافة أبي بكر سيبقى مجهولا حتى بعد مرور السنوات و إخبار الذي سمع من الرسول للذي لم يسمع منه ..؟؟!! قليلا من التدبر ..!!!

تقصد انهم لم يسمعوا حديث لا نورث إلا من ابو بكر

فقبل أن يكون ابو بكر خليفة لم يسمعوا وعندما اصبح خليفة سمعوا

وفي زمن عمر قالوا سمعنا بالحديث

وعلى هذا الاساس

اثبت انهم سمعوا من ابو بكر حتى تنفي التناقض

وإذا اثبت انهم سعموا من ابو بكر
فعندها لنا كلام

[صوت الهداية]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحبر السائل [ مشاهدة المشاركة ]

عن أي تناقض تتحدث ..؟؟!! الحديث المذكور حدث في زمن خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، ألا ترى قولهم " يا أمير المؤمنين " .. و هذا المصطلح ظهر في زمن عمر بن الخطاب ، و من ثمّ ذهب العباس و علي رضي الله عنهما للمحاكمة عند عمر الذي هو الخليفة .. و في أثناء ذلك ذكّرهما عمر بالحادثة التي حدثت زمن خلافة أبي بكر و هي موضوع الفدك .. فهل ما كان مجهولا في أول خلافة أبي بكر سيبقى مجهولا حتى بعد مرور السنوات و إخبار الذي سمع من الرسول للذي لم يسمع منه ..؟؟!! قليلا من التدبر ..!!!

عفوا !!!

يعني الامام علي والعباس ((صحابيان عدلان)) لم يكونا يعلمان بحديث((لانورث ماتركناه صدقة))!!!

كيف ؟؟؟

الم يقول ابو بكر لفاطمة الزهراء عليها السلام هذا الحديث ؟؟؟

اذن كيف تقول انهما كانا يجهلانه ؟؟

ان قلت انهما عرفا الحديث في وقتها ولكنهما انكراه ؟؟

قلنا لك ؟؟

اليس تقولون ان القران والنبي نص على ان الصحابة عدول وكل مايروونه عن النبي صحيح ؟؟

اذن هل ان الصحابة يجحدون نظرية عدالة الصحابة ولايؤمنون بها ؟؟

[الحبر السائل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 3li [ مشاهدة المشاركة ]

تقصد انهم لم يسمعوا حديث لا نورث إلا من ابو بكر فقبل أن يكون ابو بكر خليفة لم يسمعوا وعندما اصبح خليفة سمعوا وفي زمن عمر قالوا سمعنا بالحديث وعلى هذا الاساس اثبت انهم سمعوا من ابو بكر حتى تنفي التناقض وإذا اثبت انهم سعموا من ابو بكر فعندها لنا كلام

لا يوجد صحابي سمع كل كلام النبي ، فهناك أمور سمعها علي و لم يسمعها أبو بكر ، و أمور سمعها أبو بكر لم يسمعها علي ، و أمور سمعها أبوهريرة لم يسمعها أبو بكر و علي و هكذا .. فكل ما يقوله الرسول فهو حديث ... فلا يعقل أن يكون هناك من يلصق بالرسول و يسجل بالمسجل كل كلمة ينطقها طيلة الـ 23 سنة ؟؟!!

فلا عجب أن يكون صحابي لم يكن يعرف قول النبي " لا نورث ما تركناه صدقة " ثم سمع الحديث من صحابي آخر ...

فما وجه الإشكال و التناقض ؟؟!!

[الحبر السائل]

[quote=صوت الهداية;1085087]

اقتباس :

عفوا !!! يعني الامام علي والعباس ((صحابيان عدلان)) لم يكونا يعلمان بحديث((لانورث ماتركناه صدقة))!!! كيف ؟؟؟

ما علاقة العدالة بالعلم ؟؟!!!

اقرأ الرد السابق لي ففيه إجابة على استغرابك ..

اقتباس :

الم يقول ابو بكر لفاطمة الزهراء عليها السلام هذا الحديث ؟؟؟

بلى ..

اقتباس :

اذن كيف تقول انهما كانا يجهلانه ؟؟

كانا يجهلانه قبل أن يعرفاه .. فالسؤال : متى عرفا بالحديث ؟ هل سمعاه من الرسول نفسه أم من صحابي سمع من الرسول ؟!

قليلا من التفكير .. فالموضوع بسيط

اقتباس :

ان قلت انهما عرفا الحديث في وقتها ولكنهما انكراه ؟؟ قلنا لك ؟؟ اليس تقولون ان القران والنبي نص على ان الصحابة عدول وكل مايروونه عن النبي صحيح ؟؟ اذن هل ان الصحابة يجحدون نظرية عدالة الصحابة ولايؤمنون بها ؟؟

ماذا تقووول ؟؟!!

لم أفهم شيئا من قولك ..

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحبر السائل [ مشاهدة المشاركة ]

لم أفهم شيئا من قولك ..

سنحاول ترجمتها من الفارسية للعربية لاحقا

[صوت الهداية]

[quote=الحبر السائل;1085711]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الهداية [ مشاهدة المشاركة ]

ما علاقة العدالة بالعلم ؟؟!!! اقرأ الرد السابق لي ففيه إجابة على استغرابك .. بلى .. كانا يجهلانه قبل أن يعرفاه .. فالسؤال : متى عرفا بالحديث ؟ هل سمعاه من الرسول نفسه أم من صحابي سمع من الرسول ؟! قليلا من التفكير .. فالموضوع بسيط ماذا تقووول ؟؟!! لم أفهم شيئا من قولك ..

انت تقول ان الامام علي والعباس كانا يجهلان الحديث في زمن خلافة ابي بكر

قلنا لك ... كيف يجهلان الحديث ... وابي بكر ابلغهم بالحديث
والدليل (( ‏قال ‏أبوبكر ‏: ‏أنا ولي رسول الله ‏‏(ص) ‏فجئتما تطلب ميراثك من إبن أخيك ويطلب هذا ميراث إمرأته من أبيها ، فقال أبوبكر ‏: ‏قال رسول الله ‏‏(ص) : ‏ما نورث ما تركناه صدقة فرأيتماه كاذباًً آثماً غادراً خائناً ))


ماذا حدث بعد ان ابلغهم ابو بكر بالحديث ؟؟؟

الذي حدث ان الامام علي والعباس اعتبراه كاذب اثم بعد ان اخبرهم بالحديث !!!

السؤال ::

انتم اهل السنة تقولون ان الصحابة عدول اي ان كل مايرويه الصحابي عن النبي يجب على المسلم تصديقه ومن انكر عدالة الصحابة فهو زنديق انكر القران


الان :::


-- لماذا لم يصدق الامام علي والعباس بحديث ابي بكر بعد ان اخبرهم به ؟؟؟


اذن الامام علي والعباس لايؤمنون بنظرية عدالة الصحابة