[كتاب بلا عنوان]

الان هل عرفتم القصة كاملة ؟؟

يعني السالفة كلها فيها غدر و كذب من ابي بكر
لذلك اراد ابي بكر ان يقتل الامام عليه السلام بسبب الميراث




فهذه نقطة ( رأيتماه غادرا كاذبا آثماً )
لأنه كذب في شأن فدك و الورث
و كان ان يغدر بالإمام
و اثم في سرقته

[الحبر السائل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كتاب بلا عنوان [ مشاهدة المشاركة ]

معقولة بنته عليها السلام و ابناء عمومته كذلك و فاطمة عليها السلام ما تدري ان ابوها صلى الله عليه و آله ما يورث ؟؟!!! و ابي بكر يعرف ؟؟؟ و باب مدينة العلم علي عليه السلام الذي جاء في كتبهم اقضى القضاة لم يسمع هذا الحديث ؟؟ اقضى القضاة و لا يعرف و لا يسمع هذا الحديث ؟؟؟ و لا تنسوا انه ربيب النبي صلى الله عليه و آله و من اهل بيته و مولى كل مؤمن و مؤمنة لم يسمع هذا الحديث و قد جاء في كتبهم بحديث متواتر منها خصائص علي عليه السلام للنسائي : 156-أخبرنا إسحاق بن إبراهيم و محمد بن قدامة – و اللفظ له - ، عن جرير ، عن الأعمش ، عن إسماعيل بن رجاء ، عن أبيه ، عن أبي سعيد الخدري ، قال : " كنا جلوساًُ ننتظر رسول الله (ص) ، فخرج إلينا قد انقطع شسع نعله ، فرمى بها إلى علي ، فقال : " إن منكم من يقاتلُ على تأويل القرآن كما قاتلتُ على تنزيله " . فقال أبوبكر : أنا ؟ قال : " لا " قال عمر : أنا ؟ قال : " لا ، و لكن صاحب النعل " [ وهذا الحديث صححه اكابر علمائهم معقولة الامام علي عليه السلام باب مدينة العلم و الذي يقاتل على تأويل القرآن و آخر من توفي عنده النبي صلى الله عليه و آله في حجره و مولى كل المؤمنين و اقضى القضاة لا يسمع هذا الحديث ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ طبعا انا لا أريد الدخول في عدة شعب لكن العقل يحكم ( ابيك مات و ثروته عند صاحبه ) تخيل لو ابوك مات و يقول لك صاحب ابوك ان ابيك قال لي انت لا ترث فطبيعي انت تتفاجأ فتقول له كيف ابي قال لك هذا الحديث و انا ابنه لم يقل لي هذه ولم يقل لأمي ؟؟ و يأتي اخوانك و ابناء عمك يتهمون صاحب ابيك بالكذب لان ثبت عليه الكذب لانهم لم يسمعوا منه اشوي من العقل

لو قرأت ردي الأول لوجدت أني قلت فيه أنه لا يوجد صحابي سمع من الرسول كلّ أقواله و شهد كلّ أفعاله ...

فلا عجب و لا غرابة في أن يكون صحابي سمع حديثا لم يسمع به صحابي آخر بل و لم تسمع به أي زوجة من زوجات الرسول أو أحد بناته ...

فلا شيء غريب في الموضوع إلا لمن كان في عقله غرابة ..!!

بل الطبيعي أن فاطمة رضي الله عنها كونها كانت تعيش مع عليّ لم تسمع أحاديث الرسول أكثر من زوجاته ، و أكثر من أصحابه الذين يجلسون معه في الغالب الأعم و يخرجون معه في الغزوات ..

كذلك الحال مع علي هناك أحاديث كثيرة لم يسمعها علي عن الرسول و ليس فقط هذا الحديث أو ذك ..

[موالي قطيفي]

لحبر السائل ليه مطول الموضوع

وحديث الثقلين يثبت عكس لفك ودورانك الرسول صلى الله عليه وآله حط منزلتهم بامنزلة القرآن
وهما الثقلان مايعرفوا هالحديث

جيب شي مقنع يا اخي